盛世玉魂出。越来越多的人喜欢玩玉、赏玉、戴玉。或爱玉之温润谦和，或爱玉之色夺天工，或爱玉之精华养人。每一块玉，无不是天施地化，在地球深处，承受亿万年高温及挤压，并且本身有接受这高温挤压而质变的素质，才成。睹玉思人，其珍贵难以道尽。
关于玉的开采加工，历史上有很多传说。动人的和氏璧故事，一夜暴富的赌石传说，我们都听过。而在四川大凉山美姑县，因为在铜铁矿中发现了南红，而刮起一轮新的财富风暴。人们放下田地，疯狂地奔向矿区。上到七八十岁的耄耋，下到五六岁的孩童，犹如在藏区挖冬虫夏草一般，不少人家一家老小在矿区安营扎寨。
小小的身躯，面对着数不清的矿坑，坍塌的危险时刻存在。即便如此，也阻挡不了他们在坍塌矿区拿着小锄头采捡着石头，装满肩上背的小袋子。
据了解，南红矿被发现后，美姑县这个贫困县的辍学情况更严重了。靠知识改变命运对这片土地的人们来说太遥远太虚幻，远没有矿坑里能采到的南红来得实际，这种对脱贫致富的渴求，远远超过了对自身风险的预防意识。央视《焦点访谈》披露了美姑县因滥采乱挖南红，而使山体大面积被毁的状况。为了避免意外的发生，以及地区的可持续性发展，当地政府下达了封矿令，积极管制南红的采挖，继续推动了南红身价的上涨。
大凉山的采矿经历，让笔者想到崂山太清宫道长20年前无论如何也要封存三清殿后玉井的故事。据了解，现在市场上受到欢迎的本草玉井-崂山太清宫玉井水能够重见天日，与世人结缘，也走过了一段艰辛的历程。
崂山太清宫位于海上仙山——崂山的正中央，是著名的风水宝地、神仙之宅。前临大海，背倚狮子峰，风水绝佳，冬隔朔气，夏纳凉风，虽处北方，却给人四季如春的印象。经近代水文地质勘测，崂山玉脉带、含水带横穿太清宫三清殿下，崂山太清宫正因躺于“玉床”之上，又有玉井水（李时珍在《本草纲目》中定义玉井水：诸有玉处山谷水泉皆是也）滋养，而钟灵毓秀，古木繁华。
1996年，江西龙虎山张天师来太清宫，发现三清殿后有“翠玉之色、水动之声”，勘定一口井的钻井地点。崂山是花岗岩结构，钻井地点也是奇异——不在殿前、而是紧邻殿背的山腰上。参与钻井工作中国海洋大学曹钦臣教授回忆说，当井钻到六七十米深的时候，便打出了变质岩（崂山玉），钻到100多米深时，泉水汩汩而出。而此处不仅是崂山玉脉带，又是崂山含水带，是一个封闭和半封闭结构，水为大理冰期降雨入渗补给，基本不受近代降雨影响。这也间接说明了为什么位于其下100米处的神水泉为何“大崂三年不溢，大旱三年不涸”了，因为不受近代降雨影响。
经检验，水质很好。曹教授建议太清宫道长赶紧办采矿证，开发水资源。却被道长拒绝了：太清宫不卖水。据知情人说，道长是怕太清宫地下有玉的消息传出去对宫庙不好。毕竟道士被赶出宫曾有此历史。直到20年后，国家政策鼓励宫庙自养，太清宫才成立了全国第一个道教水厂——崂山太清宫神水泉水厂，崂山太清宫玉井水这才解除封印，重见于世。
人养玉，玉养人。玉是天施地化的产物，流淌于玉脉中的水更是难得。“太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。”李时珍的记载给玉井水做了最好的注脚。开采的玉固然美好，而不打扰玉脉清幽，只饮辗转其间、得玉魂滋养之玉水，则更是人间妙事。
与水为善，扬水之德
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