一波精准get到中式浪漫精髓的新春献礼,没跟着别的大牌一起捅“马”蜂窝真的赢很大。
不同于其他大牌一到农历新年,就开始挖空心思地在生肖上做学问,CELINE这次将新春大片的镜头对准了云南丽江的一棵千年古树。
刚刚走马上任没多久的CELINE新任设计总监Michael Rider,将数千条新季丝巾全部系到这棵古树上,深刻链接了中国人自古以来热衷在树上系红绳,以求新年一切顺遂安康的浪漫传统。
精准拿捏了中式浪漫的新春大片,一上线就被各路网友猛夸:本土文化顾问这次终于起作用了。
这一次不为刻意迎合,而是正中下怀拿捏到位的奢牌新春大片,总之就是两个字:全对√
今天羊就想借着这波CELINE新春大片,跟姐妹们聊聊咱迷人的老祖宗们到底为啥想到用树上系红绳这招儿,来祈愿祝祷,绵延中式浪漫的🌳
其实古人与树木建立某种深刻连接,是自然而然的事情。
那个时候几乎所有人都靠天吃饭,祈求神明庇佑自然就成了下意识的家常便饭。
而农耕时代人们连接神明的方式也非常有限,除了常见的烧香祝祷,剩下的也就是和直通天际的古树,建立某种羁绊。
因为在传统文化的原始信仰中,高大茂盛的树木通常会被认为是“通天地”的媒介。
它上参天于苍穹,下扎根于黄土,存活于世上的时间又久,会被认为自带某种灵性,可以成为神灵栖息的载体。
《山海经》里就记载过名为“建木”“扶桑”的神树。古人进行祭祀的时候,也一般会选择在“社树”上进行。
古人经常会在自己的稻田、城市或者国家的边界线上种植树木,这种驻守边界的树木就叫做社树。
《周礼》有记载:社树通常位于二十五家边界或国界上,一般会根据土壤和气候选择适宜的树种(古时多用夏松、商柏还有周粟等作为社树)。
在岭南地区,不少社树下还供奉着土地庙,以保佑一方平安
那么人们如何通过古树进行祭祀仪式呢?这个时候红绳就要派上用场了。
之所以是红色的绳子,是因为它被视作血液与生命的象征,由此系在树上,就能驱邪避煞。
同时还能表达对各路神明的崇拜与敬畏,也以此祈求风调雨顺、族群平安。

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早在汉代的壁画中就有神树通灵的意象
当寓意着生命的红绳,系上充满灵性的大树,便形成了一道双重加持的祈福结界。

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后来红绳又有了更多重的浪漫含义,最出名的肯定就是“月老红线”了。
唐代《续玄怪录》中记载:月下老人以红绳系夫妇之足,注定姻缘。这就又让红绳有了连接姻缘的意象。
还有不少专家推测说,这种以红绳为载体和树木建立连接的方式,可能也与更早前的旧石器时代末期,已经学会了结绳记事的山顶洞人有关系。
在后来的唐代典籍《周易正义》中也有这么一段话:事大,大结其绳;事小,小结其绳。结之多少,随物寡众。
看来对古人来说,不管是普通绳子还是象征生命意象的红绳,都是个记录并承载某些具体事项或祈祷的有效载体,方便且有效。
古人通过绳结与树木之间建立的浪漫联系,也早在很多古籍诗篇里有过生动体现。
河南舞阳贾湖遗址出土的龟甲袋系绳的遗迹中,就发现了绳结可能具有某些原始的契约功能。
安阳殷墟祭祀坑中,也发现过朱砂染色的残缺麻绳,只不过当时是缠绕于兽骨之上的,但也照样印证了红绳可以通神的传统。
红绳传统尤其繁盛于唐宋时期。到了元宵节或者立春等一些重要的时令节日,古人就开始在树上系红绳,祈愿祝祷,还要吟诗作赋。
唐代的张仁宝作《题芭蕉叶上》:闺阁不知戎马事,双双红绡系树枝。风暖谁家锦幔开,却嫌春色不早来。
一句双双红绡系树枝,预示着春天来了,赶紧系一根红绳在树上,希望新的一年能谈个恋爱。
这种在两棵树上都缠上红绳的叫做“夫妻树”,祈求姻缘美满绵长
唐代王建作在《题应圣寺》中说:
赐额御书金字贵,香烟惹御袈裟新。寺门敕榜金字书,尼院佛庭宽有余。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。树上悬丝帛,祈名呼鬼巫。
诗中提到的丝帛材质,比红绳更高级。愿望还可以直接书写在丝帛上,堪称树上祈愿升级版。
古画上的红绳意象无处不在
陆游在《赛神曲》里也写过: 树下赛鼓揭红纸,青丝长绳挂如意。虽然红绳变青丝,但是在树上系绳的祝祷方式也是如出一辙的。
红绳的意象不仅可以用在树木上,系在发髻上也一样有趋吉避凶的美好寓意
甚至在昆曲《牡丹亭》中的第二十二出梅树祈愿中,杜丽娘病中也系红绳于梅枝。唱词是:这红丝儿似血染,系得住春光系不住流年。
一边祈愿自己的病快点好起来,一边也是感慨流年匆匆,春光易逝...
前面羊说了,多少祈求姻缘降临,感情美满的人,想到的第一件事就是找个庙里的古树,系上一根红绳,主打千里姻缘一线牵。
还专门有“月书赤绳”这个成语,“月书”指的是月下老人的姻缘簿,而“赤绳”指的则是他系定婚姻的红绳。
不少姐妹到了本命年都得去求一根红绳戴在手腕上,或者脚腕上,以保平安顺遂。
不少奢牌也看中这块肥肉,一到节庆就开始出各种红绳单品,主打用中式浪漫掏空你的口袋(bushi。
尤其是到了端午时节,很多地方会把五色丝线和红绳编织在一起,戴在手腕上,叫做“长命缕”。
据说在端午节戴上长命缕,无论什么病痛,都会速速消散,早日康复。
在广西一些地区,还会用红绳绑住一块钱放在车上,辟邪用的同时,还希望能够少散财,守住财。
甚至还有一些地区,会在逝者(尤其是老人)脚踝上系上红绳,名为“绊脚丝”。
一是护其平静安宁,二是认为红绳象征着血脉与羁绊,是给予生者的一份安抚与慰藉,通过这样的系线方式,来舒缓面对离别的哀伤情绪,庄严又隽永。
而无论是希望用红绳与古树产生羁绊以通灵于天地,还是佩戴于周身,以保自己和家人平安,这绵延了千百年,横亘在骨子里的中式浪漫,虽玄乎其玄,却又情珍义重。
它用这种方式安顿了现代人的生活与情绪,成为了一个看似简单却也深刻的文化出口。