山人，是我在网上认识的武当道友，观点相合，很有才的一个道长，版权来源八斗道长
有名，万物之始，无名，万物之母。无名，就是回归万物原始的状态，比如蝙蝠、蜥蜴、海马这种动物，如果你不知道他们的名字，第一次见，是否会害怕？但事物一旦被叫出了名字，就不那么怕了。
控制和变化（制化）万物，必须取其两极，极动、极静，就像周易上写的，乾以君之、坤以藏（容）之，然后在天地之间，你可以云行雨施、日晒风吹，鼓之以雷霆、润之以风雨。所以说，任何事物，如果你想制化，首要是找到其两极，包括自己的身体，我们打坐，就是追寻极静，而我们运动、打拳，就是追求极动。而天地间之所以广大，在于天与地的距离，人的身体也一样，极静和极动之间距离越大，身体就越好。人的身体是灵魂的容器，身体不好，灵魂也会在长期作用下被强制改变形状。最简单的比如疯子，往往都是因为惊吓，变得神志不全，魂魄飞散导致的，所以为什么叫魂会起作用，就是这个道理。所以，我们修道人追求长生，就是要不断扩展天地之间的距离，这个才是一切背后最根本的目的。
极动（天）、极静（地），上对应天，下对应地，为人处事，也有天地。一切道理都是相通的，扩展了为人处事的天地，你才可以在为人处事中自如自在，如果你对所有人都是一个态度，那你的交际就会很窄。我们打坐、行气、炼丹，也是要建立太极，大周天是泥丸（大脑）和丹田（小腹），小周天是心脏和丹田。没有太极，就没有天地，万物混沌，不存在修行。
混沌就是自然，是一切万物本来面貌，万物得一气而生，这个气，就是天气、阳气，从此不再混沌、变得有序。你扩展自己的天地同时，也在扩展自己的生命力，有了广阔的天地，才可以聚集更多的元气。如果说天地是道，那么天地间的元气就是德。万物无道则混沌，乌烟瘴气、浑浊一片、毫无秩序，就算偶尔有大力，也不过是渔网中挣扎。
修行丹道，一定要熟记先天八卦图，以小周天为例，心为阳，肾为阴，建立太极，雷、山亲乎下为阴，风、泽亲乎上为阳，水火在其中运转，这就是肾与心之气（铅汞）。而亲乎阴的山和雷，又有阴阳，雷是很暴戾的但也很短暂，这就是静极反动，山则稳妥妥的让它停止。所以，修行雷法重在守丹田，取其静极必动的原理，而风、泽，亲于阳，比如以心补肾，就要取风、泽，泽以悦之，风以散之。泽和雷相对，动极必静，所以天降甘露，泽是露水，不是雨水。露水是无根水，从空气中而来，本来是溶解在空气中的水蒸气；雨水相对雾水，属阴，井水最阴，然而子时的井水却至阳，这也是物极必反，所以也有用子时的井水养玉的说法。
我们常说机，万物之机，机泛泛而言指五行，但真正的机在于物极必反，阴阳之机。水能生长树木，因为水分的吸收、蒸发作用；树木没有了水分就会干枯，干枯的树木可以生火，所以水克火，作用在木，隔代相克的原理；树木被焚尽，化作灰土，火生土，土壤经过大自然的凝聚作用，开始万物类聚，土生金。所以，虽然五行有相克，特殊点在于，火克不动金，反而是金天生有惰性、比较消极堕落、沾沾自喜。所以当火来炼金的时候，金会融化、发出闪耀的光芒，这就是金命的人特殊的地方。金属都是传热率很高的、冰冷冷的，所以最容易在金属表面出现露水，这就是金生水，尤其云南一带，地下埋藏了大量金银矿，所以感应了天上的云，不断来下雨，尤其有金银矿的山容易下雨。这就是五行运转，对应天上五星。
金克木（中），木克土（中），土克水（弱），水克火（强），火克金（反旺）。所以金是特殊的属性，平日里消极堕落，一旦到了锻炼场合马上积极善战。作为水，你必须用好自己的智慧，上善（擅）若水，水是最智慧的，这个善，不是善良，而是擅长。水擅利万物，而不争处众人之所恶。要有创造力，要善于言语上鼓励他人，这就是你的武器。火也是智慧，但火的智慧不同，是焚烧烦恼，火命人都很辛苦的，都是在淤泥中化解苦厄。土命思想简单，活着平淡，不会有什么波折，而且四季都旺，不受四季变化影响，这是土最特殊的地方，没有周期性。土命的要点，就是滋养他人成才，来日焚尽报答于你。万物再兴盛，花开花落，最终都得归于土，所以土，在于滋养，培养他人，来日报答。土还表示信、忠信、信誉。用好了自己的命，你就会活得精彩。
