广智营造 － 故宫角楼微制珍品局部
角楼上共有吻兽234个，比庞大的太和殿上的吻兽（98个）多出136个，这就值得在此介绍一下有关这些吻兽的传说了。
广智营造 － 故宫角楼微制珍品局部
中华民族为“龙”的故乡，我们都是龙的传人。龙的形象及其演变在中国传统文化中占有重要地位。中国秦汉时期龙的初形就被确定下来了。汉代，高祖之母刘媪梦宿大泽，与龙交而产高祖，视高祖为“龙子”。“龙”就开始明显地受到特殊重视，龙也逐渐成为皇权的象征，也成了民间文化及艺术造型中的重要题材。
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到了元、明时期，帝王三令五申，专龙权于皇家，民不可用，并立法典。因人们喜爱龙，亲近龙，为避皇权就制造了“龙生九子”之说，并创造了许多非龙而又属龙族的动物形象，它们“皆不成龙，各有所好，各行其职”等等，以为民所用。其实，所称“九子”是含众多之意，龙子据记有十余种，如囚牛，好音乐，就将其刻在琴头上；蟋蜴，好腥，就将其刻在刀柄上；椒图，好闭，就将其铸在门上衔门环用，等等。
广智营造 － 故宫角楼微制珍品局部
据说其一子螭吻（也称蚩吻），由鸱尾、鸱吻演变而来，它好吞，当它飞吞屋脊时，被张天师一剑定在脊上，它就是角楼正脊上的大吻，背上还显露着剑柄；而它的孩子不愿离开它，就背在了背上；螭吻的众多兄弟,人们称作螭龙的，好险，也蹲在其周围（垂脊、岔脊上）守着它；更有趣的是说它的妻子也不愿离去而藏在屋檐下（角梁头上的套兽）等着它；再看屋檐盖瓦头上都有一个个小疙瘩，传说那都是它的“乖龙子”（也称“龙种”）。
当然有关传说是各色各样的，不过人们都认为这种传说是最富有人情味的，也反映出人们希望我们龙的家族能够永远相亲相爱，生死与共，战胜艰险，发展壮大的愿望。
广智营造 － 故宫角楼微制珍品局部
再看飞檐角上有一个仙人，他坐在一个似兽非兽、似凤非凤的长着鱼尾的兽上。有人传说那仙人是封神的姜太公，有他在可以镇邪消灾；也有人传说那仙人是禹王，因屋脊聚龙太多，易发大水，所以禹王在此镇之。
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仙人身后就是龙、凤、狮、天马、海马、狻猊（suan一声ni二声）、狎（xia二声）鱼、獬豸（xie四声zhi四声）、斗牛、行什等等。角楼上只有前三个，一个是龙，可形似兽，说它是螭吻的兄弟，名叫嘲风，好险，被人称作殿阁兽或蹲脊兽；第二个是凤，传说凤是瑞鸟，凤不离龙，蹲在龙后，“龙凤呈祥”；第三个是狮，猛兽之王，狮又是文殊菩萨的坐骑，它在檐角蹲坐，足具神威。
故宫建筑上的脊兽
此作品，由广智营造技术团队设计、制作
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