人们拜神的时候，求的是有求必应，而不会自已反思这个事情到底是否合理？自已是否相信神灵？是否诚心？就像道教历代祖师爷庙里的一些对联，都是在强调自已的德行修行，包括马王堆出土的《德道经》。先德而后道， 都是依据自已的言行影响力而教化一方百姓。让人相处起来格外舒服，德行是修行之本，有舍才有得是一个道理。道高龙虎伏，德重鬼神钦，写的就是什么？德配天地呀！一个人德不配位灾祸就不远了。当然，咱并不是说祖师爷法术不厉害哈！我祖碧云大教主，咒枣可去病，扇疾可活人。
强调了德的特性，在说下我的师傅曾教导过我的：“入我门下，当常行善事。须知举头三尺有神灵。”白天跟着师傅学完开光，陪师傅下山散步的时候，问师傅，这个开光请来的都是正神吗？师傅说：“天仙以上就不管人间事了，天仙我们何德何能能请下来呢？只是引的神灵的一道分身，一道气息下来的。”成了天仙的修行人，不是性格使然不会来帮人的，只有一些山精野怪来帮人，我们就把他们当成正神，因为它们和我们都是在积累功德去修行的。你像很多代理土地多部分是品德高尚之辈，代理山神多是山精野怪类，代理水神多是鱼鳖类等，当然也有一些是历代的祖师爷没修成不愿重来的，就帮后世弟子进行扶坛。注释；扶坛就是帮后世弟子的忙，帮忙改正错误的意思。
当然了，有的城隍空缺也会找人代理兼职的。我可不是乱说的，家里长辈是亲身经历遇到过我们这里的代理水神——秃尾巴老李鳖精。那是80年代的时候，我们家生活在农村，在那个年代可是没有这些公交车，老百姓生活不能说很好，挨饿的现象还是时有发生，在我们枣庄这边由于是山区，进城市打工更是成了一部份人的选择。
我们家没有去城市打工，一家5个孩子，4个女孩只有一个男孩那就是我的爷爷。农村那个时候女孩子没有什么劳动力，就是爷爷干活最多。终于到结婚了，就分开家过了。家里那个时候穷，除了种的梨树没啥了。于是就在结婚后每年都用地排车叫上本生产队的人去湖南湖北卖梨子去。
这次运气不大好，船夫拉着爷爷过江的时候，天一下子黑了起来，狂风大作，浪也打的很急。以前不是现在都是轮船，不怕浪的。只见不远处有个大黑影子，大约有7个拖拉机那么大吧，从前方游像小船。
小船更是眼看着要翻掉了，同行的那爷俩还在哭着说老天爷不长眼，他家里的男丁都出来了这次，家里要绝了。爷爷更是被吓愣住了。虽然自已会游泳，不可能从江里游到岸上呀，这后面还有那么大的不知名生物呢！船夫急了，赶紧叫船上的人都跪下，“这是你们那边家里的秃尾巴老李来了，不要害怕，赶紧拿梨子扔给老李（当做贡品）”。爷三几个赶紧扔了一框子梨子，船夫拿出火纸在穿头烧，用火纸点着香插在船头，跪着说；秃尾巴老李，你吃了梨子就走吧，这船上都是你们山东枣庄XX村的人，没有外人，别乱来哈。
说来也怪，说完话过了三分钟这个风就停止了，天也晴了。上了岸船夫告诉爷爷他们，你们枣庄山区那边的水神很厉害，在江里遇到危险只要叫他的名字每次都能没事。
这是爷爷第一次听说我们这边水神的名字。第二次是在自已开了馒头店听附近过来买馒头的人说的；那天下午下地除草，夏天回家比较晚。天气闷热，但是看着天要下雨，就想赶紧干完活回家。一个龟背的老叟问他；这快下雨了还不回家？他说马上回，收拾了一下就准备走了，看着老叟还在钓鱼，就问你怎么还不回家？我怎么不认识你？那个村的？老叟回答；我姓李，在岩马湖下。那人说；那我先回去了，就走了。走了半截反应过来湖里怎么住人？刚想问；回头一看哪有什么钓鱼老叟呀！
也许你不信因果承付，但是遇到事情提他们的名字确实能救你的命，秃尾巴老李就是我们附近的守护神，虽然我没亲眼见过，但是我知道他一直在守护着我们每一个山东人 ——。
心存敬畏，万物有灵
