到底是谁在传，在中国文化里，菊花是去世或者祭奠用的啊！
羊叹气...如今菊花的风评，当真是这个时代最大的冤案。
事实上，“菊花配逝者”这种刻板印象才存在不到30年，甚至这种观念本身就是“舶来品”。
在过去的3000年里，菊花在我们中国人的刻画里一直是美好和吉祥的。
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千古奇文《洛神赋》里写“荣曜秋菊，华茂春松”，夸洛神容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
《东京梦华录》中记载了北宋汴京重阳节的盛况：“九月重阳，都下赏菊…酒家皆以菊花缚成洞户。”
《红楼梦》里的贾母和刘姥姥会把菊花装饰在头上，探春和宝钗的房间里也都摆着菊花。
《红楼梦》剧照
这张1935年华人婚礼的照片，周围就布满了白色的菊花。
今天的“万物皆可美”，羊就想为菊花正本溯源，重拾流淌在大家血脉里的《爱菊说》
始于实力，忠于颜值
如今我们看到的菊花这么漂亮，是不是最早就是凭外貌吸引颜控的老祖先呢？
一堆野花倒也没那么漂亮。
最早引起老祖先注意的，其实是菊花的实用价值。
屈原的《离骚》 中写“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，别以为这是修辞，一开始菊花就是拿来吃的。
《神农本草经》里也说过“菊花久服能轻身延年”。
所以，我们如今被称为“清热解毒、助眠明目”的菊花茶，祖先早在三千年前就开始喝了。
汉朝的《西京杂记》里还记载过菊花酒的做法，“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉”。
这一传统延续到了现代，如今我国还有一些地方会将菊花作为食材。
比如广东中山的小榄镇，因盛产菊花也称“菊城”，有很多菊花美食，比如菊花鱼球、菊花鱼片粥、菊花羹…
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除了作为食材，小榄镇的人还会用菊花驱蚊，《周礼》中就有记载，“焚牡菊，以灰洒之则死”，意思是燃烧牡菊，用它的灰烬来杀灭害虫。
因此菊花很早就成了中国人的宠儿，志怪小说《拾遗记》甚至有篇专门夸奖菊花的传说：贝明国有一种紫色的菊花，是太阳的精华，味道甜，人吃了就不用再吃饭了。
《甄嬛传》剧照
而在菊花的培育过程中，一些漂亮的颜色和品种开始出现，菊花由此也逐渐从实用转为观赏。
一些大城市的花市有了菊花的一席之地，《杭州府志》中记载：“临安有花市，菊花时制为花塔”，买菊、插菊、供菊也成为市民的日常。
文人的诗词也有了菊花的痕迹。
比如李白的“时过菊潭上，摘此黄金花”，白居易的“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，李商隐的“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”…
甚至到后期，还出现了为菊花而编纂的《菊谱》。
所谓《菊谱》，就是给菊花分类，比如按瓣型可分为平瓣、匙瓣、管瓣、桂瓣、畸瓣五类。
还会给菊花取各种好听的名字，比如十丈垂帘、飞鸟美人、凤凰振羽、玉壶春、帅旗、西湖柳月等等。
而众多《菊谱》中，以清朝王爷弘皎刊刻的最为有名。
他是康熙十三子允祥的儿子，因卷入宫廷斗争停掉了俸禄，开始避世辟园种菊，有所成就后邀请画家王延格想一起创作一本《菊谱》，结果册页初成就撒手人寰，13年后才被后人续完。
可见，曾经菊花在国人的生活中不单单是一种花，还可能是毕生的追求所在。
中国人对菊花是越看越爱
要说跟菊花最相关的中国人，必是陶渊明。
作为中国最早的躺平先锋，身体躺平了，但人格却从此站起来了！
很多学者甚至断言，菊花能占据“中国文化”的一席之地，与“梅兰竹”组成四君子团，全得归功于陶渊明。
但一种文化的产生，肯定不是突发的，而要与事物本身的特质，以及外在环境的影响相辅相成。
菊花的文化源自其独特的花期，作为秋天独有的花种，早在先秦文学，菊花就一直和秋天绑定在一起。
除了《洛神赋》里的“荣曜秋菊”，《离骚》也有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”。
不可避免，菊花就附带上了秋天那股清冷、孤寂的意味。
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但此时的菊花尚未形成固定的文化人格象征，直到魏晋南北朝，陶渊明的出现。
菊花开在没花的秋天，陶渊明归隐没人的山林。
陶渊明与菊花被捆绑，一跃成为中国文人心目中恬淡寡欲、高洁孤傲、不与世俗同流合污等隐士精神的象征。
我们都熟知的那句诗是“采菊东篱下，悠然见南山”，但陶渊明对菊花精神写的更明显的诗作其实是《和郭主簿》。
“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”
他直接将菊花与青松并置，称其为“霜下杰”，盛赞菊花在百花凋零后依然贞秀的卓绝品性，其实也是在夸自己啦。
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隐士精神之外，花期的与众不同也让菊花在不同文人的笔下有着不同的寓意。
黄巢写“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，用菊花暗喻革命抱负，展现豪迈气势。
《满城尽带黄金甲》剧照
元稹写“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，赞美菊花坚贞品格，暗喻生命力的顽强。
郑思肖写“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，更是进一步展现菊花坚守气节、不向强权低头的风骨。
《甄嬛传》剧照
当然了，文人自己写着挺美的，老百姓更爱菊花的理由是——
好看！
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自唐宋之后，菊花的品种变多，已然成为了一道风景线，于是，基于对颜值的认可，“菊癖”也从文人雅士传到了平民百姓身上。
日常喜欢菊花还不算，又因菊花花期正好对上了秋高气爽、登高望远的重阳节，于是在重阳节这天，更是会掀起全民爱菊热潮。
赏菊、簪菊、供菊、点菊花灯、吃菊花糕、饮菊花酒等民俗一直传到民国。
既然这么喜欢，肯定不想只在秋天才能看到，于是人们又开始将菊花画在各种民俗图案中。
一生挚爱谐音梗的中国人察觉到，菊花开在九月，九作为单数中最大的数字，是天地之至数，还跟“久”同音，因此认为菊花也代表着吉祥长寿。
所以我们会看到许多传统器物，瓷器、木雕、年画、刺绣...但凡是能画画的地方，就会被画上菊花纹样。
就这样，精神上征服了上层文人，外貌上揽收了平民百姓，菊花足足被国人宠爱了3000年。
可以说，整部中国史就是菊花涨粉史。
但同样的事物，不同的环境，也会产生不同的文化。
传入欧洲后，因为菊花花期正好与天主教追悼逝者的10月31日万圣夜、11月1日万圣节、11月2日亡灵节时间重合，加上摘下后能连续20天不凋谢，就开始被欧洲天主教国家用作祭奠。
《寻梦环游记》剧照
从此，菊花作为祭奠花品的习惯就开始形成，逐渐向全世界传播。
3000年的历史里，菊花在中国人的养育下，长成了美丽的外貌，承载着深厚的文化，如果在短短不到30年里被误解被改变，实在可惜。
流淌在血液里的文化感知力
不过即便西方文化来势汹汹，也改不了国人骨子里对菊花的喜爱。
其实只要抛去刻板印象，就会发现菊花真的很美，除了黄白团，菊花还有各种颜色，各种姿态，真正是花中君子，让人赏心悦目。
白鹅卧雪，虽然依旧是白色，但花瓣修长散落，如天鹅颈优雅高贵，又如冬雪般纯洁静谧。
@法音的花
凤凰振羽，花瓣比普通菊花更细，长短不一，只是在末尾卷曲一下，虽静尤动，真如凤凰惊凤尾动。
@周阿浮
帅旗，正面紫红，背面金黄，花蕊则是黄绿色，因为花瓣肥厚大气，霸气非凡，如将帅出征，故而得名。
@阿兜98
瑞云殿，花瓣如夏日云朵般饱满，丝滑肆意，真的像是天上宫阙，仿佛会有仙人住在其中。
@若琪
或许正如汪曾祺所说：“我不赞成搞菊山菊海，让菊花都按部就班，排排坐，或挤成一堆，闹闹嚷嚷。菊花还是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不赞成把菊花缚扎成龙、成狮子，这简直是糟蹋了菊花。”
祖先早就参悟了菊花的美。
直到现在，还是有很多艺术家将它作为自己笔下的主角，承载着个人的精神表达。
画家吴冠中就曾用一副《野菊》来展现自己对生命及艺术的热情。
他认为，野菊虽谦逊淡雅，但不惧环境艰苦，仍以傲然的生命力遍布于山野的精神给予了自己极大的鼓舞。
而曾与徐悲鸿、林凤眠一同留法，被誉为“东方莫迪利阿尼”的画家常玉也十分喜欢菊花，他的代表作之一就是《青花盆与菊》。
菊花在嶙峋的枝叉上傲然开放，展现出一股特立独行，不趋炎附势的姿态。
其实我们如今能瞬间get到艺术家们的表达，也是因为过往所浸润的民族文化对我们潜移默化的影响。
所以羊相信，随着国民传统的回溯，如今对菊花的避讳现象会随着时间淡去。
毕竟“菊花如志士，过时有余香”才是独属于我们的血脉觉醒。
