若水闲情约楚腰，美人香草锦丝绡。
从来玉骨冰肌静，能使荷花绿叶摇。
眸上心痕深也邃，梦中蓝雨放还娇。
端庄秀丽龙江韵，腕底流馨诗更豪。
所谓山水，就是西画及摄影的风景。国画中山水的境界最为重要，然而也要笔墨来辅助。有了境界，如果没有笔墨，或是有了笔墨，而没有境界，也就不成为名画。
画"山水画"，一定要有实际，要多看名山大川、奇峰峭壁、危峦平坡、烟岚云霭、飞瀑奔流……等等，宇宙大观，千变万化，不是亲眼看过，凭着臆想，是上不了笔尖的。眼中看过，胸中自然会有，一摇笔尖，自然会在你手腕下出来。
中国山水画以墨为主，但也很注重设色。“六法”中的“随类赋彩”，就是说要随着表现对象的不同，为物象赋予概括性的色彩。山水画设色一般以景物固有色为主，不计较光的影响。山水画的设色方法很多，如重彩法、淡彩法等。但无论运用怎样的设色方法，都要突出一个主调，即以一种颜色为主，保持画面整体的和谐，不能一块红一块绿。还要注意，设色一般是墨稿干后再上色，这样能使画面清新明朗；有时也可在半干半湿之时上色，以达到色破墨、墨破色的效果。
中国文人画深受道家思想的意识形态影响，追求本质的黑白，由此，中国画更有另一名词“水墨画”，并且历代中国文人画家大多以“水墨画”为最高追求。正如唐·王维《山水诀》：“夫画道之中，水墨为上；肇自然之性，成造化之功。”除了在主题的统一外，张唯迎在创作的形式上也是统一的，即以水墨为主，故欣赏其作品需理解“玄”和“素”的用色。所谓“玄”为黑，所谓“素”为白，即为画中的用色。在中国水墨画中，墨是有色的，如唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具～焦、浓、重、淡、清。”以及近现代黄宾虹先生所提墨分七色“浓、淡、破、积、泼、焦、宿”。而一玄一素，加持在我们美丽的旗袍之上又是怎样一种感觉呢？
一滴水墨之韵，可化山水之姿，正如旗袍之韵，成就着女人一生之风骨，平凡而伟大，普通而高雅。
印象中的旗袍总是出现在江南的三月，那江南的女子，穿了丝绸的旗袍，撑着一把油纸伞，行走在白墙青石的小巷里，有雨，丝丝细细地飘散着，朦胧中萦绕而来的是清香的紫丁和未名的暗香……。
女子穿上旗袍，扣紧高高的衣领，抚着千丝万缕的盘扣，撑着油纸伞，守在寂寥的巷口，任时光穿梭，在烟雨中，把旗袍穿成一幅水墨丹青。在留白的世界里，暗香盈袖。其实人生就是一幅“水墨江南”，需要工笔，也需要留白，光明和阴影交织，才是真实的人生。
有这样一种女性，穿上旗袍如古六弦琴的声音一样空灵。“犹抱琵琶半遮面”的羞怯；是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；是开满红硕花朵，惊艳而沉稳。这样的女性，立于微风中、长亭外、夕阳里，着一袭青花旗袍，古典又婉约。岁月打她身边悄悄而过，路过的风也怕扰了她，不忍翩翩她的裙袂。长长的发，绾成髻，插上那只蓝得缀满心事的簪子，娉婷如在水之湄的佳人，绝世而独立。杨柳依依，细雨霏霏。一颦一笑，却是惆怅的守望，一把红油纸伞，又能遮挡几多风雨？看似忧愁，却又惹人怜惜。
不要认为这超凡脱俗的一切只是那凤毛麟角女性的专属，您又怎知道，有多少女子在旗袍的梦里笑出声，或许她们站在旗袍店前赧红徘徊，本能的以为旗袍只属于年轻女子，只属于身材曼妙的女子；只属于诗意的女子。然而，我见过许多穿旗袍的女子，瘦的、胖的、活泼的、文静的、小家碧玉的、成熟知性的……。我发现，同样的旗袍，不同的女子会穿出不同的感觉，会穿出不同的故事。我相信，穿旗袍的女子，即便不懂诗意，看着、看着、也仿佛道尽了诗意。
一程山水、一程笔墨、一程诗情、一袭水墨染成旗袍，在岁月的行迹中持一份宠辱不惊的心境，携诗情画意在手，捏花团锦簇于心。一位秀丽婉约佳人，于春日花开草绿之季自成风景，不是画，却似画，水墨画的旗袍女子熟不知自成风景时，她早已是别人眼中最美的那道风景。
旗袍的美，是一种朦胧的美，也是一种古朴的美，穿一身古典的旗袍可以在树下悠然的下棋，可以在花间醉然的品酒，更可以在庭中淡然的品茶，想一想那是多么的诗情画意啊，旗袍就像一幅朦胧的水墨画，带着古远的味道，朴实恬静，那将这身水墨穿在身上，那又是多么的美妙呢！
一件旗袍就是一幅美到极致的山水画，处处都有艺术家的灵性和构思，世间一切，挥洒于笔下。文学艺术勾勒的画面～“清晨，白朦朦的雨雾中，一个身材凹凸妙曼、皮肤白嫩细致的、穿着旗袍的江南女子，举着色彩淡雅的花伞，悠然自得的走在绿树丛荫街道上。她沉着淡定的微笑，不紧不慢的小碎步，给人一种温馨倍致的美感。”
所以说：是女性诠释了旗袍的韵致与美丽，还是旗袍成全了女性的婀娜与风情呢？我们不去探讨。然而，一个有着优雅气质的女子，当她云鬓高挽，淡扫蛾眉，浅施粉黛，轻裹一袭雅韵山水旗袍，擎一把油纸伞，暗香流泻，在江南的烟雨濛濛中，袅袅而去时，那景象，足以倾城，情不自禁地浮想联翩……
旗袍，面料种类众多，唯独用古布面料制成的旗袍特别有一种自然与清新之美，纯天然的棉花经过棉纺工艺加上特别的织造工艺，女子穿在身上，给人一种浪漫温馨之感。看那古布拼接旗袍，自有一股沉静和温婉；玲珑的款式，传统而古典，特别的修身，在诠释古布布艺的同时，极尽彰显女性的风韵温婉。
旗袍一开始映入眼帘的是格子图案，仔细看咱们会发现它的面料就好像是一块块正方形的碎布拼接起来的。它的设计理念源于“百神衣”，也叫“百衲衣”。关于“百神衣”有着特别的寓意，故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百神衣，方能祛病化灾、长命百岁。小时候经常生病，父母就让吃千家饭，穿百神衣。吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百神衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百神衣却要常穿，有点像“护身符”。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百神衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。这个获之碎布、报之衣料的百神衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！其实我们每个人都穿过百神衣——人生的百神衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的验证、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百神衣的人一块碎布而已。“百衲衣”纹样衣服，不仅仅只是一件样式复古的衣服，更是“滴水之恩，当以涌泉相报”的传承缩写，让我们时刻谨记，告诫自己的人生哲理。
古布面料所选用的原料也是纯天然的棉花，因为它的织造工艺不同，所以它与普通的纯棉面料有特别大的区别。它在织造的过程中通过高支加捻的方式，让织出来的面料具有特别好的挺阔感和特别好的抗绉性。普通的纯棉面料，不具备这么好的挺阔性，稍容易变皱，不适用于旗袍的制作。因为棉具有良好的吸湿性、亲肤性，穿在身上特别柔软舒适，适合贴肤穿着。这样集舒适和美观于一体的旗袍也成为了当下的一种流行，深得女性的青睐。
古布布艺，本就精致而古朴，所以古布于中国女性而言，是低调的、内敛的、含蓄的，用它制成的旗袍特别符合中国女性风韵温婉的性格。古布旗袍把女子紧裹，娉婷婉约的风姿，温婉甜美的容貌，优雅得体的举止，落落大方的谈吐，皆在古布旗袍的包裹下显露。
中国女性，骨子里镌刻着温婉和娴静，她们在古布旗袍的包裹下清丽而婉约，得体的旗袍展示了穿着女性无尽的内涵，让她们流露出不同于世俗的美丽来。简约而素雅，穿着古布旗袍的女子，有一种来自于大自然的随性和自然，卓尔不群，美丽动人。
静处一隅，淡雅成莲，古布旗袍修饰下的女性总有一种时光给予的恬淡，她们清爽自然，气质出尘，修身的版型，显露着她们独有的风韵温婉，安静而细腻。喜欢古布旗袍的人，不仅仅是因为喜欢古布布艺，更是因为古布旗袍能让女性显得质朴和沉静。
每一位身穿古布旗袍的女子，都是天地间的宠儿，可以享受大自然带来的快乐，它简单而温暖，柔美的质感，给予她们想要的素雅和淡然。正所谓：人淡如菊，把生活过的简单而纯粹，她们美丽、温婉、娴静、优雅，在旗袍的包裹下美的自然而然。
“祥云”图案来源于我国古代的云纹，寓意“吉祥如意”，作为我国传统吉祥图案的代表～中国文化符号，它不仅具有深厚的文化内涵和丰富复杂的象征意义，而且是最具生命力的艺术形式之一。
而祥云纹，其历史悠久，起源于远古时期的图腾，以自然现象、神话传说、民间故事等为题材，运用象征、寓意、抽象等手法绘成图像，表达了人们对幸福生活的美好向往和追求。祥云本身就有祥和、吉祥的寓意，祥云纹作为一种吉祥的装饰纹样，在人们的意识里寄予一种美好的愿景。
早在商周时期“云雷纹”就出现在青铜器上，“云雷纹”也称“方形云纹”，是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文“雷”字的象形，它是以涡形纹为主体的几何云纹和雷纹的总称。
秦汉时期云纹形式更为丰富，尤其体现在大量出现的漆器上。汉代漆器上的装饰以变幻多姿的云气为主体，并伴以现实或想象中的动物、人物和神灵怪兽。
三国两晋南北朝时期，在丝绸之路开通和佛教思想传入后，受到外来文化的影响，云气纹与狮子纹、忍冬纹、锯齿纹等纹饰相合，并与莲花纹和佛光等并用，更增强了宗教艺术的表现力。
辽、金、元时期，云纹的应用不仅见于日常器物，也见于建筑构件上的装饰。
辽代的朵云在云气纹的基础上有了新的发展变化，波折曲线增多，形态上显得较为复杂，云尾变长变飘逸了。
到了明清时期，云纹又有了新的变化和发展。云纹和龙兽纹结合更为普遍。在明清时期云龙纹的图案特别多，比如织锦、龙袍、瓷器等。
祥云纹受各个时代文化影响，造型逐渐变化和发展，在现代文明社会中被继承和创新，它不再是对传统纹样的模仿和照搬，而是对传统祥云造型的提取、意蕴的把握、色彩的传统等进行变化和再创造，使祥云纹呈现多样性，并且随着社会发展，紧跟时代步伐，使其更具时代性。
如今，“祥云”是东方文化里最具独特代表性的传统吉祥符号，“渊源共生，和谐共融”的祥云就是代表好兆头的吉祥之云。古人们会把祥云图装饰在服饰、玉佩和雕刻上，以此表示美好祝愿，贵适宜旗袍的“祥云”设计就是对未来的美好祝愿。
旗袍是诱惑，亦是拒绝。把东方女子的传统美感，半遮半掩的性情表现的淋漓尽致，将不相干的你拒于千里之外，更会让自己沉浸在时光的河流里恣意漂泊。
还是那句话：是女性诠释了旗袍的韵致与美丽，还是旗袍成全了女性的婀娜与风情？漂亮的女子不一定适合穿旗袍，能把旗袍穿出味道的，一定是女性中的精品。
她不一定有娇美的容貌，但言谈举止一定端庄典雅，待人接物一定自信内敛。遇事一定沉着冷静，心底一定纯洁善良，并且含蓄中存一分气宇轩昂，温雅中有几丝骄傲矜持。
水样的女人，水样的心思，穿上旗袍便有了水样的灵动与柔美。
小轩窗， 蛾鬓淡扫，旗袍裹身，眉宇间写满细碎的心思；凭阑处，疏影横斜，暗香浮动，一涓秋月点黄昏。
穿旗袍的女性，是优雅而脱俗的，有着高贵骄傲的气质和从容淡定的风度。有着优雅的仪态和良好的修养，脱俗但不免俗，华丽而不张扬。
旗袍这件国粹服饰。只有心怀大美，举止得体的女性才能驾驭，她仿佛演绎着东方神韵之佳话。
那份传世之美，只可意会，却不能表述。如此曼妙之美，大概是旗袍女性的谜面吧。而谜底，只在心里...
