注释：我们道教分为民间道教，和官方道教。道教最早继承了巫文化，和方仙道，以及术士的东西经过葛天师的改进成功分离出了官方正统的道教，历代祖师改进，加了很多东西规矩等。道教创立最初就是祖天师破六天鬼王邪教成立的；民间法教起源于民间，也是道教的最初根源，分离出后经过佛教来中国，法教门槛低，实用性，当然很邪性有的，部分采用淫祠所以法来的快作用力大，这是一个听来的故事
我有一个正儿八经的道士朋友，还认识一位在老家搞法教的老者。去年农历过小年的时候，老者问我认不认识道士，他有些疑问想找道士解惑。
第二天我就带着老者去庙里找道长。老者拿出一块令牌和一个印章交给了道长，和道长说，他想把他这套法教的本事传给自己的儿子，想向道长征求一下意见。道长问了老者儿子的生辰八字之类的一些东西，然后就同老者“在专业上进行交流”，最后得出的结论是：老者这一脉的法教招来的兵马太凶邪，老者儿子可能挡不住。而且道长还劝老者把令牌和印章留下来。老者没同意，下午坐车回老家之前和我一去去了趟古玩市场，他把令牌、印章都卖了～卖了300块钱～
回来的路上我问老者为啥不留个念想，好歹是祖师爷传下来的老物件。老者擦了一下湿了眼角的泪痕，这样和我说的：“我们这玩意佛不是佛、道不是道的，道士和尚有庙住，有国家政策补贴，我们这啥也不是。那几块木头又邪性，留着不如当古董卖了补贴家用。”
其实法教本来就游走在合法合理的边缘，会随着时间的推移渐渐消逝。其实很多东西都是经过历代祖先传下来的，应对民间更实用突发性，如果没危害，尽量留下这些法教的东西，哪怕留下来封存下来，别直接处理，不容易，抛弃门户之见，有容乃大。面对失传的东西吾倍感痛惜，呜呼哀哉。【故事地点就是在皖西地区】
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