大数跨境

别把悠闲平庸的生活解读为“诗和远方”

别把悠闲平庸的生活解读为“诗和远方” 姮德艾莎
2015-09-05
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导读: 有这样一种人,非常喜欢和你辩论奋斗有何意义?他们有的是衣食无忧的二代,有的是生活稳定的小城公务员。他


有这样一种人,非常喜欢和你辩论奋斗有何意义?他们有的是衣食无忧的二代,有的是生活稳定的小城公务员。他们会把你奋斗的人生解读为“累”,在内心里认为你这种选择是愚蠢的。


我曾经看过一篇心灵鸡汤式的文章,说有一位年轻而又悠闲的渔夫,在海滩边钓鱼,一位富商路过,非常诧异他为什么这么年轻,就选择悠闲的钓鱼……于是他们攀谈起来。于是就有了如下对话。

富商说:“年轻人,你完全可以多租借几条船,让别人去打渔”

悠闲的年轻人说:“然后呢?”

富商说:“然后你就可以有很多鱼,你就可以深加工啊……”

悠闲的年轻人说:“然后呢?”

富商说:“然后你就可以把鱼出口到欧洲美国,全世界……”

悠闲的年轻人说:“然后呢?”

富商说:“然后你就可以拥有很多钱,租借更多的船,让他们去打个更多的鱼……”

悠闲的年轻人说:“然后呢?”

富商说:“然后?然后老了以后你就可以在这里悠闲的钓鱼……”

悠闲的年轻人说:“我现在不是在悠闲的钓鱼吗?”

上面这个小文章的结论是“不要执着,要放下!”。很遗憾,似乎现在这种美化平庸生活的互联网文章,在朋友圈越来越泛滥。人们甚至把奋斗解读为“眼前的苟且”,把悠闲平庸的生活解读为“诗和远方”。


事实上,如果你看待奋斗时,认为奋斗仅仅是为了换取一些物质财富,那么如果你恰恰出生在一个富裕的家庭,那确实没有必要去奋斗了。但是如果我们换个角度向自己提问,那么你会有完全不同的结论:你可以自问,我拥有一切物质财富,可我拥有过奋斗的人生吗?


安逸的生活是奋斗的人,在任何时候都可以选择的。而年轻时选择安逸的人,在年纪大一些后,是很难再回头选择奋斗的人生的。当我们和一些伟大的灵魂去对话时,会发现他们都有相同的结论:

尼采说:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

马克吐温说:二十年以后,你不会为做过的事情感到后悔,你只会为没做什么事情而后悔。

我相信,如果你对奋斗本身感到累,感到辛苦,感到无法承受……那其实是因为你还没有找到你热爱的事物。有些人天生喜欢社交,有些人喜欢创造财富的过程,有些人喜欢在实现一个又一个目标的过程中,体验成就感……这在那些天生一腔热血的人看来,不是累,而是对生命和青春的热爱和不辜负!

所以,我尊重你选择安逸的生活,但在我选择奋斗的人生时,请你闭嘴!

好了,现在我再回答那个悠闲钓鱼的年轻人一个“然后呢?”。然后?然后你就拥有了奋斗的人生,而不仅仅是在这里钓鱼而已!关于奋斗的意义和价值,在神学领域和哲学领域也有不同的回答。


如果你相信有神明的存在,是一位基督徒,那么在圣经里对奋斗的阐述就是:神是道路、是真理、是生命,他会在无形中帮助那些奋斗的人,他会看见你的奋斗,并为此感到荣耀。


而哲学领域的回答是:奋斗本身会激发人类的高级功能,而人类越是激发自身高级功能,那种快感就会越持久。而人是趋利避害的物种,如果你体验过奋斗的成就感,那么一个人就很难再选择安逸了,因为前者会让你的快乐更为持续,甚至会让你感受到内心的年轻和活力,这是选择安逸的人无法感受到的一种更高维度的生命体验。


以下是日本经营之神稻盛和夫的一篇文章摘录,我想,奋斗的人,他们的灵魂应该与稻盛和夫这样的人,同在。

带着爱去工作——稻盛和夫

对工作倾注爱很重要,如果你能喜欢自己的工作,喜欢自己制造的产品,当问题发生时,你就不会茫然不知所措,而是一定能找到解决问题的最佳方法。


物质有“可燃型”、“不燃型”和“自燃型”三种。同样,人也可以分为三种:第一种是点火就着的“可燃型”的人;第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人;第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。


想要成就某项事业,就必须成为“自燃型”的人,在热爱自己工作的同时,必须持有明确的目标。

在年轻人中偶尔也有这样的人,他们相信虚无主义,总是表情冷漠,怎么也热乎不起来,甚至还会给别人泼冷水。遇上这样的人可不好办。在企业里、在体育团队里,这种“不燃型”的人哪怕只有一位,整个集体的氛围就会变得沉闷压抑。我希望同事们都是自燃型的人,不用“点火”,他们也会自动燃烧。







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