“汉服”全称“汉民族传统服饰”’，亦有被称作衣冠、华服。
《周易·系辞》记载‘黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。”此后，汉服流传了数千年之久，虽历经变化，但其‘交领右衽，上衣下裳”等特点却始终没有改变。直至清代，颁行剃发易服政策后，逐渐衰亡。
看看你对汉服了解多少？
如今汉服爱好者越来越多，那关于汉服的一些基础小知识你又到底知道多少呢？快来一起做个小测试吧！
1.护领是指▁▁▁▁▁▁▁
A.单独的白色领
B.衣领上的白色部分
名词解析
义领：A为义领，义领就是假领，是为了夏天天气炎热的时候，不用穿中衣而视觉上又有一层领口的感觉。
护领：B为护领，其原先的用途在于确保衣领免受污损，可直接拆下洗涤。如今多为装饰用，属非必要元素，有不同的宽窄长短。
2.中缝是指？
A.衣身正中的直线
B.袖子中间的直线
名词解析：
中缝：A为汉服中缝，为衣身前后中心的垂线，象征中庸、正直。此外，也可用作检査是否衣着端正得体。
接袖：B为汉服接袖，是两侧袖子上与中缝平行的垂线，古时因布幅较窄而作；与中缝一起将上衣分为四个部分，象征着一年四季。
3.以下哪套属于直领对襟？
A.月灯游
月灯游
B.八宝寰
八宝寰
C.舞鹤赋
舞鹤赋
D.湘灵
湘灵
名词解析:
A为竖领/立领斜襟，
B为交领右衽，
C为袒领对襟，
D为直领对襟。
4.以下哪种袖子又被称为“飞机袖”？
A.阮音
阮音
B.映月
映月
C.梅花琴
梅花琴
D.湛露
湛露
梅花琴解析
袖型：A为宽袖，B为琵琶袖，C为箭袖（亦称作“飞机袖”），D为直袖
简单的几道题，你都答对了吗？快在评论里说你的分数吧！
我国地大物博，人口众多，从古至今服饰文化发展源远流长，我们现在的衣服，穿着十分便利，服饰功能性根据行业不同，也在日益完善……
可是古代的汉服，可就不那么方便了，先看汉服的结构：
交领右衽：
我们现在的衣服，衣领是比较简单的，就是绕脖子一圈，即使有些不同也就是有个圆领、鸡心领……。然而汉朝的衣服是交领。交领~是左侧的衣襟在与右侧旳衣襟交叉于胸前的时候形成领口，在外观上表现为“y”字形，形整体服装向右倾斜的效果，这就是交领。左侧的衣襟和右侧的衣襟交叉时，一定要让右襟覆于内，称“右衽”，这就是“交领右衽"的传统。
那为什么一定要是“右衽”而不是“左衽”？这是因为，中国历来都“以右为尊”。如果把汉服穿成“左衽”那就是你自己不尊重自己了。
褒衣广袖，天圆地方：
讲完了衣领，咱们来讲袖子。汉朝的袖子又称“袂”，袖宽而且长是汉服礼服的一大特点，说白了就是袖口宽、袖子长。这个造型是世界民族服装史中一个比较独特的，可以说是当时世界时尚界的顶端。
当然了，我们都知道中华文化博大精深，弄这么大一个袖口，绝对不是走时尚路线这么简单。汉服的袖子，实际上都是圆袂，代表天圆地方中的“天圆”。当然只有汉朝的礼服是宽袖，显示岀雍容大度、典雅、庄重的感觉。
上衣下裳：
折腾了半天，怎么说也该讲讲裤子了，可是没法讲，为什么？因为它上下连体，上衣下裳，最典型的就是深衣，深衣包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，属于长衣类，就是类似于今天的大衣、风衣那种风格。
……
这里就先介绍这么多，本月3~5号我们贵适宜国服，会继续进行国服直播，敬请大家关注我们的直播信息！
本期的直播，我们邀请到了“上海长江书院”姜紫波副院长，给我们分享儒家经典著作《中庸》。
原本作者为子思，鲁国人，姓孔，名伋，孔子之孙，春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一，历史上称之为“述圣”，他开创的学派被称为“子思之儒”，与孟子并称为思孟学派。其主要作品有《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
王阳明曾总结说，《大学》讲“诚意”，《中庸》讲“诚身”。“诚意”比较好理解，比较具体，然而“诚身”就不好理解，“意”可以“诚”，“身”怎么去“诚”？其实，“诚身”最终还是通过“诚意”来操作和实现。“意”是微观的、内在的层面，“身”是宏观的、外在的层面。
敬请期待7月3日~5日，姜老师带来的《中庸》分享……！
