秋意浓•念无恙～旗袍之色、形、质、纹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠

旗袍，用细腻的笔触，勾勒出女性的玲珑曲线；旗袍，用绚烂的色彩，描摹出女性的人面桃花；旗袍，用时光的味道，尽显出女性的古典韵味。旗袍是内敛的、也是张扬的，一张一弛增添了无限的空间。携一襟情致，着深浅心事，穿过岁月风尘，身后，便留下一路暗香流韵。那景象，足以倾城，让人情不自禁地浮想联翩……，我们每一位女性，都有让身边亲朋好友驻足回眸的资本～那就是着一袭旗袍！

旗袍之美，美在其色：不同季节、场合，通过色彩的组合搭配，能给我们热情奔放；清丽淡雅；温馨浪漫；高贵典雅……一次次带给我们并刷新我们不同的审美感受……！

旗袍之美，美在其形：旗袍对身材基本上没有特别的要求～像削肩，平胸，细腰，窄臀，脖颈修长，肩膀瘦削……，也都是穿旗袍的身材哟！因为旗袍演绎出的是咱们东方女性的韵味……，不受身高、胖瘦、五官等任何方面的限制！

旗袍之美，美在其纹：旗袍图案、纹样繁多，富有层次与变化，其图案、纹样既暗含寓意又起装饰作用。

每种色彩都有不同的特性和寓意，能展示出旗袍的风姿风韵，也能体现出女性的个性和情感。

旗袍的色彩运用极为精妙，色彩配置匠心独运。不同季节、场合，通过色彩的组合搭配，能给人热情奔放、清丽淡雅、温馨浪漫、生动活泼、高贵典雅、成熟稳重、刚毅干练等审美感受。

热情奔放的红色，是积极的、向上的、热烈的。它是醒目、重要、喜庆、吉祥、激情、斗志的代表。一抹中国红，醉了无数人，它是紫禁城的宫墙，又是嫁娶的衣裳，它是皇家与百姓的共赏之色，它也是环绕在我们周围的“普通”之色！没有一种颜色，能像红色这般雅俗共赏。它代表着喜庆、吉祥与幸福，几千年来，历经时代变迁、世事沉浮，它仍然是人们崇尚之色，更是如今中国文化中最明亮的底色。“朱深赤浅迷人眼”，随着时光流转，一抹中国红，被人们赋予了越来越多的意义，也有了更多不同的气韵。一件红色的旗袍，赐你热情、正义、积极、愿你用红色一般的热情，去面对每一天，感染每个人！

纯洁无瑕的白色，是朴素的、淡雅的、干净的。它是纯洁、圣洁、优雅的代表。达·芬奇说过一句话，“您所期望的绚丽色泽，总是基于纯白色的铺垫。”在色彩语境中，白色为始，黑色为末。一切风格、印象、故事都从白色开始。一片白，翻开人们的种种记忆。一抹白色，奉献了事物的种种可能。一件白色旗袍，愿你在复杂尘世里，更多保持一份简单、纯真，更多一份直白和真诚，愿爱情更简单一点，生活更简单一点，在简单中活出纯粹的自己！

深邃厚重的黑色，是严肃的、永恒的、沉稳的。它是稳定、庄重的代表。黑色，没有刻意汲取东方力量，却有道不尽的“东方美”。那是属于骨子里的东方格调，黑色的不凡，是历经沉淀的时尚态度，是未经世事的简约艺术。潮起潮落，黑色的东方格调不会变。不是严肃黯淡，而是气场强大，天玄地黄，玄即黑，地为黄。黑色象征至高无上的天，稳重、坚强、独立，都能在黑色中找到答案。一件黑色旗袍，愿你在感性之余，多一些理性；愿你在天真之余，不失沉稳和成熟；愿你独立、干练、性感，愿你在柔弱的外表下，有一颗独立而坚韧的心！

秀丽清新的蓝色，是博大的、冷艳的、洁净的。它是忠诚与渴望的代表。蓝色的魅，是安详素净的神秘感，它仿佛有一种魔力让你的思绪沉淀，它饱含着理智和冷静，却又格外迷人。如天空那洁净的蓝，那层蓝的味道，甜甜的，很惬意，很温馨，丝丝柔情在心间跳动，白天的沮丧、烦恼，都会被这色彩包容，将自己的情感、精神融入那蓝的天空之中，就会感到一种心灵的震撼，这就是蓝色的魅力。一件蓝色旗袍，把所有的情绪都静静安放，愿你高贵、成熟、性感、精致，魅力不可阻挡！

橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。梵高画“向日葵”就是喜欢用橙色，给他画中的向日葵带来朝气，这种温暖的颜色使得每个人心中充满激情。橙色也是阳光的颜色，代表着活泼、愉快、有朝气。橙色还代表金澄澄的收获，容易满足的橙色人总是能收获到额外的惊喜。一件橙色的旗袍，它用最暖的色赋予你欢乐与幸福，身着它，把属于你的欢快活泼充溢在整个空间！

追溯历史，黄色在我国传统文化中是上上之颜色，是至高权利与至高尊贵的象征，这种文化偏好起源于春秋，当时只是把黄色定义为庄重的颜色，历经战国、秦汉、魏晋、南北朝等1000年后，黄色在隋代以国家规定被定义为皇族的颜色，唐代更加深化和完善了这种习惯，五代十国时期不论北方还是南国，都以黄色代表皇家，宋代更是达到了极致。在我们平时的日常生活中，说起黄色自然就能让人联想起阳光、温暖，喜欢黄色的人天真烂漫，往往在智慧和能力方面都极具优势。一件黄色旗袍，愿你乐观坦率，生活如阳光般明媚温暖！

绿色，一般给人的感觉就是很平和，让人有比较轻松愉快的感觉，尤其是置身大自然当中，那种心情平静的感觉会更加强烈，它代表了大自然的生机勃勃，给人希望和向上的力量，一件绿色旗袍，让你更好地感受，内心的那份自然和宁静、坦然、面对生活的沉重，让心灵胸腔少一点负能量，多一点洒脱和轻盈！

紫色，它是摇曳紫藤花的颜色，是馥郁紫丁香的颜色，是浪漫薰衣草的颜色。紫色是明度最低，最接近黑色的颜色，所以总是给人深沉的感觉，而紫色是由红色和蓝色调和而成，既有蓝色的低调又有红色的热烈，游离于冷暖之间。纯净的紫色给人高贵，优雅，活泼的感觉，使人于平静中产生怦然心动的感觉。还记得琼瑶阿姨的一帘幽梦吗？那个梦幻的普罗旺斯，那个薰衣草的天堂，那个紫色的梦！一件紫色旗袍，让你多一分性感和神秘，多一份高贵与魅力！

潜意识里，大家都有一种旗袍对身材的要求很严格的错觉，其实不然，旗袍所诠释演绎出的是咱们东方女性的韵味，因此并不受身高、胖瘦、五官等任何方面的限制！

旗袍给人留有丰富的想象空间，具有东方式的含蓄风格。旗袍也有“S”形，随着身体自然的线条起伏，线条简洁明快，不过于雕琢、堆砌。细腻的面料贴身适体，恰到好处地体现着东方女性的曲线美，小巧精致的立领，衬托修长的脖颈，有一种娉婷的美；宽窄适中的衣袖使削弱的肩膀显得柔美、轻盈；收腰、收臀的设计，凸显出丰腴的胸部、柔软的柳腰和饱满的臀部。旗袍也能够很好的体现女性曲线美，掩盖身材的缺陷。旗袍细窄的腰身使身材显得修长，再配上中高跟鞋，抬升了人体重心，当坐、立、行走时自然地挺胸收腹，姿态于是就自然而然地优雅、端庄。

女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，形成了众多曲线，这些线条又巧妙地结合成一个整体，在旗袍的衬托下尽显无遗。一件旗袍的形体之美主要体现在领、襟、肩、袖、胸省、腰省、臀省、衣摆、开衩等细节。

20世纪20年代，旗袍在袖子的宽窄、长短和裙摆的高低上做文章，袖子由宽变窄，由长变短，裙摆由长变短，腰身由宽松变得紧身合体，开衩由低变高，当然这些变化都是为更好地、舒适地方便生活、工作……，当时人们仍遵循着“厚人伦、美教化、移风俗”、“乐而不淫”的礼教之道，旗袍在“遮盖”与“袒露”之间徘徊着。旗袍的遮盖要从严丝合缝的立领说起，镶滚精细的领围，守住修长的脖颈，沿着衣领、衣襟顺畅的线条蜿蜒开来，经过胸部，顺势归隐于腋下，把女性窈窕的身姿包裹其中；旗袍秉承“袒露而不失雅正”的原则，“袒露”体现在或长或短的衣袖、起起伏伏的裙长短，不经意间，袒露出了手臂和大腿、小腿，不失端庄优雅、高贵含蓄。

20世纪80年代，旗袍以崭新的姿态出现，在国际、国内各种礼仪场合中出现的旗袍，越来越以高雅、端庄的姿态令世人瞩目。近20年来，旗袍受国际时装流行趋势的影响很大，低领、无袖、紧腰、高开衩、短衣摆等形式变化无穷。

旗袍的美是独一无二的，她能与着装者的形体和气质相融合、映衬，把女性的温柔、婉约完美地融合在一起，就像是女性的第二层皮肤，不需要太多的修饰与装点，明朗简洁的线条将东方女性柔顺的身体曲线显露出来，如中国传统山水画中的工笔白描，用细腻的笔法勾勒出女性的玲珑曲线，简约而意丰。

旗袍是内敛的，裹住女性丰臀细腰，从领口一直遮蔽到踝骨，纹丝不露；旗袍也是张扬的，一条衩从脚踝开到腿部。一张一弛增添了无限空间，不轻佻、不拘泥，含蓄而优雅。

旗袍面料考究，不同质地的面料制成的旗袍具有不同的风格和韵味，或朴素、或雅致、或高贵、或华丽……！

丝绸，一种纺织品，用蚕丝或合成纤维、人造纤维、长丝或短丝等织成；用蚕丝或人造丝纯织或交织而成的织品的总称。在古代，丝绸就是蚕丝（以桑蚕丝为主，也包括少量的柞蚕丝和木薯蚕丝）织造的纺织品。现代由于纺织品原料的扩展，凡是经线采用了人造或天然长丝纤维织造的纺织品，都可以称为广义的丝绸。而纯桑蚕丝所织造的丝绸，又特别称为“真丝绸”。而丝绸的质地细腻、光滑、轻柔、有光泽。素色丝绸文雅，提花绸缎柔润、光鲜。丝绸制成的旗袍给人高贵、华丽的美感，深受女性喜爱。

醋酸：是用最优质的针叶树浆提炼出来的一种纯天然木浆纤维，选用领先纺织技术织造而成，色彩鲜艳，外观挺阔，接触柔滑、舒服，光泽、功能均靠近桑蚕丝。醋酸纤维提取自生长于加拿大及阿拉斯加的针叶树，是自然与高科技结合的新型面料。

醋酸分为三醋酸和二醋酸。三醋酸面料是由日本三菱丽阳公司独家生产与销售，二醋酸是国内生产、纱线也是日本进口由国内纺织。

醋酸面料与棉、麻等天然织物比较，醋酸面料的吸湿透气性、回弹性十分好，不起静电和毛球，贴肤舒服，醋酸面料也可用来替代天然真丝面料，醋酸面料的染色性好，上色效果好，色彩鲜艳，优于其它纤维。醋酸面料的成形性好 ，能美化人体曲线，成衣整体形态大方，色泽高雅。

香云纱是我国一种独具特色的传统面料，古称“莨绸”。香云纱的制作需要30多道工序：先是把中草药压碎后煮成药汁，浸泡织物，由烈日暴晒，待干透后，再浸泡、暴晒，如此循环往复20多次才成为半成品，还要用富含铁质的河底矿物泥涂封，继续暴晒、晾干，再涂封、暴晒、晾干，经过数次才能制成面料。香云纱蕴含天然植物和矿物精华，散发着植物的清香，故而得名。

香云纱旗袍穿着时雍容华贵、庄重高雅的气质。宋庆龄有件香云纱旗袍，史良、陆小曼等名媛也都钟爱香云纱旗袍。由于香云纱喜欢酸性环境，越容易出汗的人穿出来的效果越好，穿的时间越久，香云纱旗袍越加柔软、细亮，上身感觉越好。香云纱旗袍不会轻易被虫蛀、不容易腐烂，浸泡香云纱的药汁对皮肤有消炎、消毒、平复肌肤等效用。

宋锦产于江苏苏州，因相传织于北宋而出名，织造技术独特，其经丝分面经和地经两重，故又称“重锦”。

宋锦是中国传统的丝制工艺品之一。开始于宋代末年（约公元11世纪），产品分重锦和细锦(此两类又合称大锦)、及匣锦、小锦。重锦质地厚重，产品主要用于宫殿、堂室内的陈设。细锦是宋锦中最具代表性的一类，厚薄适中，广泛用于服饰、装裱。

宋锦，因其主要产地在苏州，故又称“苏州宋锦”。宋锦色泽华丽，图案精致，质地坚柔，被赋予中国“锦绣之冠”，它与南京云锦、四川蜀锦一起，被誉为我国的三大名锦。2006年，宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，传承单位为苏州丝绸博物馆。2009年9月联合国教科文组织保护世界非物质文化遗产政府间委员会又将宋锦列入了世界非物质文化遗产。2014年11月在北京雁栖湖召开的APEC晚宴上，参加会议的领导人们及配偶身着中国特色服装抵达现场，统一亮相一起拍摄“全家福”。他们穿的宋锦“新中装”面料，便是产自苏州吴江的鼎盛丝绸。

纹饰是中国服饰文化中必不可少的要素，是传统符号的化身，每一个都寓意颇深。

清代旗袍上的图案多以组合式样为主，常见的纹样有龙、凤、祥云、花卉、草叶、瓜果、八吉祥、瑞兽、蝴蝶、仙鹤、锦鸡等。纹样之间或绕、或穿、或并齐，组合出式样繁多的图案。清代旗袍偏向注重装饰细节，色彩较艳丽、对比度高、图案较复杂，其镶边纹样千变万化，而且多与袍身图案相配合。镶边最初只是为了增加衣服的耐磨力，多缀在领口、袖口、衣襟、下摆等部位。清中后期，旗袍镶边的装饰功能逐渐替代了实用功能。镶边装饰较为华丽，有时袍身几乎全用花边镶饰。如果旗袍上的图案是“五福捧寿”，那么镶边就会以松枝、梅花、菊花等图案来进行彩绣，祝福健康长寿。旗袍本身若是绣以折枝花卉、草虫图案，那镶边就多以缠枝花草来映衬，且多以深色为底。

团花是清代旗袍面料图案中较为普遍的样式。“八仙四季花”、“吉祥长寿”、“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“二龙戏珠”、“五福捧寿”等都是以团花的形式体现的。团花之间常常用折枝花、祥云、枝蔓、几何纹样等填充，与主体图案相映衬。团花的圆形有运转无穷之意，寓意圆满、完整。旗袍上的团花纹样给人以丰厚的感觉，符合中国人的传统审美。

旗袍上的动物纹饰常采用织绣、印、烫、染等工艺。较为常见的图案为：龙、凤、锦鸡、仙鹤、鸳鸯、蝴蝶、孔雀、喜鹊、吉庆有余（鱼）等。旗袍东方纹样多采用写实手法，纹样布局清晰、形象生动。

动物纹样常常寓意深远～喜庆、长寿、吉祥、幸福、安康是其不变的象征意义。组合当时有排列、环绕、穿插、镶嵌等。不同的动物纹样与其他纹样相组合，常常也代表多重含义，如：凤凰与太阳、云朵的组合，寓意为“丹凤朝阳”；鱼纹与罄纹组合，寓意为“吉庆有余”；仙鹤、松树组合，寓意为“松鹤延年”。

几何纹样多为二方连续的图案，给人一种清新典雅的美感，散点式、几何式。这些纹样在统一中求变化，在变化中求统一，给人一种连续反复的形式美感。它们有条理、节奏、韵味、静中有动，富有浓郁的装饰效果。

植物纹饰在旗袍图案中应用较为广泛，或为主体图案，或为辅助图案，或只作为边饰、角饰等。植物纹饰被赋予了诸多吉祥含义，寄托着人们对于美好事物的向往。同时，又将人们的理想涵盖其中，其意义常为多重性，组合方式也较为多样与多变。

较为多见的植物纹饰有缠枝花纹、折枝花纹、莲纹、蔓草纹、团花、瓜瓞绵绵（南瓜和蝴蝶组合）、葡萄松鼠、万古长青、喜上眉梢、岁寒三友、四君子（梅兰竹菊）等。

山水纹样的旗袍较为少见，是一种独特的纹样制式。多以山水乡居、田园风光、亭台楼阁等为主体，写意性较强，且写实与写意兼具。山水纹样大多寓意明晰。即欣赏山水，与山水相依。西湖十景、四季风景等！

旗袍的纹饰多样，文字纹、人物纹、器物纹、宗教纹、博古纹等也是常用的纹饰。

文字纹常以主体文字为主，边饰以其他纹样，如“五福捧寿”等；宗教纹样常以“八宝纹”、“如意云纹”等为表现图案等；人物纹常常以神话传说、历史人物为主体，前者主要以神话故事中的人物——往往是“神仙”为创作对象，比如八仙过海、福禄寿三星、十八罗汉、群仙贺寿等。它表达的是人们向神灵祈福的心态。后者的历史人物纹样里，如故事类的“郭子仪拜寿”意喻为国立功，受民爱戴，和德行高尚、子孝父荣的祥和大家庭景象；如“番人进宝图”突显的是国富民强、太平盛世！王朝政清人和，德被四方，国力强大，才会出现万国来朝、四夷宾服的繁荣景象；而“百子图”更是反映了人们希望能在多子多孙上获得福报，是一种美好愿景的象征！

所有的纹饰图案的传承，均承载人们的愿景，记录、表达着人们的思想观念、文化事项、宗教信仰，反映着人们的日常生产、生活及自然万象！