从日本来求法的空海，使人不觉想起整个遣唐使的故事，电影里还着重写了阿部仲麻吕，看到这些忽然就高兴起来，这个人我熟悉，这是来中国的遣唐使里当的最大的官了。而白居易，总觉得自己写的那无数遍的《长恨歌》有什么地方不对，他是想超越李白，渴望极了，我实在明白那种心情，一个坚持创作的人，大家相互心里总是那么相同，实在是李白这个人有点太变态，随便沾沾写写就是一篇让人睁目结舌的原创，白居易想超越他证明自己委实困难。再一个，像电影里的胡玉楼，讲的就很好。我知道李白就喜欢在长安城的胡玉楼里醉生梦死，整天看这些胡人姑娘坦胸露乳无比风骚的跳着胡旋舞，喝着酒写着诗。电影中一个细节我觉得亲切极了，说李白写“云想衣裳花想容”的时候并没有见过杨玉环，这个我在看书的时候，史料里也是这样描写的，专家还推测李白应该写的是胡玉楼里的哪个可望而不可即的妓女。电影对于杨玉环的死有了新的解释，其实在历史上也是有好几种不确定的推测，一个是被高力士缢死埋在马嵬坡了，一个是说缢死的是丫鬟，杨玉环实际已经偷渡去了日本，而日本历史方面也有一点佐证。电影里解释是，在马嵬坡对杨玉环用了尸解大法只是假死，皇帝下令安葬在古墓，杨玉环后来棺里醒来，可棺椁已经封死，努力未出，便死在其中。这让毛骨悚然，我知道以前皇帝陪葬的妃子是这样，把人装在棺材里活葬，而人在棺中挣扎，棺盖上全是指甲抠出来的血印。这样的实例，在现在古墓挖掘里已经证明。最后一个想法是空海对于禅的理解，空海说他在渡海时遇见飓风，船坏人坠海，在死亡面前平时念的什么经都想不起了，让我想起修禅的第一境界，了了生死，在了生死之后再去了可以了生死这件本身的事。
我在《妖猫传》里看到对于人生繁盛腾达时的怀念和现今狼藉度日的挣扎，没有一个答案，没有一个结果，原来那个带着光明的身体再也回不去，知道这样的自己是执念但就是放不下。或许就像杨玉环知道自己凄凉的归宿和惨淡的结局，却依旧坦然的像不知情般面对，这是对于心里爱情的忠守，也是对人生自身的理解，不外借旁人，我想这也许就是电影结尾时，空海所找到关于禅的答案吧。
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