惊到！
不曾想菲律宾版《VOGUE》封面竟然出圈！
看👇👇
封面既不是明星也不是知名企业家，竟是一位全身布满纹身的阿婆。
再看这幅高清图，岁月痕迹在阿婆脸上暴露无遗！
但评论里，却没有一人说她丑。尤其，她的双花臂加持，更是神秘又性感。
或许是受文化影响，纹身对于我们许多人说可能比较前卫，不太容易接受。
而菲律宾这位106岁的阿婆可算是个“纹身古董”。
菲律宾国家艺术称号、最后一代、原始纹身、女祭司…这些关键词串联起阿婆的百岁开挂人生。
卡林加纹身
猎头人的荣耀
在菲律宾与世隔绝了400多年的卡林加部落，曾经有一种非常硬派的传统——猎头。
猎头就是干掉敌人后会取走对方脑袋的勇士。
纹身，只有猎头才配得到的殊荣。
通常，他们会把蜈蚣和蟒蛇纹在身上。在卡林加部落的世界里，这两种动物是“勇士的朋友”。
蜈蚣帮助勇士保护部落的安全；蟒蛇则守护着部落不被外敌所侵。
蜈蚣和蟒蛇纹身的意义，不亚于陈浩南肩膀上的过肩黑龙和乔峰胸口的滴血狼头。
如果你见到谁的身上遍布这样的毒虫或者蟒纹，这对于他而言绝对是至高无上的荣耀。
当然，部落里的女人们几乎也都有纹身。
男人纹身是因为打了胜仗；女性纹身，则代表着美丽。
卡林加部落的人认为女孩只有经过纹身才能从女孩蜕变成为女人。
只可惜，菲律宾这种最原始的纹身，在20世纪上半叶几乎消失了。
仅剩的最后一位就是菲律宾版《VOGUE》封面中的Whang-Od Oggay。
她是最后一位曼巴巴托克，今年，已经106岁。
卡林加部落是一个没有电和任何现代化设施的村庄，进入村子需要历经长途跋涉，支付500比索搭车到村子。
Whang-Od Oggay婆婆就在这里生活了一百多年。
15岁的时候，由于部落冲突，她只好辍学，种田换粮食，家里一度窘迫到一天只能吃一顿饭。
阿叔和父亲为了不让家族手艺曼巴巴托克失传，同时希望Whang-Od Oggay可以靠手艺养活自己，就把这项古法传授给了她。
Whang-Od Oggay婆婆的一些纹身是他父亲为她纹的。
她的第一个纹身，由一个梯子和一个蟒蛇组成，代表了女性美丽和财富。
她的腿上还遍布变浅的纹身，那是她“练习的痕迹”。
Whang-Od Oggay婆婆终身未婚。
据传言，她以前有一个战士男友，打了胜仗后，Whang-Od Oggay婆婆还亲自为他纹了身，后来她的男友死于二战的一次伐木事故中。
Whang-Od Oggay婆婆从那时候选择不婚不育，只在手臂上纹了永不磨灭的名字。
杀人后的奖励，血淋淋
在Whang-Od Oggay婆婆的手敲式工具包里，放着一个用于调和烟油和水的椰子碗，一根绑着橘刺的竹棒和一根敲入皮肤的短棒。
虽然Whang-Od Oggay婆婆和父亲用的工具不同，她的父亲那时候用的工具叫kisi，用水牛角烧制而成，上面有四根削尖的柠檬树做成的针。
巧的是，她和她的父亲都是反手使用工具。
准备工作完毕后，她先用一根干燥的长草在纹身者的身上勾勒出图案。
接着，用甲苏哈或柚刺附着在柑树枝作为针开始穿刺皮肤。
纹身者的皮肤每敲一下，血就会从伤口处渗出。
据说橘刺每分钟能敲击一百多下，无数个血珠从尖利锐的针尖渗出来。
羊看着就疼啊！没点耐力，都不敢尝试！
在Whang-Od Oggay婆婆看来，只有经历过如此直接的疼痛，神灵们才会赋予“勇敢”给纹身者。
如果做不到，神灵就会让死亡降临。
话说回来，这种古法纹身非常有特点。
即便没有色彩和形象的图案组合，简单的几何图形足以说明阿婆的技艺精湛。
就是因为太有特色，这种古法纹身艺术一下子火到世界各地。
就连Rhian Ramos和Drew Arellano这样的菲律宾大腕，也千里迢迢的跑过来求老人家一扎。
Whang-Od Oggay婆婆用一种最原始的纹身方式研习并坚持了近90年，这本身就是一次无需赘言的胜利。
纹身：女祭司的艺术
在卡林加部落中最受尊敬的是男人，但包括Whang-Od Oggay在内，部落纹身师多为女人。
在卡林加部落有这样一个古老的传说：女人必须通过纹身来提高自己的生育能力。
那些有女儿的家庭，父母通常会花一大笔钱让女儿纹身，纹得越多，财富地位越高，女孩更漂亮。
村子里的其他阿婆们身上的纹身几乎都出自Whang-Od Oggay婆婆之手。
这些人脸上或多或少有一个小X，在两眼之间或是在脸颊当中和鼻尖上。
一些长老说，这些纹身表明他们曾用家中武器击打过带到村中来的头颅。
另一种说法是为了女人好看。因为比起身材，脸是最先关注的地方， 而脸上有纹身，也就更加吸引人了 。
就像Whang-Od Oggay婆婆讲的那样：纹身的意义在于，它会一直跟随你直到你死去，当你去世的时候，他们会拿走你身上所有的东西，只有纹身依旧留在你身上。
所以在很久以前，部落里的村民们就会用瓷器、金钱、大捆稻米去交换这项宝贵的身体象征。
每次纹身都会做一番仪式，村民们纷纷传唱歌谣，“身上没有刺青，只能靠边走小径。有了刺青，路边的男人都会多看几眼”。
卡林加人将之称作为Sipat，这种仪式有些用祭祀与神灵交换的含义在里头。
仪式由献祭一只鸡开始，然后用它的血擦拭纹身部位。
用唱诵驱赶恶灵，拿出一串红色玛瑙珠系于Whang-Od Oggay婆婆腰间，完成仪式。
虽然看起来有那么一点邪乎， 但站在多元化角度，羊还是呼吁宝子们尊重各种文化❤️
几百年来，卡林加人在艰险的大自然中应对着危及他们安全和生存的殖民统治以及部落战争。
新型殖民，来自伐木、开矿和水电公司的威胁都侵扰着卡林加人祖先的土地，一位长老说，那是“浸润着我们鲜血”的土地。
在21世纪的今天，现代化依然逐渐压榨着他们的文化生活和信仰。
从卡加林传统文身中演变而来的新式文身正在复兴，并与年青一代一起融入现代社会。
但令人悲伤的是，Whang-Od Oggay婆婆可能是古法手艺的最后一代。
因为年事已高，也为了村里人的生计，Whang-Od Oggay婆婆把纹身技艺逐渐传承给自己侄女Grace。
修行之路并非简单，被选中的女人，不仅是一名纹身师，更是一位女祭司，需要强大的耐心、很多练习以及用心。
纹身是自然之语，是发自体肤的祖先与后代的沟通之语，是牺牲身体让一切更持久、更神圣。
每一寸肌肤每一滴油墨，都反映了丰富多样的文化和传统。
这是卡林加人的身份证明，代表他们古老的过去。
参考资料：
1.Meet Whang Od Oggay: The Philippines’ oldest tattoo artist.
2.Nas Academy insists Whang-Od consented to online tattoo course.