24.5.13 西瓜

秉烛夜游 怀良辰以孤往

此生只向花低头

---

散步见花

广玉兰

女贞 

锦带花 

金丝桃

石榴

好小猫有山

---

在洞庭湖畔散步

---

太阳照常落下

读书便佳

---

有人觉得民间故事土，编民间故事集子也土。哈哈，真没办法，不好说什么，写一首打油诗吧: 

故事本是古人留， 留到世上解忧愁， 

日把故事当泡饭， 夜把故事做枕头， 

我讲故事你莫羞， 洞庭湖畔解忧愁。

诗碑001

屈原（约前340—约前278），名平，字原，湖北种归人。战国时期最突出的文学家、政治家，1953年，第一届世界和平理事会确定屈原与波兰的天文学家哥白尼、法国的文学家拉伯雷、古巴的作家和民族独立运动领袖何赛·马蒂列为世界四大文化名人。岳阳市境内一条全长250多公里的汨罗江也因屈原在这里生活、创作和投江殉国而名闻天下，成为中国龙舟文化的发源地，并被当今文人推崇为“蓝墨水的上游”，也即中国文学的滥觞之地。

现被选刊到岳阳楼景区洞庭风韵碑廊的《湘夫人》前四句选自屈原的《九歌》。有学者认为，《九歌》写于屈原政治上年少得志、力图改革的时期，这一时期，屈原的心情也很舒畅，在随从怀王主持祭祀典礼时，根据他任职期间巡视沅湘等楚地所搜集的民歌，整理改写成优美动人的《九歌》。

《九

歌》的“九”，是泛指多数，并非实指“九”，其意大概是表明这组乐曲是由好几种曲调组成的。现存十一篇。十一篇作品中，除最后一篇《礼魂》是送神曲之外，其余十篇均以祭歌的形式各主祀一神。《东皇太一》写天神，《云中君》写云神，《湘君》《湘夫人》写湘水的配偶神，是楚民间普遍奉祀的神，《河伯》写河神，《山鬼》写山中女神，《大司命》《少司命》写一对夫妇神，也是楚俗旧祀的星宿，大司命主寿命，少司命主子嗣；《东君》写太阳神。《国殇》是祭阵亡将士的。《九歌》整组诗祭祀了9位神，附带追悼为国牺牲的将士，开头一首，结尾一章，可能是迎神、送神，中间九段有变奏的歌乐。

《湘夫人》一篇描写一对湘水之神的恋爱故事，以湘君的语气，表达了思念湘夫人的惆怅心情。全诗云：

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中，何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西噬。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。

桂栋兮兰撩，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙楊兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。

寨汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

被选刊的前四句，大意是说：湘夫人降临在北面水洲，极目远望，使我愁苦。袅袅的秋风吹拂中，洞庭湖泛起了波澜，树叶纷纷落下。

好诗。

不叫我们遇见试探

---

西瓜上市了

在

一

起

摄影治疗熟视无睹

读诗缓解生命局促

有山小猫是真善美

视频号：@散木在野

公众号：@有山知雨

---