诸天气荡荡,我道日兴隆
在日常生活中，信士到庙里上香祈求平安的时候，通常都可以看到寺庙里会出售一些开光的小物品，有的是道珠，有的是吊坠。也有的是一些风水物品，例如葫芦啊、八卦镜等等。种类繁多，功效齐全。可是是不是这些开光物品大家都会用呢？道长们会不会也用呢？
如果有细心的信士就会发现，道长们一般自己是不会用这些开光物品的。为什么？难道这些开光物品是假的？所以道长们才不用？非也，因为道长们一般用的是法器，而并非是开光物品，那么道长们分法器和庙里的开光物品又有什么区别呢？
首先，我们要了解什么是开光物品，开光是相对于道教来说的，在传统的传承中，只有道教有开光。按照古籍上记载，开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。也就是说，最原始的开光只能够对神像进行，而不是对物品开光的，物品开光只是后来衍生的。故而开光是神像被供奉前，必不可少的仪式。开光科仪形式颇多，这里就不一一介绍了。
一、有哪几种开光形式？
开光按照物品的多少来分的话可以分为单独开光和群体开光：
群体开光就是一次开光法事中，把所有的开光物品或者是风水物品集合在一起，法师在做开光法事的时候会把精气神或者灵性平均分到这些物品当中，因此群体开光的最终效果，是看这次开光的物品的多少而来定的，如果是三五件的群体开光，开光效果还是很明显的，如果是成千上万件物品一起开光，可想而知他的效果。
单独开光一般是一场开光法事中只有一件开光物品，法师会把所有的精气神或者灵性融入该物品只中，这件物品承接了所有的精气神或者灵性，所以一般单独开光的物品开光的效果往往会比群体开光的效果强很多，因为他承接的是整场法事的所有灵性。
当然除了以多少来区分外，开光还可以以质来区分，以质来分的话，可分为小开光，大开光和神像开光。
小开光是所有开光里面最方便的开光方式，小开光的整个流程比较的快，一般只用在神坛上先上香，然后对着物品用剑诀或者天目书写九遍金光讳，一边书写金光讳一边默念九遍金光神咒就可以了。
大开光一般需要专门的开光法事，需要布坛起法，整个法事一般涉及净坛、请圣、变身、杀鸡等部分，法事所需要时间一般是1-3个小时。所以相对小开光来说时间就长很多了，当然效果也比小开光的好很多。
最后我们说说神像开光，为什么我把神像开光单独拿出来说呢，因为如果神像不开光或者开光错误，导致没有请来相对应的真灵进入该神像，那么这个神像就很容易被外面的精邪入侵，导致你供奉的不知道是神仙还是鬼怪。
神仙的开光一般会比较的长，道观里的神像开光一般都要三天以上的，因为中间会涉及很多个科仪，例如有：请水安监斋、启师扬幡、迎銮接驾、开光科、圆满谢圣等等一系列的科仪，所以一尊神像开光往往会带来一场比较隆重的庙会。
二、什么是法器？
说完开光物品，下面我们就说说什么是法器：法器就其内义而言，凡是在道观内，用于祈请、修法、供养、法会等法务的器具，或是道长所携带的道珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
也可以说凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。如果按照法器的种类来区分的话大致可以分为三类：法务法器、随身法器、以及功效法器。
从字面上我们可以知道，法务法器专门是用在科仪法事上面，例如有：桃木剑、朝简、法印、拷鬼棒、令旗等等。这一类的法器平时都是存放在法坛之上的，只有做法事的时候才会请下来使用。
随身法器一般都是道长随身携带的为主，例如：道珠、乾坤圈、小型玉牌等一些列的把玩小件。随身法器主要的作用是用于法师本人的把玩，或者是用于协助道长们施展一些简单的科仪法事、或者是护身护法等作用。
什么叫功能法器？功能法器就是离开法师的手里，不用法师施展道术都具有一定的功效的法器，例如山海镇、泰山石、封牢石、八卦镜等。这一类的法器相对来说比较少见，至于为什么比较少，是因为这一类的法器很多时候被开光物品代替了。
相信大家对开光物品和法器应该有基本的了解，可是两者真正的区别又是在哪里呢？
三、几点法器和开光物品的区别
1、法器的功效是具备长久性的，而开光物品是有一定年限，如果没有特殊情况下，一般开光3-5年后，开光的效果就完全消失了，当然如果平时有拿回去重新开光，或者是神像天天在家里被上香供奉，那另外说。
2、法器具备主动功效、而物品只具备被动功效。例如法器桃木剑可以主动出击、而招财物品只能被动生效。
3、法器大多可用于科仪法事、开光物品不可以。
4、法器祭炼的时间长，一般需要持续的祭炼数十天才完成，而开光物品通常祭炼的时间比较短，只需一场或几场法事就可以完成开光仪式。
5、法器一般可寄居或者令请仙人，例如法印、令旗，而开光物品不可以。
当然法器和开光物品的区别远远不止这一些，我只是大概的罗列了几点出来，如有说错或者说漏还希望多多谅解，愿与大家共同学习探讨。
