天时人事日相催，冬至阳生春又来。
自然界的节气和世间万物逐日相融，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
白驹过隙，流光易逝，转眼之间，2020年已经接近尾声，我们已悄然走过二十四个节气中的第22个节气--冬至。数遍节气，冬至讲究最多。它既是节令，又是节日。上溯古夏殷周时，就把此日当节过。天下人众，纵乐五日，地之气和，仪定隆重。到了唐宋，尤其兴盛，皆以肃敬为戒。那时冬至，实为后来之元旦，或者曰新年，故在《清嘉录》中，有“冬至大如年”之说，并衍生出诸多习俗，沿袭至今。
众所周知，冬至日是数九的开端，然而从寒冷的势能上来看，冬至日后还会有持续加剧寒冷的惯性，通常三九、四九达到寒冷之巅。数九歌在民间广为流传：
由此可见，四九才是寒冷的拐点。
冬至这个节气，具有着悖论色彩。冬至的“至”，兼具两种相反的含义。一方面是指冬天已至，即“到达”，另一方面又指冬天到了尽头，意味着“终止”、“极点”。
冬至这一天，就像我们夜晚的12点，既是一天的结束，同时也是新一天的开始，尽管它是两天的分界线，可我们都知道，过了12点天空不会立即变亮，要坚持数小时的黑暗，才能见到第二天的曙光。
东方冬至遇上西方冬至
冬至这个节气，在周朝已经有了。而无论是古代的中国人还是古代的欧洲人，他们都把“太阳的回归”看作一件重大的事件，作为一年的开始。人类各个民族里，都有对冬至日的崇拜。
罗马人也过冬至节，只是他们测算的太阳从南回归线折返的日期是12月25日，与中国的相差几天。他们把冬至日称作太阳日，寓意光明和温暖将重回大地。基督教成为罗马帝国的国教后，太阳日被定为救世主耶稣的诞生日。
事实上，圣经里是没有耶稣出生日期的准确记载，然而，在教会看来，耶稣来到人间，也就是意味着“温暖”和“光明”来到人间。耶稣就像太阳一样，在寒冷和黑暗中来到人间。
冬至之日，中国北方人习俗吃饺子，西方众国家过圣诞。节日总是充满着吉祥与祝福，圣诞节中的鹿就代表着吉祥和祝福的意思。
呦呦鹿鸣，食野之苹
鹿，是中国传统文化中最神秘的也是最神圣的动物。
鹿在中国传统文化中的意义是神秘而非凡的。古人十分喜爱、崇拜鹿，并为后人留下了许多美丽的传说。在古人的心中，鹿是祥瑞神奇的动物。古代“四灵”中的龙和麒麟便都含有鹿的特征。
鹿在古代被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。
晋葛洪《抱朴子》称：“鹿寿千岁，满五百岁则白。”是说鹿能活千年以上，从满五百岁开始，其色就变白，成为白鹿。据说白鹿常与仙人为伍，老子就经常乘白鹿出游。
而白鹿更是被人们称之为“仙鹿”、“天禄”，是瑞兽的代表。因此有“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见。”这样的记载，白鹿的出现，代表了帝王贤明，天下昌平。在古籍上记载的关于白鹿的来历一说，有这样一句话：“瑶光散为鹿。”所谓瑶光，即祥瑞之光，意为白鹿是瑶光散开而生成的，代表着祥瑞之兆。
鹿在古时不仅仅是长寿的象征，也是权力的象征。
《史记》中有载“秦失其鹿，天下共逐之”。这里的鹿，代表着极高的政权，因此有成语云“逐鹿中原”。鹿是被仙化的动物。在中国传统的儒释道三界的神话传说中，皆以鹿为神话图腾的身影。它是仙家的骐骥和成仙的脚力。
鹿遇华夏国服，添彩线上直播
在心境最柔和时拨动情绪，漫步思绪里，时间恍如静止。在冬至的清欢里，将怀念写进诗笺，如同轻挽衣袖，卷起月圆微影；只手挑捻，描绘兰衣梅裳。纯净的心，热烈的爱，于幻意朦胧中，赴一场华服之约，用山茶的清露蘸着柔情，镌在梦想之间，留一方期许，让朋友们驻足。
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