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她表示没有想到会遭受如此大的网络暴力，对于目前流传的诽谤想澄清一下：
1.自己发现确诊后第一时间配合了防疫工作，不是故意传播病毒的；
2.自己不是无业游民，转场酒吧就是去工作，不是消费。
原来，这两天的成都出现了疫情反扑：12月7日，成都市卫建委通报了2名新增本土确诊病例，互为夫妻关系。
其中，患者1赵姓女孩，是昨日确诊病例卢某和赵某的孙女，也就是前文的道歉女孩“鱼丸”（网名）。
根据一份网络曝出的流调文件显示，女孩鱼丸出行活动频繁，需要排查的密切接触者众多。
12月5日，去过餐厅、电影院、美甲店；6日-7日去过3家酒吧。整体的出行工具为人流量较大的公交以及网约车。
有网友根据流调文件的内容绘制了一张女孩鱼丸的出行路线。
看到鱼丸在多家酒吧辗转过的路径，很多人开始对她进行人身攻击，羞辱其为转场皇后。
不正经、坏女孩、丑、虚荣、放荡、不负责、无业…
一时间，各种不堪的言论在网上肆意蔓延。
吐槽：20岁大学都毕业了吧？还读书？！
网友们言之凿凿，鱼丸一看就不是什么好女孩。
可是没想到，仅仅一天就被打脸了👇
1.明知道奶奶和爷爷确诊了，还要故意出去传播病毒，真是没有社会公德心的人。
2.爷爷拉人力三轮车，孙女却到处去酒吧消费，真的是烂透了。
3.无业、还到处去酒吧，真是个“骚浪贱”。一时间，人们对于女性私德的批判，前所未有的高涨👇
再烂也没有你的嘴烂
曾经想要judge#女性去酒吧就是不正经#的话题，在传播新冠的理由下，变得师出有名。
忙着发泄情绪的网友们，并不关心谣言的真伪，大家只想口诛笔伐：疫情反复，都是你害的。
网暴鱼丸的过程，真实反映了集体凝视的可怕之处，先入为主的性别偏见根深蒂固。
1.鱼丸和奶奶不同住，12月6日鱼丸的奶奶并未确诊，奶奶以为自己只是寻常的感冒自行去医院就诊，所以在去各种场所前，成都女孩鱼丸并不知情。
2.鱼丸并非无业游民，她只是没有上社保而已，去酒吧也不是为了消费，而是找工作。更何况，就算为了去消费，那又怎么样呢？
这也侧面印证了为什么爷爷做人力三轮车夫，鱼丸还能去酒吧；去酒吧还要转场那么多次；鱼丸去酒吧却没有任何去酒店的行踪记录…
可惜人们并不能与底层百姓的贫苦生活共情，大家只想讨伐成都女子，就像当初讨伐武汉一样。
草木皆兵，阴谋至上，疫情肆虐下的人们挥舞着道德棍棒，所到之处一片狼藉。
一家感染，本就已经是不幸之事，人们没有一点悲悯之情，反倒雪上加霜。一层冰霜的冷漠还不足以实行惩戒，要曝光、要人肉、要荡妇羞辱、要颜值贬损。
因为给人们带来麻烦，就应该被公开处刑，你感染了新冠失去生命不要紧，但让我排队做核酸检测、不能去各地旅游，就是重罪。
尽管一个成年女性，有去夜店玩耍和找工作的权利，不应该因为这个事被侮辱和调侃。
但是面对集体凝视下的重重道德审视，女孩鱼丸顶不住压力，终于道歉了。
可需要道歉真的是她吗？难道不是那些暴露她隐私和对女生私德评判的人吗？
鱼丸的道歉只不过是人权在集体道德凝视下又一次屈服。
集体凝视下的私德审判
在事件最初爆发的时候，大部分人对鱼丸的负面印象来源于“无业”、“蹦迪”。
似乎这两个标签一打上，眼前立刻浮现出一个对社会、对家庭没有责任心的、私德混乱的女子。
潜意识里我们都认为社会是需要公平和正义的，所以会在网络上相互监督形成集体凝视，由别人疑似的黑历史对别人现在的所作所为进行私德宣判。
但我们真的能用行为、地位去判断一个人的品性和私德吗？
我们现代社会就像一个共景监狱，人人互相监督与规训，我们习惯了用自身的想法去给他人定罪与判刑，无人能置身事外。
这样的单一评判标准无疑是愚昧的，想想那些性侵儿童、德高望重老教授吧！每一天又有多少不蹦迪、不抽烟、不喝酒的人去仰仗着自己“老好人”的光环做坏事呢？
曝光隐私的目的是让人社会性死亡，本质是一种代替执法去行使正义的行为。
在这次网暴成都确诊女孩鱼丸的事件中，最终被人肉出来传遍全网照片的，一看就是“不是正经人”的女孩，也不是鱼丸本人。
有时候，比病毒更可怕的，是人们冷漠、麻木、自以为是的正义感。
人人都可以化身审判者，人人都可以站在道德高点，我们梦想成为钢铁侠，最终却都变成了键盘侠。
