诗仙李白有一首诗很有名---《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李孟二人都是有唐至今名满天下的大诗人，然而读此诗，方知在诗仙李太白的心中，孟浩然乃是高山仰止之人，其敬慕与钦佩如滔滔江水连绵不绝。李白一生服气的人不多，但是孟浩然绝对是令他推崇备至的第一人，或许也是唯一的一位。
孟浩然其人，早年志于用世，然时运不济，虽有困顿失望之叹，尚自珍我、不媚俗世，终于归隐山林。孟浩然其诗，着墨山水田园与羁旅行役，事于自然，妙趣天成，韵致流溢，意境清迥。王士源《孟浩然集序》云：骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。
我们不妨选取几首老孟的代表作赏读：
《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
王士碌评此诗：诗至此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
高棅《批点唐诗正声》评曰：语少意远，清思痛入骨髓。张谦宜《茧斋诗谈》又云：“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
吴瑞荣《唐诗笺要》评此诗云：朦胧臆想，构此幻境。“落多少”可以不说，又不容不说，诚非妙悟，不能有此。
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
黄白山《唐诗摘钞》评曰：全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。火候至此，并烹炼之迹俱化矣。
《夜归鹿门山歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
周珽《唐诗选脉会通评林》云：清彻，真澄水明霞。陈继儒曰：明月在天，清风徐引，一种高气，凌虚欲下。知此可读孟诗。
赏读了几首孟诗，是不是觉得耳目清澄、口齿芬朗、神思淡逸？所以暂时打住，不能一下子读多了，鬼叔怕您也飘然归隐了（哈哈）。下面分享几个孟夫子的小故事给大家吧，或可成为您与朋友酌酒叙话时的雅致谈资。
转喉触讳
孟浩然少时读书学剑，成年后初隐于鹿门山，后遍游楚越，干谒公卿名流，以求晋身。开元十八年，三十九岁的孟浩然科举不中。流寓京城期间，孟浩然和王维结识，一见如故，遂为至交。虽然应进士举不第，但孟浩然仍留在长安，献诗呈赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
据说孟浩然和张说交谊亦甚笃，某日张说私自邀请老孟到内署，讲说些诗文掌故、策论文章。不曾料到，唐玄宗不知什么兴致，忽然不期而至到张说这里来了。孟浩然乃一布衣，按律必须回避，可皇帝马上就进屋了，情急之下老孟只好钻到了一张床底下。张说不敢隐瞒，据实奏明了唐玄宗，玄宗没有怪罪，让孟浩然出来相见。
玄宗道：“孟卿的大名朕是早有耳闻呵，可否吟诵近作听听呀?”孟浩然估计是因太过紧张而情商短路了，竟然吟诵的是《岁暮归南山》一诗：“北阙休上书，南山归敞庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”张说在旁，心里是叫苦不迭。
果不其然，玄宗听到“不才明主弃”之句，便有不悦之色。及至听完孟浩然自诵，揶揄说：“是你自己不求仕进，朕什么时候可曾遗弃过你呀？怎么如此诬赖朕呢！”于是下令放归襄阳。孟浩然由此失去了一次绝佳的晋身之机。不过，很多事看似偶然，实则必然，唐王朝或许失去了一个能干的官员，但中华民族却拥有了一位伟大的诗人。
失约朝宗
孟浩然两次入京求仕，均未成，但却结交了诸多朋友，与身在官场的张九龄、王维、张说等人都交情匪浅。老孟在京，常常与一众公卿诗友聚会饮酒、赋诗唱和，曾因“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”倾倒都中名流，诗名亦远播。
除了能诗，孟浩然也极好酒。隐居鹿门山时，便与张子容等人经常谈诗论酒，醉卧山林。李白出蜀，游历洞庭襄汉，慕名访孟浩然，两人相见恨晚，遂成莫逆之交，一者因诗，二者因酒，当然最重要的是惺惺相惜和气味投合。第二年孟浩然出游扬州，途经武昌遇李白，李白在黄鹤楼送行时写下了那首著名的《送孟浩然之广陵》。
开元二十三年，韩朝宗任襄州刺史，他十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，打算向其他高官宣扬他的才华，并向朝廷推荐他。到了约定的日子，孟浩然和几个朋友喝酒谈诗，很是融洽，不知是忘了还是怎地，竟毫无动身之意。有人提醒说：“你与韩公有约在先，若不赴约恐怕怠慢了人家，这不大好”。谁知孟浩然却说：“我现在正喝着美酒，身心快乐，哪管其它的事情！”
这老兄就是如此各色，究底还是放了人家老韩的鸽子。好在韩朝宗尽管不高兴，倒也没太计较，便由他去。之后恰遇李白赴襄阳，孟浩然更是悠哉游哉和李白游玩去了，每日卧山林饮酒、过田园赋诗。什么前途和机会，这时候统统不重要。您瞧瞧，这样一个性情中人，没入官场也好，入了恐怕也难申其志，反遭小人攻讦。
食鲜而卒
孟浩然晚年时，因张九龄任荆州长史，将其招入幕府参事，只是不久又回到故地襄阳去了，说来老孟也算是上了一小段时间的班。虽然老孟是个隐士，但交游甚广，朋友众多，这源于他率真的性格和高超的诗才。开元二十六年夏天，孟浩然不幸罹患背疽，遂放弃游历，卧病于襄阳。次年病情加重，多有好友往复探看慰问。
开元二十八年，孟浩然的背疽已有好转，不过医家仍嘱其忌食鲜忌饮酒，不可轻忽。这年王昌龄遭贬官路过襄阳，往访孟浩然，老朋友相见甚欢，孟浩然作为东道主自然热情接待。王昌龄客居襄阳期间，他们一起饮酒唱和，宾主定然都愉悦非常。老孟高兴之余便不把大夫的话当回事，纵情宴饮，因食鲜疾发而逝世。
据说导致孟浩然病情复发的原因是“查头鳊”，这是一种特产于汉水的鱼类，味道极其鲜美，汉水沿岸的人们世代食用。但其时孟浩然患背疽，不可食此物，亦不可过度饮酒，但老孟兴奋起来哪管它，自是大快朵颐，想必其他人也劝不住的，以致毒痈发作，病情加重，终致不治。
这件事载于同时代人王士源所编《孟浩然集》。王氏序中说：“开元二十八年，王昌龄游襄阳。时浩然疾疹发背，且愈。相得欢甚，浪情戏谑，食鲜疾动，终于冶城南园。”王士源居宜城，与孟浩然所居之襄阳鹿门山相去不远，王对孟应该十分熟悉。老孟仙去五年，王士源集孟诗218首，编成《孟浩然集》。
王在序中这样描述孟浩然：“骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”我们应该感谢王士源，在第一时间为我们留下了一位伟大的田园诗人的作品，使中华文化的美丽画卷中因为有了孟浩然而更灿烂丰满。其二十四字评语，也让后世人在孟诗之外得以了解孟浩然高致超然、节义振难的品格。
断片公馆崇敬孟浩然的人格，但还是友情提醒断友：生命诚可贵，饮酒须节制；适度饮酒、健康饮酒，来日方长，愉悦一生。
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