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三皇炮捶道契的诞生、形制、保管及使用说明

三皇炮捶道契的诞生、形制、保管及使用说明 三皇炮捶
2026-04-22
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导读:礼循古制 承古创新三皇炮捶拳作为弥足珍贵的中华非物质文化遗产,历经千年薪火相传,不仅是传统武学技艺的瑰宝,更凝

礼循古制 承古创新


三皇炮捶拳作为弥足珍贵的中华非物质文化遗产,历经历代薪火相传,不仅是传统武学技艺的瑰宝,更凝聚着海内外全体同门同根同源、同心同德的深厚情谊。

为顺应新时代武术行业“自律、自醒、自救、自寻出路”的发展导向,规范门内外传承交流秩序,更让“三皇炮捶一家亲”的同门初心从情感共识落地为具象信物、升华为精神信仰,经海内外三皇炮捶同门联谊组委会共同商议、凝心聚力,特委托第八代传人徐家伟设计定制“三皇炮捶道契”,作为门派传承的核心信物、同门同心的历史见证、一家亲理念的永恒载体,现将道契相关事宜郑重说明如下:

三皇炮捶道契的核心内涵


“道契”二字,既藏武道传承之真谛,更载同门同心之深情,是“三皇炮捶一家亲”理念的深度诠释。“道”,是全体同门求道、明道、行道的武学初心,是坚守武道、传承拳艺的毕生追求;“契”,是同门之间执守盟约、心意相通的情感羁绊,是不分地域、不分支系,与武道相合、与同门相依的传承约定。

以道相契、志同道合,便是以武道为纽带,以情谊为根基,让“三皇炮捶一家亲”不再是一句口号,而是刻入道契、融入血脉的精神信仰,是全体同门守望相助、共传薪火的行为准则。

道契的工艺与形制


本枚道契以匠心铸初心,以形制承武脉,每一处细节都承载着“三皇炮捶一家亲”的传承愿景,将同门同心具象化呈现。

选材上,特邀山东曲阜孔庙资深篆刻匠人,精心甄选质地温润、经久耐存的福建寿山石材为基,石之坚韧恒久,寓意三皇炮捶传承生生不息,同门情谊坚不可摧。

雕琢上,由该匠人亲手雕琢顶部应龙瑞兽,瑞兽威仪端庄、护佑四方,象征海内外同门凝心聚力、门派祥瑞昌盛,守护着炮捶一门的传承根脉与同门亲情。

篆刻上,缘于三皇炮捶道家功法特征,特诚邀河南嵩山中岳庙徐宗明道长亲笔篆刻印文,笔法古朴厚重、气韵天成。道契正面以汉篆镌刻“三皇炮捶”四字,定格门派传承之根;两侧配刻隶书对联,上联“艺承会友 源溯三皇”,点明拳艺同源、以艺聚亲的传承脉络;下联“礼循古制 道通万象”,彰显同门守礼循道、同心共进的精神风骨;落款署“丙午仲春 宗明道人作”,留印传承初心。

整体形制取“天圆地方”之传统哲思,篆隶书法相融相济,既显武学古韵,更藏天下炮捶同门同根一体、亲如一家的深厚寓意,让一家亲的理念化作可触可感的传世信物。

(360全景展示)

同门的共用规约


1. 契归同门,共议共管:道契为海内外全体炮捶同门共有信物,不分支系、不分地域,使用处置须集体公议,绝不私占私用,守护同门共同传承。

2. 弘艺凝心,以亲为本:依托道契开展传承诸事,兼顾古礼新规,以弘扬炮捶拳艺为核心,以筑牢“一家亲”同门情谊为根本,传承技艺更传承亲情。

3. 守契尽责,服务门众:保管人无特权、唯尽责,摒弃权位之念,一心服务全体同门;对内凝聚同心、维系亲情,对外彰显门风、传承文脉,以承古创新之心,共护炮捶一门团结兴盛。

道契的保管与使用


为守护好这一承载同门亲情与传承使命的信物,本枚三皇炮捶道契由北京市武协会友武术专业委员会妥善保管。

由《海内外三皇炮捶同门联谊会》活动发起人、经费赞助人,三皇炮捶第七代代表性传承人、中国武术八段、北京武协会友武术专业委员会顾问张汉文先生,代表海内外全体炮捶同门正式接收,现场转交到北京市武协会友武术专委会,由该社团守护这份属于全体同门的传承信物与亲情见证。

(道契交接现场)

海内外各支系同门,可围绕传承、交流、联谊等弘扬拳艺、凝聚亲情的事宜,严格遵照同门规约,依规申请使用,让道契对内成为联结各地同门、深化一家亲情的重要纽带,对外彰显三皇炮捶门风之肃穆与厚重。

初心现期盼


三皇炮捶道契,是技艺传承的信物,是历史武脉的见证,更是“三皇炮捶一家亲”具象化的载体、精神化的丰碑。

愿全体同门以契为信、以道同心,无论天涯海角,始终心相连、情相依、艺相传,携手共护非遗瑰宝,续写三皇炮捶薪火相传、同心共济的崭新篇章!



撰稿:徐家伟

编辑:徐家伟 梁小兵

视频:杨武军 臧振安

图片:乔   济

初审:张玉宽

终审:张汉文

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三皇炮捶
三皇炮捶,简称“炮捶”。属三皇门,亦称人宗门、人祖门。三皇者,天皇伏羲,地皇神农,人皇黄帝。以此立门曰“三皇”;又因出手如捶,发劲如炮,故名“炮捶”,合称“三皇炮捶”。
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三皇炮捶 三皇炮捶,简称“炮捶”。属三皇门,亦称人宗门、人祖门。三皇者,天皇伏羲,地皇神农,人皇黄帝。以此立门曰“三皇”;又因出手如捶,发劲如炮,故名“炮捶”,合称“三皇炮捶”。
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