最近热播的《藏海传》，简直就是一幅徐徐展开的非遗长卷吧！

这审美，原来是故人之姿啊

秦淮灯彩、皮影戏、口技、南坪琵琶、德化白瓷...各种宝藏非遗看得人眼花缭乱。

其中全网刷屏的C位，必须要属快要失传了的千年非遗药发木偶（又叫琼花木偶）！

无数人被剧中名场面「会飞的木偶烟花」惊艳了👇

火树银花在夜空中绽放，木偶在烟火中腾空起舞，这不就是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”东方浪漫的真实写照吗？

今天羊就带大家一起走近这项藏在烟火里的千年绝技，我们老祖宗的花火浪漫，真的太会了。

药发木偶

属于中国人的花火大会

如果你觉得“花火大会”是日本的专属浪漫，那你可能还没听说过药发木偶。

这种“会飞的木偶烟花”，起源于宋代，是我们中国人自己的烟火奇观。

药发木偶，又叫“琼花木偶”，是一种把烟花和木偶戏合在一起的古老表演。

它的历史可以追溯到900多年前的北宋，当时被叫做“药发傀儡”。

宋话本《灯花婆婆》就写到这种有人物形象的烟火杂技：

“吹得那灯花左旋右旋，如一粒火珠相似。…只见那灯花三四旋，旋得像碗儿般大的一个火球，滚下地来，咕的一响，如爆竹之声。那灯花爆升，散作火星满地，登时不见了，只见三尺来长一个老婆婆。”

这“灯花婆婆”便是药发木偶最初的一个样式。

《东京梦华录 · 京瓦伎艺》中也提到：“崇祯以来…悬丝傀儡，张金线。李外宁，药发傀儡。”

与悬丝木偶、杖头木偶、水木偶、肉木偶，并称五大中国木偶戏的药发木偶一度被认为在国内早已失传。

一直到1990年代，药发木偶才在浙江泰顺被重新发现。

2006年，泰顺药发木偶戏被列入国家级非遗名录。它也是是目前非遗中唯一使用火药的一项木偶戏表演民间艺术。

药发木偶戏大体经历了三个发展阶段：

第一阶段是汉唐时期的宫廷烟火；第二阶段是在烟火的基础上加入人物或动物形象的药发傀儡戏；第三阶段是将药发傀儡戏复杂化，戏剧场景进一步讲究连续效果，称“烟火戏”。

如今存在于泰顺的药发木偶，戏剧场景并不是很复杂，一般只有四五个场景或形象，酷似宋代的药发傀儡戏。

@今非昔比

药发木偶戏在泰顺又名“琼花”，尊称药发木偶戏艺人为“守花师傅”，是泰顺民间举行还愿等民间信仰活动时的最高礼节。

每逢庙会、祭祀、民间节日，人们就请来守花师傅燃放古技，为节日增添热闹与祥瑞。

@放松娜

艺人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃放，在烟花的带动下，焰光中木偶凌空飞舞，五彩纷呈、栩栩如生。

@周一

这一木偶+烟花+戏剧三位一体神秘而迷人的民间技艺，实在是火药最诗意的存在形态。

@周一

烟火轮如星环旋舞，绽开银河裂口，木偶自纸盒中跃出——

孙悟空脚踏焰云翻筋斗、哪吒风火轮卷起流霞、贵妃水袖拂过漫天星雨、凤鸟羽翼浴火生辉…

“硝霜百炼凝寒玉，竹骨千雕化戏魂。”

以火为墨，以木为笔，在夜空中演绎出一场场由烟火与木偶交织的奇幻大戏。

@今非昔比

药发木偶戏表演的区域主要集中在浙南和闽东，最多曾有两万余位观众在场观看，足可见“琼花”在当地受欢迎的程度。

可惜的是，如今由于传统庙会与祭典活动减少，药发木偶戏的表演机会也越来越少，这门古老的技艺正面临逐渐消失的危机。

被困住的花火

在这绝美技艺背后有一位坚守一生的传奇人物——周尔禄，他是药发木偶最后的传承人。

周尔禄被评为国家级非物质文化遗产项目木偶戏(泰顺药发木偶戏)代表性传承人的奖牌和证书

周尔禄出生于1945年，是泰顺大安周氏药发木偶第十代传人，18岁他正式出师，自此与药发木偶戏紧紧绑定相伴超过60年。

他的工作室里，宋代《火戏略》与现代消防规范并肩而立，斑驳的木偶模具间散落着孙辈们的数学作业本。

“造一树琼花，需与日月对谈三十个昼夜。”

药发木偶的基本单位为树，全部表演活动在一根长度为13至15米的毛竹竿上完成。

这样一树药发木偶，制作工序达上千道，整个过程如果由一个人来制作，需要三十多天时间。

黑火药的配制是药发木偶花树制作的关键环节，而土硝的提取是一项古老的手工技艺。

药发木偶戏所用的木偶根据不同剧目、角色分组制作，以纹路细腻的木材雕刻而成，身躯用竹篾编成，头饰和衣服用经过防火处理的蜡光纸制作，或使用碎布缝制成。

一个冷知识：木偶关节用的头发丝连接，这要求火药配方需精确到克，稍有不慎就会“人偶俱焚”。

药发木偶戏的表演特点是在烟火燃烧的热烈气氛中展现人物形象。

这些人物形象大都是家喻户晓的，其故事人们也耳熟能详，如《封神榜》《西游记》《哪吒闹海》《八仙》等等。

一树药发木偶戏一般会用到三至五组木偶形象，人物数量十至二十个不等。

三至五组木偶装在不同盘层上，在烟火的带动下，在空中做腾、跳、飞、舞、翻跟斗等动作，即使在较远的地方也能观赏到人物的形象。

《金瓶梅词话》就用过比较夸张的手法描写药发傀儡戏——

“足有一刻时辰，陆续放毕，两个人，四十九只鸟鹊，以及牛郎所牵的牛，织女所织的机，无不彻里通明，才看清牛郎、织女面庞姣好，眉目传情，做相傍相偎依依不舍之状。”

一树药发木偶由柳花组合、花炮组合、梨花组合、鲤鱼跳龙门组合、转盘烟花组合、九龙吐珠组合、流星组合、凤凰吐珠和木偶组合等组成，这些组合在安装过程中有一定的顺序。

大安周氏药发木偶花树安装顺序：花炮组合—本偶担(或是对联担)—柳花组合—花炮组合—鲤鱼跳龙门—花炮组合—木偶担—柳花组合—花炮组合—九龙吐珠—梨花组合—木偶担—花炮组合—转盘组合—流星组合—凤凰吐珠。

从挑选13至15米挺直粗壮的毛竹作为花树竿，到用纹路细腻的木材雕刻木偶头、竹篾编成身躯、防火蜡光纸制作服饰。

从复杂的黑火药配制，到精心设计烟花造型，再到上千道工序的零部件组装，每一步都凝聚着匠人的心血与智慧。

其中，最考验功力的当属引线布局，上千根火药信需精确计算燃速，以此确保13层烟花轮次第绽放，误差不超过毫秒。

虽然周尔禄老先生独创的“子母引线法”解决了高空燃放难题，却解不开传承的困局。

上世纪七十年代起，每到正月，周尔禄总是受邀到各地演出药发木偶戏。

然而，随着庙会、祭祀、传统节日等民间活动逐渐减少，像药发木偶这样依赖民俗场景生存的艺术也逐渐淡出人们的视线。

更棘手的是，药发木偶的原材料主要是竹子和火药，而现今传统火药类商品基本都被现代烟花所代替。

现代烟花流水线批量生产，效率高、产量大。而药发木偶是纯手工打造，慢工出细活，制作周期长，产量低，逐渐被市场边缘化。

再加上这十几年里，国家对火药的管控越来越严格，个人不得私自制造、燃放，而药发木偶的演出需要燃放火药，必然受到影响。

人们已经很久没有看到这项传统艺术的演出了。

“在剧里看到药发木偶，我都激动得快哭出来了！”

非遗手工艺人、视频博主@摇铃啊摇铃儿，向周尔禄爷爷学艺并拍摄记录

好在5月初传来了一个好消息，泰顺有了全国唯一一个“药发木偶”的固定燃放点——筱村公社。

@今非昔比

泰顺也即将建立药发木偶传习所，可以让周老师更好地进行传承工作。

未来，人们只要来到泰顺，就可以看到药发木偶的工艺制作与烟花表演。

只要还有人愿意看，“药发木偶”就不会消失。

《东京梦华录》里，“正月十五元宵，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，有击丸蹴踘，药发傀儡。”

一个“药发傀儡”，照见了宋人节庆里的千般繁华、万种风流。

@张俊

今天，日本的花火大会早已闻名世界，每年都有成千上万的游客不远千里，只为在某个夏夜，看一场足以照进记忆深处的盛大烟花。

而属于我们的花火大会，也曾经在数百年前，宋朝的天空上绽放。

@今非昔比

虽然药发木偶的传承危机还并未完全远去，但令人欣慰的是，它的身影在《逆水寒》《藏海传》等作品中悄然回归，开始被越来越多人重新认识。

被遗忘的不只是技艺，更是一个民族曾经拥有的浪漫与精巧。

当我们仰望他国的烟火时，不妨也回望一下，宋人跨越千年的花火，从未真正熄灭。

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