被她近照吓到的，看看她曾经的中国风天花板造型！

 点击上方卡片关注我👆 

宝们还记得前阵子那张“震惊我全家”的艾玛沃森最新生图吧？

稀疏的头发，面部全是皱纹…👇

emmmmm，最近这张图实在太火了，虽然已经过了一阵时间了，但不管打开啥网站，刷一刷依然能刷到这张照片

讲真，看得多了，羊都快忘记她原来长啥样了，直到，羊无意中刷到了一个贴子…

艾玛沃森的中国风，竟然这么可吗？！

都说白人的中国风成天翻车，羊之前也不是没吐槽过。

但她这套图，还真没什么槽点，感觉已经是欧美圈接近天花板级别的了

不光是旗袍得体，旗袍上绣着的花朵，也有一种中国传统的山水画风👇

中国风其实一直是很复杂的主题，其中包含了太多的文化和历史，作为其中一个分支，国风服装一直是很多人关注的话题。

不管是国内还是国外，大家都喜欢尝试着穿穿。

但，如果说中国的历史文化浓缩在服饰中，那中国园林山水，就是时代精神的沉淀和精华。

园林，是中国人的秘密花园。

在花园深处，又藏着一个怎样的世界？

同为古典园林，两种美学风格

说起中国园林，大多数人对它的印象无非是这几个关键词：美丽优雅有仙气。

中国古人崇尚自然与天地的融合之美，在空间上也讲求极致的灵动美感。

古今中外，园林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然风趣的环境艺术，它们是自然的艺术再现。

而中国园林大体上分为两种风格，从地域上划分，分为南北两系。

北方园林，大多为皇家园林，如北京颐和园，承德的避暑山庄。

皇家园林一般都带着点儿皇室的肃穆感。

整体构造较为庄重严肃，规模宏大，同时讲究对称性。

我国皇权更替地带大多处于北方，王朝兴衰和每一个人的命运挂钩，以至于北方人的性格偏向沉稳刚毅。

而这点也体现在园林构造上。

北方园林的环境更为开阔，景观布局分散。

每个景观都有宽广的视域，但内外相对分离，空间感很强。

同时，北方受儒学影响，在线条的运用上也较为克制，在恢弘宽广之外，园林整体也呈现出一种规整又克制的美。

以黄色的城墙为地，红绿相间的香阁层叠向上，再搭配着垂柳，远远看去像一幅庄严齐整的画👇

北方的园林建筑，和它的构造一样充斥着一种威严感。

因为北方园林多为以前的皇室所用，色彩运用较为华贵雍容，着重体现帝王威风与富贵特色。

色彩艳丽的颐和园某处👇

大雪点缀着嫣红👇

山花烂漫也难掩华贵之感👇

北方受地域大和政治复杂的影响，园林的整体风格恢弘肃穆又华贵端庄。

而在这种风格的对比之下，南方园林则显得格外“小桥流水人家”😂

首先，南方园林受到地域限制，并没有北方那么辽阔，所以空间并不是很大，但胜在意境优雅。

南方园林的意境感从何而来？

和处于政治中心的北方人相比，南方人的性格多偏文雅细致，同时又有点避世之感。

江南的文人雅士善于把自己的思想寄托在山水自然之中，园林也呈现一种“乘物以游心”的观感。

北方园林大气恢弘线条齐整，南方园林则多建于市井之中，线条柔软灵动。

水是南方园林最为重要的点缀之一，园林内小桥流水花廊林立。

园内景观密致，不管站在哪里都能感受到自然的灵动。

北方园林注重气派，南方园林注重生活。

南方园林里一般都有住家居住，设计上要在满足日常生活的同时，还要能承载文人的情感表达。

也正是因为这个原因，南方园林的建筑风格更为柔和，要比北方园林灵动轻巧许多。

文人写意山水园。

以小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。

忽而疏阔、忽而幽曲，山径水廊起伏曲折，处处流通顺畅。

风格明朗清雅、朴素自然。

南方雨水多，阴天多，所以园林的色彩运用也较为质朴，以白、灰、深棕等颜色为主。

这种素雅远没有北方张狂，在园内石头和植被的衬托下显得无比和谐。

总的来说，南北园林羊都超爱

北方大气磅礴层次清晰，南方流水迂回花石林立。

虽为两种美学构造，却以自身特色共同铸就了中国古典园林的美学体系，把仙境带到人间。

闹市之中的诗情画意

而除了优美之外，羊还说说园林所代表的精神内核。

自唐宋开始，我国园林设计的主打思想就是“诗情画意”。

园林将封闭与空间相结合，使假山、水池、房屋、石头、植被等设计排布，又开又合，互相穿插，达到移步换景的效果。

古时皇权的兴衰更替，是人们避不开的话题。

如果无法在现实中置身事外，那就给自己打造一个真实的桃花源。

“一迳抱幽山，居然城市间。”

这里安静，幽远，水流潺潺，大门一关，便隔绝了属于闹市的喧嚣人声，使人疲惫的心灵得到一丝安逸与慰藉。

身处园林最奇妙的感觉，就是不管你走到哪里，都能感受到自然之美。

供人出入的洞门像是取景框，轻而易举地就能定格一幅山水画。

坐在窗前读书，随便抬头望向窗外，便是汹涌的春意与诗情。

中国园林也是儒家思想和道家思想的结合，同时又有着一丝佛教理念。

儒家讲“入世”，道家讲“出世”，一个积极一个消极，但两种思想却在园林设计中巧妙融合。

儒学较为务实，道家则比较飘渺随心。

所以在中国历史上，人文上人们更加遵守儒学，但在设计审美上却也不断借鉴道家文化。

园林就是这样——

虽立足于尘世，但向往自然之美，顺应自然追求。

咱现在成天说要“佛系生活”同时，其实老祖宗们早都开始只求佛系了。

禅宗讲求悟。

这世间万物变化无常，要用内心去感悟和把握，同时也不能把事物复杂化，单纯地生活也不失为一种乐趣。

在这种境界的指引下，人们享山水，造花园，在自然风景的冥思中感悟生活。

“翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心”。

生活里有那么多烦恼和苦难，既然逃避不了，就给自己的心留个归途。

文人们隐居在山水之中，追求的是一份宁静和淡泊。

这种“师法自然”的造园艺术，更体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。

清风明月本无价，近水远山皆有情。

而这种自然之美，其实在如今已经很难感受到了。

时代裹挟着人工智能汹涌而来，当赛博朋克逐渐变成一种流行，仿佛高度工业化和充斥着科技感的城市才会是未来的主流。

羊也不知道以后会如何发展。

但越是看着这些后现代的城市画面，就越是渴望深院幽亭里的清雅隽永。

知天地风景，才能造人间园林。

园林不仅仅是文化符号，它的外延是自然山水，内涵却是理想和生活。

不论是往昔，还是如今。

图片整合自网络