不同国家，不同宗教，却有一个惊人的共同点：对女性的不公平对待。

中国有三从四德，伊斯兰有黑纱遮面。

基督教福音中耶稣身边最亲近的伴侣追随者，却一直被世人当成妓女。

直到2016年，梵蒂冈罗马教廷才为她正名，但这个误解仍挥之不去。

所以才有了今天这部电影——

《抹大拉的玛丽亚》

公元33年，罗马帝国指派傀儡统治者希律安提帕，统治犹太人民。

抹大拉的玛利亚，每天和姐妹们一起下海捕鱼，上岸织网，日子清贫还算快乐。

父亲没有经过她的同意，就要她穿上花裙嫁给以法莲。

玛利亚选择了服从。

玛利亚就像台待启动的机器，没人在意她的存在。

夜里，玛利亚偷偷跑回娘家，父亲没问缘由上来就是一巴掌！

耻辱！你让我们的族人蒙受屈辱。

在水边，神父和几个使者等待着拉着玛利亚的父亲。

父亲觉得女儿之所以逃跑是受恶魔蛊惑，他一次又一次把女儿按进河里，希望祛除她体内的污物。

神父不忍心阻止了父亲，差点被溺死的玛利亚躺在草席上一动不动。

父亲又找来术士拉比，希望救救她。

拉比问她怎么了，是否受心中魔鬼蛊惑。

如果我体内真的有魔鬼，那自我出生起它就在了。

术士拉比没有反驳她，反而赞同她的想法。

你没有恶魔附身，反而好得很。

海边，拉比在救苦救难，让失明者看见光明，让伤痛者得到抚慰，让死者复生。

影片把福音书里的故事搬上屏幕，虽是剧情片，但里面也不乏超现实元素。

让盲人复明的术士拉比就是耶稣。

很多人在海边进行施洗，获得重生，他们要追随拉比去耶路撒冷。

被肯定的玛利亚像是找到了知己明灯，她不顾父亲和夫家的阻挠，不顾一切奔向即将离开的拉比。

但信徒彼得却不认为玛利亚的加入是件好事。

人们会有微词。

在迦拿的加利利村，耶稣继续布道，村里的女性看见了信徒中的玛利亚，不时观望。

这里同样是男权当道。

一个妇人说村子里有一个年轻女子与其他男子偷情被丈夫发现，她丈夫就和兄弟把她拽到河边强暴，最后溺死在水里。

我们是女人，我们的生命不属于自己。

不管是公元33年，还是公元2018年，这部片子，给我最大的感触还是「女权」。

这已经是老生常谈，近些年各个国家的呼声也越来越高。

印度的《护垫侠》《厕所英雄》《炙热》，法国的《男人要自爱》《女儿国的杰基》……

欠发达国家在呼吁，发达国家也在呼吁，对女性的歧视并不受地域宗教文化的影响。

原本以为影片只是复述书籍里的故事，但意外发现它偏向玛利亚人物的塑造。

因为玛利亚的存在，加利利村很多女性愿意追随耶稣，玛利亚是她们的引路人。

她勇敢，自主，有不同于其他信徒的想法。

在耶稣被钉死在十字架后，所有人都成了无头苍蝇。

只有她，没有丢失自己所相信的事。

她去找彼得，再次受到了质疑。

彼得说是她让他们踌躇动摇，耶稣也是。

就是因为她，耶稣才不肯让神之国降临。

玛利亚没有多解释什么，相比彼得马太的茫然无望，她决定要离开这里。

我要让世人听到我的声音。

一人向前，多人跟随，玛利亚成了她们的“拉比”。

公元2016年，梵蒂冈罗马教廷宣布：抹大拉的玛利亚是耶稣的门徒之一，与其他门徒享有同等地位。

再说世界杯的那个小姐姐，有人赞美她的年华容貌，有人为她“回国又要黑袍加身”感到难过。

本届世界杯也是伊朗首次允许女球迷进入球场观看赛事，这一刻她们盼了38年。

一个国家任何改变，都离不开众人的推动呼吁。

沙特在改变，伊朗也在改变。

虽然路漫漫，但看着这些遮在黑袍下的花朵，小编只想说——

你们为自己呐喊的姿态，真美。

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