《神骨》1.1
《挺经》的学习已告一段落,接下来开始与大家一起学习曾国藩的《冰鉴》。
“冰鉴”一词，取其“以冰为镜”，明察秋毫，知面知心之意。《冰鉴》共分七篇，即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。
识人用人、选贤任能，可谓千古难题。《冰鉴》是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是其体察入微、洞悉人心的心法要诀。学习《冰鉴》重在其中的内涵和启迪，而非纠结作者究竟为何人。该书极强的实用性和借鉴性，能给大家带来新的视角和启发。
摘要 | 以形观骨，以骨观德。古人认为，一个人的精神状态主要反映在两只眼睛中，人的骨骼丰俊主要表现在一张面孔上，故“神骨”鉴乃识人的第一要诀。
【1.1】
「语云：『脱谷为糠，其髓斯存』，神之谓也。『山骞不崩，唯石为镇』，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。」
俗话说：“去掉稻谷的外壳，米作为精华留下”，如同一个人的内在精神状态。“山体表面泥土流失却不会倒塌破碎，因为它的主体是硬如钢铁的岩石”，如同一个人身上最坚硬的骨骼。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛；一个人的骨骼相态，主要集中在他的一张面孔上。
（分享：曾国藩识人的内在原则是一个“拙”字，即朴实、少心窍、不浮滑；外在标准则要求无“恶相”。在曾国藩所信任、提拔的众多人才中，李鸿章被视为第一高足。咸丰十年五月胡林翼给曾国藩写信说：“少荃（李鸿章）如论骨法必大阔，才力又宏远，择福将而使之，亦大勋之助也。”曾、胡两个人给李相面，都说李鸿章属大富大贵之相，是一个福将。除了李鸿章有“美相”，更关键原因在于他对曾国藩一片丹心，忠贞不渝。
《阳光家训》：性格写在脸上，人品刻在眼里。人的相貌除了先天的遗传，更重要的是后天的修行。）
