声明；本文章纯属虚构，如有雷同纯属巧合！

  不要为自已找理由，圈子很小你感觉高道大德的人，在圈子内部都属于裸体看人，为了自已心里安慰去和我争辩你说的都对，直接拉黑，我的错，不该认识你们。今天是正月初一，天都道人在这里给十方的前辈道友福主善信拜个年，很长时间没有更新了。我呢也是在等一个机缘灵感更新！

  今天我们就科普一个十分普遍的现状，也算是个社会乱象的缩影吧！见庙烧香，见神就拜，没有主见的人，如果心里没有分出个一二三来，那么你拜神的目的你感觉会达成吗？你看着这个道长的价格高，那个道长的价格低，你就去找价格低的了。老是去攀比，诚心何在？言念信行这4个字做不好，赶紧洗洗睡吧！价格低的做了不灵就怀疑所有人，或者说去看一句话，就说人家高道大德，人家父亲是道士等等。君不看披着道士皮干出马的有多少所谓的世家道士？一个道士，不去好好修行，天天找专业设备去多方面拍自已，然后去模仿别人去说一些话，你不是道媛更比道媛更可恶，看到一个拉黑一个。用一些圈里人的口头禅直接问你多少钱一夜了。同行聊的来就是朋友，聊不来就是仇家，没意思。别扯那些没用的大道理，我就知道手底下见真章，就干一些你们干不了的活。

行了吐槽完了，开始今天的主题科普；神名≠神明

无论神也好，佛也罢，很多人都会搞混一个概念，认为只要大家拜的神，是同一个神（后天），那么请来的就是同一个神（先天）。
这种理解显然是错误的。

举个例子，大家都是拜武财神赵公明的朋友，你的法坛上拜的是金轮如意赵公明，我的法坛上拜的黑虎玄坛赵公明，那么你真的认为，你拜的赵公明，跟我拜的赵公明，是同一位吗？事实上不是。
为什么我认为不是呢？下面我将在本篇文章中阐述我的观点。

一、神名、神像是后天元素。

先后天，是一阴一阳的配合，形成一个完整。无先后天之配合，那就不成形成一个完整的“神明”，充其量只能算作是“神名”（神像），这也就是我们常说的，神像买回来，如果不开光供奉，那么就是一件工艺品，随便摆放在家里装饰，如果经过开光（或者说叫“入灵”），那就需要恭敬对待，香火、清茶、花果供奉……

我们这个世间的一切元素，均是后天元素，金银铜铁、石头木头铸造神像、笔墨红纸书写“神名”（由碳元素组成），甚至画像等，均是我们这个地球上的物质，唯人类所用，制作出属于这个世间的作品，本身这些是没有先天灵力的。

只能说我们彼此，大家都在拜“赵公明”这张牌位，这张牌位是由纸、墨书写而成，后天元素是一样的，但先天元素未必就一样。

二、“入灵”（先天力量）大家不尽相同我们可以借鉴下道藏，是不是每一位神明、天尊都有独立的一首宝诰？

例如雷祖宝诰：
九天应元府，无上玉清王化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书千五百劫之先，位正真，权大化手举金光如意，宣说玉枢宝经不顺化作微尘，发号疾如风火以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔总司五雷，运行三界群生父，万灵师大圣大慈，至皇至道九天应元雷声普化天尊

其实每一尊神，所附带的宝诰，就是对这尊“神名”的具体描述，这种描述包含来历、赞扬、掌管何事？主什么功能？等等

否则，只有“神名”而不是“神明”。因为“九天应元雷声普化天尊”我们可以用笔墨书写，供奉坛上，但书写出来充其量只能算作是“神名”，即后天之元素，要让这尊神入灵，那就是宝诰上所描述的先天本质。如此阴阳配合才能算是完整的神明。

我举例只是为了想说，虽然大家拜的都是赵公明，但是你的赵公明，是你的赵公明，不是我的财神爷，你的赵公明，不等于是我的赵元帅。我的赵公明，同样也不是你拜的那位赵公明。

三、“入灵”的不同，决定神明不同。

虽然“神名”大家相同，但不同法脉、不同分支、甚至同法脉、同分支但不同师父口教，教出来的徒弟，供奉的都必定不相同。

  所以这也就是造成了，你在我这里许的愿，实现了去庙里还，必定倒霉的原因。同一个财神在不同的地方分神是不同的，就像我去江西拜师，问庙里的赵公明问财，人家不答应，打郜才知道应该问自已坛上的财神爷。

  当然，自已坛上的赵元帅还是和我们炼气轩有点渊源的，感兴趣的话可以点击炼气轩之财神赵公明注解查看。

  对大家一个忠告就是如果你感觉这个道长可以，就不要老是换，兵马熟悉了就 知道那个善信了，就像许愿一样，你对我坛许愿，在去庙里许愿，最后实现了，那么你是都还愿呢？还是只还一个？都还愿你不大乐意，或者乐意了坛上祖师不一定乐意，凭啥我干活，对方神像只是个空壳，或者全是一群道德问题的人待的地方去还愿，和我受同等的待遇，我心里憋的慌，我不高兴呀。没出力得到好处了，我就在也不帮你了。这种情况就属于墙头草类型的人。

  所以炼气轩有个规矩如果你在别的地方找了别人处理，只有别人处理不了我们才接，或者放弃没有什么求同存异，拜托祖师【阴师】要香火，护法兵马要功德，法师也要吃饭。就算骗了我，也骗不了祖师，送四个字好自为之！拉黑的理论上讲永远不接你这人的法务了。这里单指法事类。