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一盏灯，照不见菱花镜里形容瘦
一本书，诉不完前世今生两样愁
一杯酒，饮不下相思血泪梦红楼
其五十三
循机侃侃恃才情，触类旁通几技成？
诗笔追风残梦里，丹青无觅籍无名。
刘姥姥二进荣国府、贾太君宴乐大观园几大回文字之后，作者便写道是贾母要惜春画园子图。以此收尾，自是别有匠心，不落俗套，且把一大摊子热闹非凡、庞杂冗陈之笔，一气儿收拾得干干净净。以画园子作结，亦是作者忍不住为自己所设笔墨也。书中叙及惜春擅画，却不料洋洋洒洒千把字篇幅的丹青之论，却是经由从未见画过一篇半篇的薛宝钗说出，就连日常也弄些写意儿的贾宝玉都佩服得了不得。看官莫要被瞒过了，此非宝钗之技，乃作者之技耳。从曹雪芹友人的一些诗稿中可窥端倪，曹子工诗善画，且都颇具造诣。敦诚有诗云：“爱君诗笔有奇才，直追昌谷破篱樊”，张宜泉亦有诗云：“羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞”，敦敏更有一诗《题芹圃画石》：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉馀奋扫如椽笔，写出胸中磈礧时。”殊为憾事的是，曹公之诗词风度尚可自小说中领略一二，丹青妙笔却寂寂然籍没无存了，叹叹！从《石头记》书中所载来看，曹雪芹应是一个杂学旁收之人，诗词歌赋、戏曲演剧、饮食酒馔、药事医理、绘画建筑、风水八卦、掌故典籍、祭祀执事等等，凡此种种，书中无所不包，写来毫无造作，皆洞悉其理。是故雪芹之穷迫，非为身无一技而困窘，实乃个性桀骜之潦倒，倘能低眉附就，随择一技便可糊口矣。然雪芹为人，到底不愿曲纡奉承，是以百技俱废，遂成“风尘碌碌，一事无成”，以致辛酸苦挨，怆然离世。
其五十四
便无纸码吊泉灵，撮土为香祭杳冥。
但有诚心痴告诉，卿卿可在梦中听？
贾母为凤姐张罗过生日，请了东府里珍大奶奶帮办操持，一时热闹非凡，又是吃酒又是看戏，阖府内眷们都忙碌得不成。偏巧这么好的日子，这么要紧的事，却不见了宝玉，众人又都跟着着急。却说这宝二爷带着小厮茗烟一早儿骑马出了门，直奔北门外头去了。主仆二人打马加鞭，一气跑到了荒郊野外。原来这宝玉心中有个私念，这九月初二日原也是投井去了的金钏儿的生日，他意思是要为她祭奠一番，又不便当着人，故特特找一个人烟稀少的地方。茗烟乖觉，猜着宝玉大半的想法，便引他到水仙庵，借了香炉。宝玉来到后院的井台上，焚了香，含泪施了半礼。茗烟代主子祷告了一通胡言乱语，闻之令人捧腹，实则都是宝玉心事。想那金钏儿芳魂有知，也该明了宝玉的苦心，自当含笑九泉了。
其五十五
殷勤侍奉理红妆，撷取秋兰手有香。
多少痴缠闺阁事，女儿国里是家乡。
贾琏同学搞破鞋被王熙凤撞破，因与那贼妇有“把平儿扶了正”之语，加之夫妻两个又不好相互撕扯，便都把气撒在平儿身上。平儿无故受了这般委曲，哭得哽咽难持，被李纨拉入大观园里去了。不表那凤姐儿、琏二爷到老太太跟前混闹，单说大观园里众人皆安抚平儿，一时宝玉又让平儿到怡红院中，与袭人两个百般解劝安慰她些，渐渐好了。宝玉又忙着要平儿换换衣裳，又忙着吩咐小丫头子打水来要平儿洗脸梳头，又忙着为平儿找粉教她如何扑脸润唇，又忙着将盆内一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷下来与她簪在鬓上。如此辛勤侍奉，竟是小姐们的贴身丫头也不能够，玉兄之志，可知矣。思其素有“女孩儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人”之疯话，但愿上天眷顾些个，让玉兄来生也变个女孩儿，再不托生这须眉浊物了。
其五十六
姊妹兰言剖肺腑，真情感悟病潇湘。
何当忍禁孤儿泪，漏夜更声又断肠。
书上说林黛玉每岁春分秋分之后，必犯嗽疾，今秋因贾母高兴，跟着多玩了几次，未免过劳了神，比往常又重些。一日宝钗来望她，姊妹两个竟说了许多剖心窝子的梯己话。黛玉感动于宝钗是个体恤人心的，自谓往日忒多心了些。因又叹息自己无父无母之人，客居人家屋檐下，终归要看人脸色，故而难以释怀。宝钗打趣自比，拿话宽慰黛玉，又说：“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。”宝钗这番话，自是情词恳切，黛玉深为感动。然宝卿固然懂得颦儿，却非颦儿知己。宝钗亦晓得黛玉的病原是心病，却不知她这样的人，惹上这样的病，竟是不能好的。可怜颦儿孤身一人，无依无靠，虽有贾母疼爱，终究有别，且岂能是个了局。便纵有宝钗兰言抚慰，亦难卸胸中万分心事，是以愁肠百结，感雨吟风，又积下多少伤怀。
其五十七
秋风秋雨倍凄凉，秋夜秋灯正漫长。
秋恨秋痴诗咏叹，秋情秋意泪潇湘。
秋夜寂寂，秋霖脉脉。林黛玉就灯下闲翻《乐府杂稿》，心有所感，遂成《秋窗风雨夕》一词，端的是柔肠寸寸、珠泪涔涔。看官莫要简单阅过了，此一节文字，当与《葬花吟》对看。一个是伤春牵愁，一个是秋恨诉怨，都是歌行咏叹，尽述黛玉一生心事，亦照鉴黛玉薄命归身。且说黛玉吟罢搁笔，方要安寝，却见宝玉风雨里来看她，两人又说会子话。因夜深了，黛玉便叫宝玉早些回去，明儿可再来。一时宝玉去了。又有薛宝钗打发一个婆子来送燕窝，又唠叨些家常闲话，黛玉让紫鹃收了，赏了那婆子几百钱，一时千恩万谢地也去了。这里紫鹃服侍黛玉睡下，谁知黛玉一面想着宝钗仁厚，羡她有母兄照顾，一面又想着宝玉素来和睦知心，但禁不得如今都大了，到底有些嫌疑。一时又听雨声淅沥，打在那竹梢蕉叶上，都是愁绪落寞光景，由不得又滴下泪来，直到四更将近，方渐渐地睡了。观书人读至此处，亦泪眼模糊，欷歔不已。想那颦儿孑然一身，孤苦伶仃，纵有贾母之疼、玉兄之爱，终究是心事无告、没人做主，可怜可叹！今又闻风雨苦吟，恁不令人酸鼻！
其五十八
富贵安能摧永志，淫威岂可虏坚心。
骄奢霸道平常事，铁骨铮铮亦有寻。
鸳鸯抗婚，端的是心志如铁、胆气无摧。这样一件家主子收房纳妾的事，在那个时代太过稀松平常了，故而鸳鸯姑娘所表现出来的激烈反抗，不仅仅是大老爷贾赦同志始料不及，实在是很多人都难以预想到的（尽管凤姐和平儿先就觉得大老爷此举未必妥当，只怕也是个例而已，那些贾府的诸多主子奴才们，兴许都认定是大好事呢）。一个卖身为奴的女孩儿家，其实早就没有了人身自由，一切全凭主子做主，年纪大了，不过拉出去随便配个小子完事。至于那女孩子愿不愿意，幸福与否，没有人会关心这些。因此，纵是给须发斑驳的主子作填房，心里便有一万个委屈，能够以死抗争的，却并不多见。所以鸳鸯姑娘的决心和勇气，则尤其显得难能可贵。这是奴隶们心中呐喊的一次爆发，是敢于争得自尊、反抗强权的殊死战斗。当然，鸳鸯姑娘的命运最终也未能逃脱悲剧的结局，但她从抗婚一事所昭示的女性对婚姻自由的觉醒以及对世道不公的反戈，却使得《石头记》在反映和揭示个人悲剧、家族悲剧乃至社会悲剧的深度上留下了清晰的烙印。但个人管见，鸳鸯抗婚的故事，行动刻画有余而内心剖析不足。我们无法从小说中获得鸳鸯姑娘强烈反抗的心理依据。难道是老色鬼贾赦所说的“他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们”、“想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去”？鸳鸯作何想，书中语焉不详。因此这个人物的创作，固然有血有肉，却失之丰满。或有言曰，鸳鸯不过配角，述文过密，恐喧宾夺主。此说自是不差，然鸳鸯虽属配角，抗婚一节却是正文，断不可草率视之。曹公泉下有知，乞恕谬言之罪。
断片公馆，因爱酒者聚之
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