家产垄断半个城、结婚喜糖20年没吃完，最后一代世家小姐的结局让人好唏嘘...

呵呵，电视剧里果然是骗人的！真正的世家贵族小姐原来是这么过的…

大家最近有没有看什么读书分享？🙋

羊在网上小浪一冲，就被种草了一本号称“中国版百年孤独”的杂记，因为书里描述了从民国到现在将近100年的生活。

同时它也被称为「现代版红楼梦」，因为作者记叙的故事是一个贵族世家的兴衰。

《山居杂忆》，由中国最后一个世家小姐所著，这不仅是一本回忆录，更是一份重要的史料——

这里没有惊世骇俗的宏大叙事，只有个体在大时代下细水长流的生活。

现在请姐妹们忘记电视剧的胡说八道，走进真正的大小姐的生活👇

旧时真贵女，气质和修养并具？

羊先来介绍一个此书作者高诵芬，这位姐是真·贵女。

她出生在民国时期的江南世家，是杭州城里名门望族的大家闺秀，娘家在杭州的产业涉及茶叶、丝绸、餐饮、锡箔…

就这么说吧，最巅峰的时候，大半个杭州都是她家的产业，人称杭州「高半城」。

在50年代之前，她家已经有了录像机，后来怀不上孩子，找西医查出了卵巢囊肿，手术完就怀上了。

而这些事情，结合当时的历史背景，着实难以想象。

杭州西湖湖畔的高庄

西湖十大景之一的花港观鱼，是她小时候度假的别院。

出生在这样的家庭里，高诵芬的生活除了富贵，更有着中国世家大族对礼仪的重视和讲究。

如果说《巨流河》写的是家国，那么《山居杂忆》写的便是家庭。

过年一睁眼，被保姆把一枚冰冷的橘子和干荔枝塞进嘴里，这就是1930年高小姐的新年仪式。

在百年前的杭州，就这就是中国人的旧俗，取“橘”和“荔”之意，象征「吉利」。

起床后，保姆会为她换上新的衣物，辫子上扎一朵红花。

家里的佣人们是在二十九提前吃完年夜饭，吃十个菜，也叫“十碗头”。

主人们的年夜饭则是在大年三十，菜点很多，桌旁的茶几上有一个蒸笼，里面是用稻草一张张隔开的春卷皮子，里面有春笋、韭黄和肉丝😋

餐桌上还有油炒的黄豆芽、萝卜条和雪菜，叫做“如意菜”，因为豆芽的形状像如意。

如意，是由古代笏和搔杖演变而成的吉祥珍玩👆

在高小姐的记忆中，过年必吃“藕”，因为藕里有很多空洞，象征着“路路通”，预示新的一年万事通顺。

而“年年有余”这种已经很普及的祝愿，在高家更加具象化：鱼是年夜饭的最后一道，拿上来，但不吃。

洞洞多，路路通

别人来拜年时，要先请他们喝清茶，然后喝红枣莲心冰糖汤一盅，接着吃茶叶蛋、年糕、肉粽和枣饼。

特别是枣饼，高小姐说这算是她家的特色——

红枣蒸到发黑，去皮去核，和水磨糯米粉和成团，分成个个小团，小团捏成碗的形状，内里放上猪油、冰糖、切细的核桃和松子做馅儿，最后用印版印成各式图案，上锅蒸熟。

边写边找图，羊饿到尖叫…😢

到了夏天，高家在西湖边的庄园管家会采摘鲜菱、鲜藕送上门，清明时节，她和母亲会采摘菜园里的青精叶做“乌糯米饭”。

高小姐的父亲从小就教她唱一首儿歌：薄切猪肉蒜泥烧，青梅白糖与樱桃。海蛳甲鱼健脚笋，咸蛋米苋乌饭糕。

歌里唱的便是立夏要吃的食物。

乌饭糕

中秋节的时候不仅要吃酒席和赏月，还要在天井里供瓜果、点心、斗香，重阳煮一大锅老菱角汤，将灶头粉刷一新。

冬至一到，大家早上要吃甜年糕，晚上吃咸年糕，接着去祠堂祭拜。

生活就这样一天天过着，一年四季像个轮回。

高小姐的前半生没吃过什么苦，不过作为封建大家庭里的女性，她依旧要经历包办婚姻。

家里人提前四年就在为她的婚礼做准备：根据杭州的习俗，当地中产以上嫁女儿，必须要准备桂花糖。

高家一共为高小姐准备了六种桂花糖，一万六千包，九万六千粒。

为了准备喜糖，高家院子里的桂花全都被摘了下来，去蒂去芯导入纱布袋中，再浸入酸梅干的水中。

把浸了三个小时以上的桂花放入捣臼里，舂成糨糊状，再加入磨细的冰糖粉并拌匀。

接着将捣好的桂花糖泥倒入家中历代传下来的硬木印版，便可以制成不同图案的桂花糖了。

喜糖实在太多，高小姐自己自己留了一两百包。

直到高小姐的孩子出生，10岁那年，他偶然在妈妈的箱子里找到当年的桂花糖吃起来，一点也觉不出是“陈年旧物”。

高小姐跟他说这是20年前的糖，孩子根本不信。

虽说是封建家庭，但爸妈对高小姐很是关心，并没有“嫁出去的女儿泼出去的水”的观念。

结婚之后，娘家基本每天都会把她接回家待一待，生怕她受了什么委屈。

不过除了这些陈年旧俗，羊最感兴趣的是书中记录的关于「人」的事。

她写太婆李老夫人，为人宽厚，勤劳聪慧，好似大地之母，做出来的白腐乳比买来的还要鲜美。

她写自己的曾祖母思想进步，她鼓励自己的孩子们去创办产业，也要创办女子学堂。

高家特别鼓励女性佣人学习、识字，甚至会给识字多的女性发更多的工资。

高家人大多待人宽厚，这和曾祖母的性格分不开。

高老太太有一笔数量不小的私蓄，里面的钱都是用来救济穷苦人家的，资助他们去买大米和棉袄。

当时穷人看不起病，撑到极限只能去求神拜佛，高老太太会发放药品给他们。

有次老太太回自己房间，撞到佣人正在打开她的箱笼偷东西，老太太赶紧轻声退出去，怕佣人难堪😂

在这样的教育观念下，高家子孙其实都乐于做善事。

高小姐的父亲就在当时的杭州闹市开了一家救济穷人的医院，门诊很便宜，要是谁的家里实在贫苦，就无偿治疗。

医生的工资则全部由高家支付。

高小姐的弟弟甚至不需佣人，自己动手去洗衣物，在外对谁都很亲热。

即使是临街棚户中住着的贫苦人家的老年人，他很没有架子，很亲地叫着“大娘、大伯”。

高诵芬的兄弟们

而关于他们家做善事的事情还有不少，全家都没什么架子，文字里传达出的是旧时习俗，人际交往，饮食文化。

平淡的叙事中流露出的是一种松弛感，笔触缓慢悠长，不疾不徐。

在大时代下，我们都是小人物

羊看到网上有很多读者对这本书评级不太好，因为他们觉得这本书的目的就是炫耀贵族生活。

其实羊觉得没要。

因为时代总在变迁，就像《红楼梦》，也是记录大家族的辉煌与没落。

在整个大时代的变革中，所有人都不能摆脱命运的轨迹。

《山居杂忆》的封面上写着这样几个字：故人远去，四时悲喜，山河动荡，匆匆百年。

那个时代的所有，高诵芬都经历了，不论好坏与悲喜。

战争时期她写了逃难、流亡，写了当时百姓的无奈与痛苦。

两口子老年时期

后来她家道中落，和病重的丈夫蜗居在简陋的屋里，连基本的饮食也很难保障。

高诵芬一家

那时候全家人都靠大儿子的微薄积蓄，为了让家人吃点荤腥，她经常去等火腿摊上劈下来的肥肉。

回家后，她把肥肉熬成油，然后用黄芽菜煮汤，汤里让一勺油，于是整个汤里便有了火腿味。

那时候因为生活所迫，一直跟着高家的佣人也不得不被“解雇”，走的时候，高诵芬把身上的钱都给了她。

多次逃难，家财散尽，但难得的是在高诵芬的书中，基本见不过她的抱怨。

所以羊除了想通过她的书给大家讲讲那个年代的旧貌，还想传递她身上的那种豁达——

“在什么样的境遇，就随遇而安。”

“世上的所有事情，好坏、利弊，总是相互依存，难以截然分开。”

前半生是甜的，后半生吃尽苦头。

但所有的痛苦都被她坦然接下，重新找回自己的人生节奏：顺时不张扬，逆境不堕落。

“人活在世上，好比一只船在大海中，当顺风的时候，须乘风破浪向前驶去，不要停滞在原地；但当逆风的时候，就不能勉强向前，而要调整帆篷，迂回行驶，甚至要暂时把船锚抛下，等待合适的时机。”

作为一个封建家族成长起来的女性，高诵芬其实没读过什么书，这本《山居杂忆》是她76岁时，在儿子徐家祯的鼓励下写出的。

晚年的高诵芬

当年她动笔的初衷很简单，只是想回忆一下往事，但写着写着，意图便成了——

把过去存在的，或正在消失的习俗记录下来，告诉后辈，中国传统社会的面貌。

即使历经百年，文字依旧能跨越时空传递四时悲喜。

高诵芬大儿子徐家祯

那是动荡的年代。

我们也许不怀念，却依旧庆幸有人在记录。

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