随着传统传统文化复苏，跟着十九届五中全会精神，发扬爱国爱教，普及传统道门知识，好了就啰嗦到这开讲。

金光法是金光咒的修行方法简称，根据某些派别的不同；修行方法又是各异。记得最早的时候在知乎上看到说金光是玉皇大帝的十七种神通之一，不过我在次回去找这句话却找不到了。

金光咒出自正统道藏第二卷第四十八页，太上三洞神咒之一，雷霆祈祷策役诸咒，八大咒之一。它主要是一个护身法门，辟邪只是附带属性。金光咒修行有成会从百会穴射出金光（道家金光其实是白光，并非金色光芒，而且这白光只有用祖窍才能看见）笼罩全身，形成一个罩子一样的东西。注释：这些就是所谓的道门世家专横独断的注释，在这里我不解，原因就是贫道家师所传的就是金色，我称它为金光结界。我看到这位世家这么解释肯定有疑问呀！就问了先生。

先生说；因为现在传的金光法种类很多，实际上修的根本不是同一种东西，只是都在用金光咒，名字又都叫金光法。才金光气的来源和存思方法，直接决定了催生的内景是什么样子的，它不只是由金光咒决定，比如紫薇金光和玉皇金光等。

现在传的金光法，有从太阴采的，有按方位采的，也有从大神象里采的。炼出来的东西都不一样，只是都用金光咒去起到一个连接作用，最后名字都叫金光咒也叫金光气。在比如某道，金光咒就变成了白金肺气，还有一个比较重要的原因就是主观上的先入为主，这个就比较复杂且无奈了。

比如一说紫薇金光能炼出九龙金丹，一说紫薇金光能在体内炼出五斗来，其实就是一个类似太一之法，一个是五方气。主要还是看具体的采法和炼法。本质上都是采气存思，传的各种金光法都是存思法的极度简化版本。

在比如贫道我炼的金光结界，就是取象。不是神像的像，是神的象的象。

现在网上流传的的版本是一个删改过的大众流通版，比如：三十六字雷神名讳，“广修万劫”变成了“广修亿劫”，“三界内外，惟道独尊”在一些老版古书里是“惟吾独尊”......《金光咒》就我知道的就有五个版本，可谓版本繁多。如论真假正统道门的几个版本还没有定论。参考正统道门流传的几个版本，你选择一个更容易让你感应和体悟的版本念就没错了。比如我们一脉流传的就是广修浩劫，惟吾独尊。

《金光咒》版本繁多但是它的符形更是变化多端，现在流传的金光符式至少八种。不同的流派连名字都不一样，全真叫“金光讳”，正一派叫“金光篆”。

道教雷法之中认为修行法门意义上的《金光咒》可以看做是一个气场，这个气场是具有生命的，它也有自己的隐名密讳，这就是金光神咒的符形。但无论是“金光讳”还是“金光篆”它们的结构是差不多的，形象上都是在模仿气场旋转。如果硬要区别，那么突出停顿的气的变化或者篆结构的变形是一个参考方法。

《金光咒》在道教内部也有大小的区别。全真教在科仪之中正经开坛的时候念的《金光咒》是删去了三十六字雷神名讳的，那种就叫小《金光咒》。但正一科仪里面用的带雷神名讳和行炁掐诀和书符的叫大《金光咒》。

《金光咒》外传是“金光速现”内传是“金光三现”。“金光三现”是道教修行内秘，其根蒂之处和雷法如出一辙，点到为止，不便赘述。金光一现洞照五脏六腑扫荡邪氛，二现金光覆印周身照得灵台清明，三现金光直照攘宇得明光浩然。那没有三十六雷神名讳，更不会内炼真炁，在错误的时间错误的地点遇到了麻烦怎么应用《金光咒》呢？