仙 道 贵 生 无 量 度 人
大家好，自从八斗为武当道友开了一篇山人说系列，好多善信说内容还行就是看不大懂，今天八斗给大家总结下自已理解的这第6篇。我比较懒，哈哈。我会在文章最后写上，开笔咯。
由于缺乏阴阳、五行这种对世间万物的辨证方法，所以佛教最后走入了空观的思想，甚至空观形成一种强大的能量，能抵御这个世间一切业力的作用以及无明烦恼。而我们道教则顺着阴阳五行，在对于身体以及身体之外各种问题的处理上更加实际一些，不是简单的不抵抗、非暴力，而是用古代朴素科学的手段来化解疑难和困惑，从而让生活更加美好。
其实，道教早在魏晋南北朝时期，大乘佛教刚刚引入的时候也引入过类似佛教空观的思想。所以，道教本体上不但不排斥佛教的空观思想，反而应该是空观、术数并重的。我们修行道教，也要锻炼产生空观的思想，才能在处理万事之时不被迷惑，否则就真的落入纯粹的术数之流了。
什么是空观呢？宇宙虚空能含世间万物，星河大地、山川河流、善人恶人，这是时空上的空。世间万物都是你内心中的投影，通过这个眼耳鼻舌身意，投影到你的内心，而你要回归你的本位，要做好管理这个世间的主人，而不是被它当作主人，所谓心迷被世间转，心明能转动世间。
道教非唯心，也非唯物，而是介于二者之间，取其中道。你认为你有一场很伟大的生命，但是从宇宙万亿年的历史长河来看，你并没有存在过，只是刹那雷电那么短暂。即便你认为这个世界有这一场物质，人从生到死，即便再伟大，死后什么都不会再有，人死后一切都不可恢复，这个世界你再也无从感知，甚至在也不知道物质是什么。所以，从人的一生来看，物质的世界仅仅是短暂的一刹那，物质也是假象、浮云。只是让幻象存在的更久一些，更多的是，突破所有的考验和破坏，坦然的过完完美的一生。
人从来没有作死，只是八字、风水出问题了，他在抗争。但他看不到问题的本质，所以抗争本身也是造化捉弄他时，期待他发生的事情，最终还是被游戏给游戏了。如果你看不破命运，看不破问题的实质，那么你即便挣扎命运，最终挣扎也只是命运的一部分，还是被命运所命运。人如果得道，则是药到病除，瞬间净化。
这个世界最奇妙的地方在于，人是可以凭空消失的，就好像没存在过。人死后，被埋葬、被焚烧，化为齑粉，散落三千大千世界，就像从来没有存在过。而这个世界正是借此，永远只展现它美好的一面，好像人活着用永远不会死一样，这本来就很虚幻诡异了。
其实，道教追求长生不死，而道家没有这个说法的。道教追求长生不死，不是贪生怕死，恰恰是为了自证自己所得的道。人的一生，总会经历磨难，你的八字就是你最大的缺陷。我用子平术看八字，没有一个不准的，这就是证据。你的八字，除了活人看不到，其他东西都看得清清楚楚，所以就像磁铁一样，不断的吸引那些东西来围绕你。看八字，最早是徐子平闲暇娱乐出来的方法，徐子平是陈抟老祖在华山上的好棋友。
山人也可以用现代科学、医学角度给大家解释周天：人每天为什么要睡觉？就是从脊髓腔向大脑输送脑脊液，冲洗大脑里的灰尘杂质。然后脑脊液到脑部，让你可以重新恢复常态，而如果你打坐，就可以通过观想来得丹。任脉，你可以理解为唾液不断产生，向下滋润丹田，为什么要舌砥上颚？就是让唾液出来。任督二脉是一个周天循环，你可以理解督脉就是脑脊液，任脉就是津液。这个从中医、现代医学都是解释的通的。但是，炼丹，周天是基础，但得药不完全靠周天，周天本身也不能产药。打坐的周天，比睡觉时候的周天要强烈得多，还要配合存思法。首先是阳动，然后你锁紧阳关和谷门，他就会顺着尾闾上来，然后过三关。其实这就是人的生命力量，花儿一旦授粉就败了，其生命力在于繁殖能力，主要是那一口气在。而药这个东西，主要和存思相关，而存思之所以能持续，在于周天的运转。
八斗注释;传统的八字确实可以影响人的命运，但是作为一个道士，修行的话可以打破这个常规的，因为你的能量场可以变还有就是预感应能力增强和祖师爷传的东西化解，自已就是因果
