荣格与曼陀罗
曼陀罗的梵文本意为“本质成就”。
因缘和合，曼陀罗意象与荣格的心理分析发生了联系，那是在荣格与弗洛伊德分道扬镳，需要自我疗愈，准备放弃自我的追求，而要坦诚面对无意识之时。
荣格曾在其自传《回忆.梦.思考》中说,很长一段时间，他画了很多曼陀罗，自己都记不清到底画了多少，也并不知道为什么要这样做，但是似乎是一种莫名的需要，一种自然而然的涌现与形成，凝聚为美轮美奂、犹如仙境的曼陀罗。
荣格说：只是事后我才逐渐发现什么才是真正的曼陀罗。那便是“成型、变形、永恒的心灵的永恒创造。”荣格说这便是“自性”，即人格的完整性。
而荣格的“自性”也是心灵的象征，堪称心灵之心或心灵之镜/境。
心灵是自然的，犹如天性自然，心灵也充满神奇，犹如大自然的奥秘。从自然中，获得自在的本性，或称之为“自性”，由此可发挥心灵之治愈与转化的作用，感受明心见性与天人合一的心灵境界。
什么是曼陀罗
在日常生活中，我们有没有经常听到曼陀罗这个词？说到曼陀罗我们脑海里边会出现什么样的画面呢？
曼陀罗又叫曼达拉，最早是曼陀罗花的称呼，由于曼陀罗花美丽动人，故而常常在佛经中被用来表示佛陀净土的神圣庄严。
后来佛教徒以曼陀罗花为原型，构建了佛教的坛城，佛教徒为了便于修法把这些谈成逐渐演变为各种各样便于携带的图画，如现在我们经常看到的唐卡。
慢慢的曼陀罗也就成了佛教的专有名词。
我与曼陀罗的第1次相遇-沙画曼陀罗归零仪式
大约是在10多年前，我无意中在网上看到了一些僧人正在画沙画。当时我不知道僧人在做什么，以为只是僧人在画画做祈福仪式，也不知道他们画的就是曼陀罗。
但我莫名的被深深的吸引，我继续浏览着网页，看到了“归零仪式”几个字，我不知道什么是归零仪式，但我的心在看到这几个字的时候被深深的震撼！
我继续看着网页，只见僧人们把画了数月的精美的沙画坛城一抹而尽，仿佛这幅精美绝伦的沙画坛城从未出现过一样！当时我的手恨不得伸进电脑屏幕里去阻拦他们不要抹去着这沙画！
突然我领悟了“归零仪式”的意义。我想到了金刚经里的偈子:一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。
僧人们画沙画到最后归零的过程像极了我们的人生！从出生后的每一步我们似乎都想要精心安排，要早教、上好的幼儿园、上重点小学、初中、高中、985……，成人后要好的工作、房子、伴侣……，然后又循环结婚生子，早教、幼儿园、小学……，如此轮回，但到了最后，我们离开肉体的时候，一切都带不走，就像沙子被风吹散，想留也留不住。唯有灵魂的成长是我们得到的养份。整个过程中的领悟会成为我们灵魂的一部分，而我们的灵魂会携带这些资粮继续之后的旅程！
我能感受到我的心的震动，这经历虽然已过去数十年，现在回想依旧感同身受！
也许我就是那个时候种下了空性曼陀罗的种子吧！
下面我来跟大家介绍一下“归零仪式”。
它需要僧人们先画沙画坛城。坛城沙画是坛城艺术中最为炫目的一种。每逢大型活动，寺院中的僧人们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。
从点、线、面开始基础构图，从画面的中心开始逐步向外扩展……
沙画所用的彩砂色泽鲜艳，取热贡地区特有的白石研磨成细砂，再用以宝石研磨而成的矿物质颜料染色而成。
细砂画出来的曼陀罗，一阵风就能吹散。僧人工作时必须相携与共，心无旁骛，屏息凝神，一气呵成。
制作坛城意义神圣，开工前和完成时均要举行庄严的祈福仪式，场面非常震撼。
坛城沙画高光时刻不在于完成，在于扬沙！气势磅礴的坛城，在经历过祈福仪式之后，僧人会拿上金刚杵从坛城的八个方位向中心推去，直到整个坛城所有的沙融合在一起，被抹去最后一丝痕迹。
也许，坛城沙画的过程便是为了昭示生命的短暂易逝，仿佛一场视觉的盛宴，在还来不及欣赏的时候便回归空寂。
相信大家看了以后也会被这曼陀罗给吸引！
我们没有条件画沙画曼陀罗，但我们可以把曼陀罗画在纸上。
我真正开始画曼陀罗也是从2021年才开始，此前我没有任何绘画基础。后来我把学过的玛雅13月历里的20个星系印记融入了曼陀罗，原创了玛雅20星系印记曼陀罗涂色本。至此，命运的齿轮开始转动……
这个涂色绘本是你在外面买不到的，这次我想把它以赠送的形式，送给报名曼陀罗绘画课的学员。
我的曼陀罗绘画课，不需要绘画基础就可以学，画曼陀罗可以激发创造力，还可以让我们的身心调整到平和的状态。
如果你愿意，也可以通过自己画的曼陀罗来做一次归零仪式！
曼陀罗也可以有很多种形式，比如清理型曼陀罗、财富曼型陀罗、创造型曼陀罗等……，
正式课程里教大家的是画曼陀罗的底层逻辑，学会了以后自己就可以有各种变化，可以自创清理型、财富型等……
课程也会教大家画这些功能类曼陀罗。
课程有学员群，大家可以在一起交流。
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唤醒心灵绘画-启动自己的曼陀罗，画出自己的能量圈（0基础曼陀罗手绘课）
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