救命啊，为什么这么美的东西今年才火啊…
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最近上网冲浪总刷到大家的端午游，其中大同博物馆的提及率简直不要太高！
既去年山西建筑、佛像火了之后，今年的顶流是一个很新的东西：北魏蓝😍
羊其实之前已经写过不少朝代审美了，唐宋元明清基本上是看都看不完（夸张🙏
but在这些大火的朝代之外，北魏才是这些顶流朝代的审美老祖宗，特别是那抹独属于北魏的蓝色调——
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消失的「北魏蓝」
我们每次写老祖宗的审美，大多以陶器和瓷器为主，但其实玻璃的出现比瓷器要早，并且极其昂贵。
中国最早的玻璃出现在春秋末年，比如越王勾践剑下方的蓝色玻璃👇
它其实和釉一样，都是高温烧出来的，制作过程很像“吹泡泡”👇
but，琉璃技术在最初还是比较粗糙的，是从公元前138年汉武帝派张骞出使西域，开通丝绸之路后才从西亚传来的。
可惜在汉代之后，中国的大一统政权进入到一个相对不稳定的时期，丝绸之路的商贸往来也逐渐落后。
世人总以为直到隋朝建立后，我们的政权才重新集中…大错特错！
公元386年，鲜卑拓跋部建国北魏，这是南北朝时代的第一个朝代，后来太武帝灭了北凉，北方割据的政权才重新统一。
政权稳固是商贸兴盛的前提，要说北魏贡献了啥，那就是重新畅通了丝绸之路🙏
千禧年代，考古学家在山西大同和内蒙古出土了一些散发着深邃蓝色光芒的玻璃器皿。
而这些东西，就是丝绸之路在当时的北魏都城平城（今山西大同）留下的印记，大家把他们统一称作「北魏蓝」👇
它的质地是深蓝色的半透明玻璃，肩部装饰着两周凸弦纹，表面有土沁，光泽类似蛤蜊壳👇
虽然已经过去了1500多年，但这件玻璃器皿也格外澄澈透明，在不同的光线下显示出不同的色泽——
北魏蓝像是一片发光的海，即使早已破碎裂痕累累，也依然能从纹路中感受到澄澈的色泽，穿越千年，还在闪耀。
同时期出土的玻蓝色玻璃碗，在灯光下还是能展现出透明的质感。
可可爱爱圆圆滚滚，只有一个鸡蛋大小的蓝色玻璃瓶，厚度仅有2毫米。
每一件器皿都很轻薄，它和我们中原瓷器崇尚的「青色」不同，而是一种带有异域风情的，用沙与火淬炼出来的轻透的蓝。
即使是已经残破的蓝色玻璃盘上，也能窥见化了的璀璨星河😭
而这种在现代社会随处可见的玻璃，几乎都出土于北魏的贵族墓葬。
在古代，玻璃是最昂贵的材料之一，和金银、玉翠、青铜、陶瓷并称为五大名器。
玻璃不好造，but由于丝绸之路的流动，西亚的玻璃吹制技艺流入，这使北魏几乎实现了“玻璃自由”。
说北魏蓝玻璃器皿几乎都采用吹制技术，工匠先是化材料，通过吹管成型，接着精细调整其纹路的力度和角度。
北魏的玻璃器皿有常见的碗、盘、壶，也有作装饰品的瓶、罐、珠。
在《魏略》中，有中亚大月氏商贩在平城“铸石为五色琉璃”的记述，进一步印证了北魏蓝的工艺是中西交汇的结果。
汉代玻璃是采用和金属成型工艺相似的铸造法，吹制法的普及却让昂贵罕见的玻璃逐渐走进寻常百姓家。
“大月氏国…世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。”
也就是说，这些来自西域的商人不仅带着玻璃成品，还带着自己的工艺，他们在平城开设商铺，用当地矿石为原料制作成独特的“北魏蓝”。
而本土匠人学会这种技术后，又把自己的审美情趣刻在了这些器皿上。
1500多年前的山西，有一群牵引着骆驼的欧亚商人赶往京师，他们穿越了沙漠、戈壁，带着自己的工艺来和我们交流。
这一件件来自千年前的蓝色器皿，诉说着北魏平城时代的辉煌。
大火的隋唐审美，是继承了北魏
而因为北魏存在的时间也不够长，所以大家总是忽略这个大一统政权。
但实际上，正是因为北魏的存在，才给隋唐后续琉璃艺术的兴盛带来了基础！
在北魏重启丝绸之路以前，中国的琉璃技术其实一直达不到清透的程度。
直到后来隋朝建立，匠人们通过大量实践一点点复刻北魏琉璃，才重新掌握了这种技艺。
到了唐朝，北魏蓝的“蛤蜊光”更加显眼，让“流光溢彩”和“灿若星河”更加具像化。
唐朝时期琉璃已被广泛应用，并且主要沿用了北魏时期已经被掌握的吹制技术，器皿的容壁较薄，材料也大多为西方使用的钠钙。
而其中最出名的大概就是这件蓝色香薰炉，高16cm，最大直径8cm，颜色明丽，形状充满异域特色👇
唐代的琉璃烛台和琉璃盘也非常有盛世风姿，通体碧蓝清透，纹饰和形状都具有中西结合的观感。
唐朝大概是对琉璃最爱惜的一个朝代，一方面是有钱，另一方面是丝绸之路兴茂，元稹还特意在诗句中赞美琉璃——
而对比大唐和明清时期的琉璃制品，大家都鲜少意识到这一切辉煌的背后，是北魏的大一统政权带来了琉璃技艺发展的可能。
「北魏蓝」不仅是一种颜色，也是汉人审美和异域制品走向贯通的起点。
在这种艺术面前，生命显得那么渺小，我们没有不朽的可能，所以著书立说，所以制造琉璃砖瓦。
我们努力把过去了不起的人，最有创造力的人，最有热情的人的东西留了下来，而这不仅是美，还提醒我们——
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