佛教和道教的区别是什么？佛教说，头发是三千烦恼丝，要把它剪短、剃光了就没有烦恼了；我们道教说，头发是三千烦恼丝，我们不但不剪断，而且留长，留长了我们还盘它，给他盘成各种发型，这就是道教，万物皆可盘。（这是B站视频平台上某位女道长所说的话，感觉非常恰当，所以转载来这里）
人的八字，是从出生起的年、月、日顺序的演变。道生一，一生二，二生三，三生万物，就因为有这个一、二、三，所以就有了生克。人能克天地，则万物皆为我妻财，人被天地克，则万物皆为官鬼。
人被克肯定是很不爽的，首先现象就是你的所生被压，创造力减弱。而人的运气，基本上每日、每月、每年都在演变，每十天一轮，每十月一轮，每十年一大轮。
为什么是十年呢？据说土星和木星交合是二十年一次，无论生、克，大运都是二十年，分阴阳后各自十年。只是阳克阴、阴克阳是天地间最强的能量，而阳克阳、阴克阴能克，但非常薄弱，所以我们说大运十年，主要是讲作用力最强的那十年。
天地、宇宙的奥妙无非如此，没有什么奇特的，完全是机械化的运转。山人为什么给大家都强调，一定要锻炼身体呢，因为人身强的话，甚至可以化险为夷，本来是来克你的，你身强体健，反而能给它反克回去。这就是修道的目的，炼得纯阳之体，则天地莫能奈何，八字亦如同废纸。
面对一切事情，其实预防的最好办法就是多运动，练得一身肌肉，鬼神也无能奈何。如果遇到，而身体不强健，也可以做个空心道人，它也控制不了你。
修道，就是增强自己的阳气，修道的初衷本是逆天、改命。所以我们为什么说有的人有道缘，有的人没有？道缘，就是因为八字出问题了，而师父收你，也是为了渡你救你。人被克了，就会自发的抵抗、逆天，想要修道。而真正修到境界，就会发现世上的神仙、修成的人还是很多，反而更敬天，更忏悔自己的宿世罪障。修成正道，一切都不能控制，真的是自在。
你要认识到，人之所以投胎这个八字，就像招聘一样的，你没有福报，也去不了好地方的。任何劫难都是宿世的罪障所导致的今生劫难，如果你不意识到，还会摔跟头，更多的是如何告了这些过去所造罪业，而不是如何去反天地。
《西升经》上说，伪（假）道养形，真道养神，鉴定一门功夫是不是真道，可以以这个为鉴定标准。《灵宝毕法》是道门的瑰宝，山人在这里与大家有缘，一起破解《灵宝毕法》的奥妙，一起修炼长生术。
如果一个人把自己的心洗净了，就很容易看透一些不透明的东西，因为你心里无尘，所以能看见各种尘，而如果你也在尘中，看不到的，就像在盐水中泡久了，不知道盐之味。其实最简单的例子，你如果坚持半年不吃肉，无论肉菜再香，大厨做的，也能老远闻出腥味，人远离于尘世久了，也能很远闻道尘世的臊浊，包括人心里的尘。
一个人在没有鸟叫的山谷，就算没有一点声音，都可以心如止水，这就是住山的好处，妄想、往昔记忆的片段，会随着时间慢慢消散，而妄想落尽的时候，你的智慧就回来了。
如果不修道，你过去后悔、遗憾、苦难、痛苦的刹那，总会不经意间钻入你的心神，它就来勾你，就像演电影一样，反复播放。你不难过了，都能哈哈而过，自己都觉得荒唐，它就走了，不勾你了。其实，过去、未来，在这一刻从来就不存在，只存在在自己的妄想里，如果你能解脱过去、未来的妄想，你就自在了。
万物都在运行、生老病死，没有一刻止息过，过去那个状态，早已不存在，一切残留的只是内心中的痴心妄想。人为什么有业力，因为总想未来某天能成为一个不是自己的自己，而你苦苦求，求不得，就会痛苦。如果你接受当下这个自己，这就是你生命如花开放的最精彩状态，那未来也没什么好期待，只会更好。但如果你不接受现在这个自己，就会陷入各种求索的境界，最后累得一身，花了几十年才发现最初就拥有的真相。
就像那句话，命里有时终须有，命里无时求不来，就算你不努力，该是你的，最终会到来，但你理解了，可以少很多年折磨。人活着，积极努力的让当下的自己更好，你准备好了，它就一切该到来到来，而躲避只能推迟它的到来，该来的还是会来。
学道，我们准备好自己，成为一个命运的战士。天意弄人，人在天地间苦，所以，学道是积攒自己，但学道的最高境界不是，反而是无私。山人已经证明了，命运的剧本是机械式的，所谓“泄露天机”也只是为了索取钱财的借口，所以山人领悟以后，很乐意分享，而不像之前躲躲藏藏。
人世间的事情，要不昧因果，因果中随它游戏，如果你迷茫，就是凡夫，如果你和它面对面玩，你就是有道之士，也就是道士。所谓法术，其实并没有什么奇特的，只是看懂了、面对面玩，君子之战，点到即止，而外人看就觉得很神奇了。
佛教经常有点舍身，道教和佛教有一点不一样，那就是首先要保全自己。人世间的快乐，首先让自己快乐，然后把自己的快乐传播给别人，如果自己不快乐，就好好守道，积攒到快乐的状态。
