大数跨境

24.5.13 西瓜

24.5.13 西瓜 有山知雨
2024-05-13
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秉烛夜游 怀良辰以孤往




此生只向花低头


散步见花

广玉兰
女贞 
锦带花 
金丝桃
石榴




好小猫有山





在洞庭湖畔散步

太阳照常落下


读书便佳

有人觉得民间故事土,编民间故事集子也土。哈哈,真没办法,不好说什么,写一首打油诗吧: 

故事本是古人留, 留到世上解忧愁, 
日把故事当泡饭, 夜把故事做枕头, 
我讲故事你莫羞, 洞庭湖畔解忧愁。

诗碑001

屈原(约前340—约前278),名平,字原,湖北种归人。战国时期最突出的文学家、政治家,1953年,第一届世界和平理事会确定屈原与波兰的天文学家哥白尼、法国的文学家拉伯雷、古巴的作家和民族独立运动领袖何赛·马蒂列为世界四大文化名人。岳阳市境内一条全长250多公里的汨罗江也因屈原在这里生活、创作和投江殉国而名闻天下,成为中国龙舟文化的发源地,并被当今文人推崇为“蓝墨水的上游”,也即中国文学的滥觞之地。
现被选刊到岳阳楼景区洞庭风韵碑廊的《湘夫人》前四句选自屈原的《九歌》。有学者认为,《九歌》写于屈原政治上年少得志、力图改革的时期,这一时期,屈原的心情也很舒畅,在随从怀王主持祭祀典礼时,根据他任职期间巡视沅湘等楚地所搜集的民歌,整理改写成优美动人的《九歌》。
《九
》的“九”,是泛指多数,并非实指“九”,其意大概是表明这组乐曲是由好几种曲调组成的。现存十一篇。十一篇作品中,除最后一篇《礼魂》是送神曲之外,其余十篇均以祭歌的形式各主祀一神。《东皇太一》写天神,《云中君》写云神,《湘君》《湘夫人》写湘水的配偶神,是楚民间普遍奉祀的神,《河伯》写河神,《山鬼》写山中女神,《大司命》《少司命》写一对夫妇神,也是楚俗旧祀的星宿,大司命主寿命,少司命主子嗣;《东君》写太阳神。《国殇》是祭阵亡将士的。《九歌》整组诗祭祀了9位神,附带追悼为国牺牲的将士,开头一首,结尾一章,可能是迎神、送神,中间九段有变奏的歌乐。
《湘夫人》一篇描写一对湘水之神的恋爱故事,以湘君的语气,表达了思念湘夫人的惆怅心情。全诗云:
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中,何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西噬。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰撩,辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,擗蕙楊兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余襟兮醴浦。
寨汀洲兮杜若,将以遗兮远者。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
被选刊的前四句,大意是说:湘夫人降临在北面水洲,极目远望,使我愁苦。袅袅的秋风吹拂中,洞庭湖泛起了波澜,树叶纷纷落下。
好诗。


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有山知雨
四时之景不同,而乐亦无穷也。
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有山知雨 四时之景不同,而乐亦无穷也。
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