导 读
今天是清明节，我们中华民族一个非常重要的传统节日，在这样一个天清气明的季节里，带上自己的家人，祭祖扫墓、感怀先人，是华夏儿女延续了千年的传统。但是，很多人或许并不清楚，除了广为人知的祭扫、踏青等活动外，清明节的文化内涵其实更广。那么，已有2500多年历史的清明节究竟还有哪些你可能不知道的事呢？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到清明，这段时间，很多地方雨水都特别多，就像唐代诗人杜牧在这首脍炙人口的《清明》中所描写的一样，和天气相对应的是人们的心情，自古以来，清明就是中华民族祭奠祖先、缅怀先烈的日子，作为中国人孝道的最重要的表现形式之一，一年一度的清明节也是中国孝道文化的内涵与礼数、中华民族认祖归宗的纽带。
江西民俗专家 吴尔泰：上烈士纪念堂，去祭奠一下我们的先烈，扫扫墓，检点一下我们的前人，这个习俗我们还保留了，这个保留就形成了中国一种特有的文化，叫做“孝”文化。那么"孝"文化它的好处在哪里？“孝”文化其实就是第一是人伦关系，一直作为一种传统，流传下来，那么这就保持了家庭的和谐，家庭的和谐基本上就保证了社会的和谐，国家的和谐，民族的和谐，这点非常重要。
作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。所以，清明节既是节日也是农历二十四节气之一，预示着春暖花开，万物复苏季节的到来。
江西科技师范大学教授 黎传绪：清明它有特殊性，它具有两个截然不同的主题，一个是来源于历史，一个来源于节气，就是我们说的气象，古人把这个节气定为清明，我们从地理学来讲，太阳光的直射，已经从春分时期的赤道，现在慢慢的向北移了，南昌人就有一句话了，把清明叫做清明开火天，也就是说从清明这段时间开始呢，一天比一天热，阳光呢，也一天比一天强烈，所以叫清明。到清明这个时候呢，正是春意啊，越来越浓的时候，我们有个立春，有个春分，那只是说明春天到了，但到今天，到清明这个时节呢，那是最适应，植物生长的时候，老百姓有句话啊，有句农谚，“清明前后，种瓜种豆”，这个时候农作物全部开始了，
春光明媚，草木吐绿，大江南北到处都洋溢着绿色的生机，对于向来讲究顺应天时的中国人来说，这个节日里也衍生出很多跟“青”有关的习俗，人们祭扫时随手在郊外折下几枝刚抽芽的柳条，拿在手中把玩叫“折青”，也可编成帽子戴在头上那是“戴青”，还可带回家插在门楣、屋檐上谓之“挂青”。
江西民俗专家 吴尔泰：过去的做法就是把柳树枝摘下来，马上插到土里，让它长，还有的就是小孩子，为了保佑小孩子，摘两只柳树，结成一把，挂在自己门前，所以叫“挂青”，柳树插哪都长啊，当年有这种习俗，是因为对生命的追求，离别的时候也摘柳，送你一只柳枝，我们友谊长青，那么清明的时候继承我们先人的事业，摘一只柳插在地里，或者束在门上，它所看重的就是，它的强大的生命力，它的随遇而安，它能够克服一切它所可能遇到的困难，茁壮的成长起来。
正是源于对柳树这种旺盛生命力的向往，民间自古就有清明插柳留春的习俗。不仅如此，清明时节，江南一带的人们至今还保留着吃青团子的风俗。青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。人们用它来扫墓祭祖，应令尝新。
江西民俗专家 吴尔泰：我下放的时候啊，到这个日子，邻居老太太就给我，到中午，送一碗芥菜团子，也有的是扁的，圆的，也就是丸子，它就叫吃青，吃青，一，除百病，二，壮筋骨，三，她就讲句很好玩得事，开财门，为什么“青”啊，她就讲：地上没有青，人就没有路，她所谓的路就是没有活路，她讲的很好啊，禾苗是青的，到黄了就要割了，柳树也是青的，树叶子也是青的，她其实告诉我们的就是，青是意味着生命，吃青，吃菜团子，就这个意思，民间习俗都有个特点就是，都是向好的方向做的，它的愿望，它的理想，它的追求，都赋予民俗，因此民俗既有启发人们的作用，也还有指引人们的作用。
天清气明，万物复苏，也是人们春游的好时候。所以古人有“清明踏青”，并开展一系列体育活动的习俗，而这也在与清明节有关的古代诗词中得到了体现。“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘的就是人们在清明节纷纷走出户外，踢足球、荡秋千的热闹场景。而宋代词人柳永笔下的清明节更加热闹，“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。”既有音乐助兴，又可踏青出游：可以看出，古代的清明节户外活动是非常丰富多彩的。
蹴鞠，也就是现在足球的前身，相传蹴鞠早在商代就有了，战国时期流入民间，也是在诸多诗人笔下出现频率颇高的清明节的体育运动之一。
江西科技师范大学教授 黎传绪：我们中国人那个“鞠”字，就是一个革字旁，一个菊花的菊字那一边，这个“鞠”就是足球，那“革”子呢，就说明这个足球是（用）什么做的呢，用皮做的，但是我们那个古代的足球呢，不是打气的，那个时候我们还没掌握这个技术，打气技术没有掌握，那我们怎么办呢，拿一些鸡毛啊，鸭毛啊，鸭绒啊，鸡绒啊，特别是那种绒类的它又很有弹性的，他把绒塞进去，所以一样可以踢足球的，踢足球踢得最有名的代表人物，就是水浒传里面的高俅，他姓高，他会踢足球，所以叫高“球”。
蹴鞠在唐宋时期最为盛行，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的景象，是颇受上层人士喜爱的健身活动。
江西科技师范大学教授 黎传绪：古代社会它是农业社会，农业社会靠什么东西来生产，就靠体力啊，因此在古代的人对身体的强壮，开个玩笑，对二头肌的训练，锻炼，比我们现在人的意识强得多，你没有强壮的体魄，你怎么去适应，农业社会的生产呢，比较上层的文人啊，官员之间的，他有时间，但他也要强身健体，所以他以足球作为他们的主要的？一个活动形式，（就像）现在我们的那个高层次的（运动）高尔夫啊，一般人打不起高尔夫的，一方面他们追求一种身体的锻炼，健身，又追求一种高雅。
清明蹴鞠是男人热爱的运动，荡秋千则是深受孩童和女子喜欢的清明游戏之一，甚至于元明清三代还把清明节定为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃和宫女们玩耍。
江西科技师范大学教授 黎传绪：古代乡村。我们经常会用两个字来介绍，家乡，桑梓，这个桑梓就是桑树嘛，梓就是梓树嘛，这都是落叶强木啊，非常高的，古代的人要玩秋千，就到这树上挂两个绳子，就可以荡秋千，特别是那个年轻人比较多，像这种年轻的少妇啊，少女啊，她们也荡荡秋千，作为一种锻炼身体啊，只是跟那些小伙子荡秋千有一个不同嘛，她不敢荡的那么高而已嘛，不敢荡的那么激烈而已嘛，它也是一种活动。
江西民俗专家 吴尔泰：荡秋千实际上告诉你的，是你在任何风浪中，要镇定，要抓紧，要征服他，战胜他，秋千本来并没有什么特别好玩，为什么很多父母就带着孩子去荡一荡呢？就让他去经受一下体验一下，你和种种困难，种种风浪搏斗是怎么个意思。
其实，清明节的活动还有很多，踏青郊游、远足爬山，打马球、射柳、斗鸡等等，各地风俗不同，人们选择的户外活动也不尽相同，但它们都有一个共同点——贴近大自然、蕴含着无限的生机与活力。
江西科技师范大学教授 黎传绪：清明的大好天气，我觉得这些不一定是年轻人，包括老人，任何一个年龄时段的人我觉得应该趁清明这段好日子到外面去郊游踏青，感受一下大自然的那种魅力，对身体也确实是一种好处，从心理到身体，都绝对是有百利而（无一害）的。
江西民俗专家 吴尔泰：我们在清明这个日子里头，就不光是要眼泪婆娑的去祭奠先人，也要注意，你应该告诉孩子，我们这是一个出发点，是你向新生活前进的出发点，我们和春天一路前进，向什么，向丰收，向成果，向创业前进，就这样才行，而且事实上我们前人也是这样做的，我们为什么要纪念先烈，先烈就是为了这个才牺牲的，我们为什么要纪念先人，先人也就是因为这个，为我们付出了一生，我们才要纪念他，清明清明，不是光为了去到坟上去扫扫墓，更重要的是要实现他们的理想，开创我们的未来，这样的清明才有意义，否则的话只剩了悲伤，这样不是我们需要的。
清明是纪念故去的日子，也是万物复苏的时节，自然界到处呈现出的一派生机勃勃的景象，催促我们以更开阔的视野和情怀，感受清明，以强健的体魄，良好的心态去迎接未来的挑战，开创更好的新生活。
（记者：刘静）
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