仙 道 贵 生 无 量 度 人
现在我们说炼度一般说水火炼度说水火炼度还是要说南昌上宫就是之前说的死魂受炼的南宫南昌上宫有朱陵火府府中有流火之庭宫中有长生度名君，韩君丈人。朱陵大帝，元帅神很复杂。以后有机会细说水火炼度在南宫火府中火炼，是用流火之膏。以流火之膏炼身，则体生玉光可荡除尘垢，炼其气质，水炼是荡涤亡灵，炼形濯质；火炼是陶冶亡魂，炼神返炁水炼用黄华之水（水炼时的存想是：高功存想两肾中间有一点极明，须臾大如月轮，高功注视许久，此时水火交遘，玉池水生。月轮上升顶上，如十五的月光一般光明，照在东井八星之间。这时肾水犹如天河，升贯顶中东井之间，月光照耀顶中天河之源，激成黄色玉华之水，慢慢浸润上腭。须臾，真水自顶中流于舌上而下，自感满口甘润香味，这就是高功自身的黄华真水。接着存想黄色玉华之水，发出万道霞光，无边无际，一边幽魂都在霞光中，炼育精髓，膏润颜色。
经过如此水炼的过程，幽魂焕然一新，形貌精彩，表里莹洁）黄华之水，灌荡尸形作用和流火之膏差不多一个炼神，一个炼形形神具炼，从而受度更生现在像这样行科的。存思水火之池，引黄华泓浪之水，和火膏金碧之炁。引亡魂入池受炼。这里的水是法师的精，火是法师的神。应该是用法师之精神，化为水火，炼度亡魂。所谓火降水升基本是全凭法师自身修为了但是古法炼度，既重法师修为，又重符箓罡诀，太极祭炼内法和灵宝领教济度金书里的观点窃以为过于向内了。水火炼度大概就是这些东西了现行的炼度科书，基本都是从明清传下来的。
