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谢鲲，字幼舆，陈郡阳夏人，阳夏约为今天的河南省太康县。谢鲲出身于魏晋时期的名门望族谢家，即“旧时王谢堂前燕”的那个谢家。祖父谢缵，父亲谢衡，兄弟谢裒，儿子谢尚，侄子谢奕、谢据、谢安、谢万、谢石，侄孙谢玄，侄孙女谢道韫，更后辈的谢灵运、谢眺，都是当世名人。谢鲲年少之时就知名于世，性情豁达，见识过人，不注重容表礼仪，虽家传儒学，却喜好《老子》与《易经》，能啸歌，善鼓琴，当时的大名士王衍和嵇绍都认为他是少有的奇才。王衍是西晋末重臣、玄学清谈领袖，也是竹林七贤之一王戎的堂弟；嵇绍是竹林七贤之一嵇康之子，亦是西晋末名臣。谢鲲得到他们的赏识和推重，可见其才华横溢、风度卓尔。
永兴年间，长沙王司马乂入朝辅政，当时有人散布流言，声称谢鲲要躲避长沙王而出奔别处，司马乂打算施以鞭刑。谢鲲竟主动解衣受罚，丝毫没有怨气，司马乂了解事情原委后赦免了他，谢鲲也未见喜形于色。东海王司马越听闻谢鲲的才名，征辟他为太傅府掾属，可是谢鲲素来放旷任性惯了，不为礼法所拘束，对仆从的管束也不严，没多久便因为家僮犯法遭牵连，被免职了。当时的名士王玄、阮修等人，对于谢鲲初登宰府竟遭到罢黜这般折辱很感慨，叹息遗憾不已。谢鲲自己听到这个消息时，正在清吟啸歌，弹琴自娱，竟然一点儿也不在乎，时人莫不被他高远畅达的性情、荣辱不惊的境界所折服。司马越得知此事，重新征辟谢鲲进入幕府，改任参军。谢鲲眼见局势混乱，不久便称病请辞了，渡江南下，到豫章郡避乱。
谢鲲好酒，渡江后，常常与阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之、光逸一起清谈饮酒，有时候甚至于披头散发、赤身裸体在屋子里酣饮，不醉不休，时人称他们为“江左八达”。谢鲲等人的行为方式对那些贵族子弟影响很大，有众多的仰慕者。但是也有人对此不以为然，忠直守旧的卞壸曾经声色俱厉在朝堂上斥责道：“悖礼伤教，罪莫斯甚！中朝倾覆，实由于此！”谢鲲饮酒任性也遇到过糗事，他的邻居高家有个女儿，生得很美，谢鲲曾经撩拨人家，不想那女子性子刚烈，用织布机上的梭子掷他，结果打断了谢鲲两颗牙齿。当时有人嘲讽道：“任达不已，幼舆折齿，”意思是这就是任情放达的后果啊，谢幼舆折断了牙齿。此话带有强烈幸灾乐祸的意味，谢鲲听到后高傲地叫喊道：“犹不废我啸歌！”他说折断了牙齿又何妨，又不影响我啸歌！
牙齿断了确实不影响啸歌，当然也不影响饮酒。酒壮胆气，还有助于捉妖呢。据说谢鲲有一次着急赶路，经过一座空亭，此时天色已暗了下来，前不挨村后不着店，只好将就暂歇此处。当地传说，此亭有妖怪出没，因为不时有人在亭中被杀，所以过往行人、旅客都轻易不愿留宿这里。谢鲲独自一人，自是不敢入睡，便取出自带的酒囊，边饮边等待天明。却说就快破晓之时，亭外有个身穿黄衣的人呼唤道：“幼舆，快开门！”谢鲲非常镇定，毫无惧色，对黄衣人道：“你是人还是妖怪？”那人答道：“是人。”谢鲲又道：“那你把手臂从窗户伸进来看看，我方能信你。”黄衣人便伸进一只手臂，谢鲲立马抓住并极力拉扯，黄衣人见势不妙，拼命挣扎着要把手臂退回去，双方拉扯中那只手臂拽断了，谢鲲定睛一看，竟然是一条鹿腿。谢鲲打开亭子的门追了出去，沿着血迹寻找，终于找到了那头鹿，自此以后，这座空亭再也没发生过妖怪杀人之事。
左将军王敦听说谢鲲在豫章，征辟他到武昌担任自己的长史。有一次，王衍的弟弟、名士王澄到王敦的将军府做客，见到谢鲲后无话不谈，竟致于不倦不休，慨叹说这里只有谢长史可以交谈，看都不看王敦一眼。中国古代四大美男之一、名士卫玠渡江后去拜访王敦，王敦请来谢鲲相陪清谈，两人一见如故，彻夜交谈至第二天早晨，卫玠没再理会过王敦，王敦整夜都插不上嘴。谢鲲对功名利禄毫不在意，不追求世俗的奋斗，安身立命崇尚可与不可之间。王敦日渐显露出不臣之心，朝野皆知，谢鲲担任王敦的长史，有如身处浊秽之地，但却丝毫不曾减损他高亮的声名。谢鲲自知王敦不堪辅助，便终日优游，不理政事，常常与他的“八达”朋友们纵酒狂饮，从容讽议。王敦因为谢鲲名望甚高，也不计较，对他依然敬重。
谢鲲曾经被王敦派到国都建康办事，东宫太子、后来的晋明帝司马绍听说了，特地召见谢鲲，对他非常亲厚器重。会面时，司马绍问道：“论者以君方庾亮，自谓何如？”谢鲲答道：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮，一丘一壑，自谓过之。”司马绍的问题是，时论都将先生与庾亮相提并论，您自己觉得如何？庾亮是东晋名臣、名士，司马绍的大舅哥，后来协同平定王敦叛乱。谢鲲的回答是，执政朝堂，使百官依法办事，我肯定比不上庾亮，寄情于山水，道法自然，我自认为超过他。后来，大将军温峤曾对谢鲲的儿子谢尚说：“令尊不止是见识不凡、气度深远，至于英明的鉴察力，即便是以诸葛瑾之于孙权作比，也毫不为过。”
王敦打着“清君侧”的旗号起兵反叛，谢鲲劝谏他不要这样做，王敦大怒，认为谢鲲不识大体，迁调其担任豫章太守，可是又不让谢鲲去赴任，而是留在军中，意图借谢鲲的声望与才华笼络天下士人。王敦占领石头城之后，便有了自立之意，谢鲲依旧劝阻。谢鲲建议王敦任用周顗担任尚书令、戴渊担任侍中，这二人素有名望，可安众心。谁知王敦却在谢鲲毫不知情的情况下，下令收捕了周、戴二人，并将他们杀害。谢鲲与周顗乃是至交，闻听惊愕不已。王敦杀戮贤良，引起朝野舆论滔滔，便称病不朝。谢鲲此时依然诚恳劝谏：“大将军的举动虽然是想挽救国家于危难，但天下人此时还不能理解您的行为，您应当主动朝见天子，消除君臣之间的隔阂，天下自然会信服。”王敦没有采纳谢鲲的良言，而是返回了武昌。
由于王敦滥杀大臣，谢鲲身在王敦军中，意见又总与王敦的想法相悖，大家都为他的安危担心。然而谢鲲坦然处之，坦诚相待，仍旧一如既往地直谏王敦。王敦概不采纳，听多了心中不高兴，于是回到武昌后，就让谢鲲去豫章郡上任了。谢鲲主理豫章期间，为政清正严明，深受百姓爱戴，闲暇之余继续与一众老友清谈、饮酒，倒也自得其乐，后来病逝于豫章太守任上。谢鲲去世后仅仅几个月，王敦也死了，尽管谢鲲此前担任王敦的长史，但他一直劝阻王敦不要做那些叛逆之事，“推理安常，时进正言”，所以并未因王敦乱逆而受到牵连。并且朝廷还对谢鲲加以赠谥，追赠太常，赐谥号“康”，其子谢尚也世袭了父亲的爵位咸亭侯。
南湖野客评曰：谢幼舆才高性澹，著声望于士林，由是而司马越两番征辟，王处仲羁留幕府。然幼舆本无意于功名仕进，是故放纵任达，高简旷诞，置政事不理，惟好结交同道，狂酒啸歌，讽谈玄议。幼舆志趣，循自然之理，好逸而心整，形浊而言清，有竹林之风，其侄辈谢东山尝云：“若遇七贤，必自把臂入林”，至论也。彼时王平子、卫叔宝皆清谈圣手，于王处仲军中得遇幼舆，如获至宝，相见恨晚，平子以其匹敌，叔宝竟夜不倦。卫叔宝体弱多病，早殇，幼舆往吊哭不止，哀恸欲绝，但悲栋梁折断。谢幼舆迫在王处仲军中用事，察其悖逆之心，不顾自我安危，直言劝谏，不随波逐流，更不助纣为虐，可敬可赞！待放逐豫章，郡务清明严正，得民心拥戴，殊不同于以往。可见幼舆非是一味清谈，亦能理政，昔日羁縻委顿于幕府，不得其志耳！纵是如此，幼舆本性向往隐逸，喜好一丘一壑，胜情远概而无砥砺行，从容和缓，宽宥淡定，不紧绷，不执拗，不为外物所束缚，不为外人所驱使，居浊秽自清明，处宠辱犹淡泊。酒仙榜邀列仙班，号为「酒弛」。
参考文献：
1. 唐房玄龄等《晋书·谢鲲传》
2. 南朝宋刘义庆《世说新语》
3. 晋干宝《搜神记》
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