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在多种文化不断交流的大背景下，土族吸纳和借鉴了周边民族文化中许多的民族传统文化，同时也顽强地继承和保留了本民族文化的重要特质。
提亲：即六礼所言“纳采”。多由男方家请一位媒人（多为男性），带上“馍酒礼”（一般是两个锟锅馍和两瓶酒），到女家征询意见。女方家若同意则接受礼品，互换八字，以备合婚，若不同意则退回礼品。提亲仪式以后，双方家长就要和媒人商议订亲事宜。
定亲：女方家同意后，请来本家各户家长，并邀请男方家的父亲或叔父，同媒人一起来商量定婚。男方需带两包茯茶、三瓶酒、一条哈达、两付馍馍，作为吃喝礼。并送给女方家父亲一包茶，母亲一件长衫料子。同时送一部分财礼。
送礼：定亲后，男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但主要的彩礼要在办喜事前三个月送毕，使女方缝制衣服等。彩礼分干礼、衣料和首饰，也有全部送线的，衣料由女方自己选购缝制。按土族传统习惯，未娶亲前，女婿不到女方家去。逢年过节，也要去，还要给女方家人分别送礼物。
选吉日：民和三川土族“请期”，一般要到阴阳先生那里“看日子”，以择吉日举行婚礼。互助土族婚俗中“请期”程序更复杂一些，先是男家女主人带上礼物去女家认儿媳并通知娶亲，同时邀请女家长辈到男家去择吉日，男家设宴款待，俗称“托让胡仁”，即头道宴席。
娶亲：在娶亲的前一天，是女方家的嫁女宴，土族称"麻择"。女方本家各户，亲戚、朋友、左邻右舍送来礼物。女方家设宴招待，并摆嫁妆，当众一一交待男方送来的彩礼，缝制了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁，等等。这时，姑娘要哭嫁，哭嫁词委婉动人，感谢山神、土主、父老、乡亲、父母、哥嫂、姐妹的养育之恩和深厚情谊。
在多种文化不断交流的大背景下，土族吸纳和借鉴了周边民族文化中许多的民族传统文化，同时也顽强地继承和保留了本民族文化的重要特质。
土族人民世代与蒙、汉、藏、回、撒拉等民族生活在这片热土上，其生存的文化空间呈现出多元化交融并存的局面。善良淳朴的土族人吸纳和借鉴了周边许多民族的传统文化，热情好客则是他们绚丽文化的基础，这些特征在土族婚礼中都得到了极好的体现。
土族婚礼作为土族人民在长期的社会实践和生产劳动过程中创造 的灿烂文化的一部分，是土族人民鲜明独特的人生礼仪的重要体现。
土族歌舞相伴的婚礼的每个环节和程序都渗透着这个民族的价值观念、宗教信仰和思维方式，浓缩了土族社会生活的各个方面，体现了土族人民的独特性格，具有着鲜活而持久的生命力和艺术魅力。
土族人能歌善舞，歌舞也自然成为了他们文化生活中重要的主题，土族婚礼自始至终都在歌舞的海洋当中举行，堪称是一部歌舞剧；一般分为定亲、装厢、婚礼、回门等程序。其间所涉及歌舞的种类近二十种，婚礼用曲的曲调丰富，内容复杂，并非是一朝一夕能掌握的。
为了更好地传承土族刺绣这一非遗项目，除了通过政策扶持大力发展当地旅游业、发展当地经济以外，让土族刺绣更好地与现代社会的需求相结合，将文化和创意这两个关键元素注入其中，才是今后推动土族刺绣发展最有效的良方。
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