现在想学法入道的越来越多，感受颇深。
作为90后，从小受到林正英电影影响，没入道前，也曾幻想过伏魔抓鬼，治病风水批命无所不能。直到长大，才有能力机会去接触这种地方——道观。
接触道观后发现，原来道士分为两大类目，道观道士和民间道士（民间俗称法师）完全是两种概念。
下了学，在南京一呆就是6年，多次访道观后才有机缘入上清派。那时的道士也不像现在那样多，乱像也是比较少的。从皈依到入道，除了早课，也没学到多少东西。那时候也认识一些上清的道友，痴迷于修仙成道，现在回过头看自已，那哪是痴迷，是修偏了。当一个人没有正信正念的情况下，过分迷恋就会入迷。和那帮修炼的人有点类似，都是对修炼方面感兴趣，但是忘记了一点，大丹未成莫入山，穷山不养肉身汉。在没有到一定的境界，还是需要吃饭的。
离开这些修炼的人后，我也开始在想学点东西，接受正规传承。说的直白一点，学门手艺不会饿死，说好听一点，救苦救难度众生。虽上清之徒，不习上清之法。四处漂泊学艺，大到参学修水清微，西河，小到民间法脉南传。为什么学那么多？这里解释一下：学过清微就会发现科仪是依科演教，演者表演也。多人配合，科仪的班子都是3个人起步，敲锣打鼓好不热闹，但是你自己坛要是这么搞，邻居不报警抓你才怪。另外学法开销大也是个问题，有一次不远千里去学法，路费车费饭钱红怡花了不少，但是师傅每次只教3天，一趟下来没有几万是搞不定的，更何况不止去一次，整体其实是不便宜的。就去学了南传法脉和民间法脉。
先后参学过民间多个法脉，用的最多的是二个南传六壬。六壬有两支，六壬仙教和六壬伏英馆。都是比较年轻一点的法脉融合而来，聊到这里，就不得吐槽下学法遇到的一些坑人的东西。无论哪里，有很多所谓的口碑好跟本事高，都是装出来的，很多法师在没上钩前，是一种姿态，上钩后又是另一种姿态。哪怕拜入门后，你孝敬他的时候是一种，事后没礼送，去请教他的时候又是一种。很多法师，治病的本事不行，整人的阴招倒是很多，有些法师给人治病，自己都是一身病，哪怕教了徒弟，这样的徒弟又能治好什么问题？
这种师傅是大把这样的，都犯一个虚伪的毛病，有些师傅还可耻到每个月都要问徒弟给自已一部分钱，在香港的某南传法里面，至今还有一种叫养馆费的东西，拿弟子的业务提成给馆里很像传销公司模式。
入宝山而空手回，不修道而迷恋术，终究是术士之流，和一些修习巫法者百年之后沦为猖鬼之流的人有的一拼。一小部分人代表不了大多数，但是这一小部分人代表的确实是一个门派，就像师父说出门在外我们代表的是家师祖师一样。修道嘛，更像是修魔比世人更贪恋钱色，有部分师父还把手伸向弟子口袋，也有反复绑架弟子的这种败类。
当然其中也有一部分师傅比较好，会告诉你凡是以生活为主，只有先活下去，才能更好的修行。当然说句很良心的话就是，师傅只是你的领路人，不要和师傅对标，在终点等你的是祖师爷而不是师傅。
我们回过头来看法脉的祖师，可能门派的分别注重手段不同，比如有的是药功，有的是符，有的是算命，有的是气功，有的是风水。但是无一例外都是德行很高的人，都注重修德行。况且，我们西河派的祖师，咒枣书符，施财合药救济民苦。这都是榜样。
想学法是好事，但是也看学什么法，人有好人坏人，法也有正邪之分。像门派规矩法源法规学之前定要跟师傅了解清楚，是不是五弊三缺的教，更要问清楚自已学法是用于做什么？
学法是为了得到解脱，去更高的地方。有的是为了仙师庇护，自已家人健康平安，有的是为了混口饭吃，有的是修行修心。你是为了什么？
现在的社会现代化，不是说网络上就没有明师，懂法的师，只不过鱼龙混杂，就像你去淘宝交易，不去印证，怎知真假？
有人说网上明码标价肯定是假的，年轻的师父没有经验也肯定是假的，各行各业不乏害群之马，我只能说事事无绝对。年龄大的师傅也有老骗子的。
只能说学法要理性，客观，做什么先做好功课，问清楚自已内心为什么学法，了解什么是法，跟什么师父学？究竟是想修道，还是想当术士之流，在三思而后行！
拜师条件:
1、热爱中国传统文化
2、品行端正、有孝心
3、年收入10万以上
4、君子爱财、取之有道、不坑蒙拐骗
5、对丹道、法科、符箓任何一样感兴趣
拜师费:1.99万（满9个道门弟子恢复5.99万）
现在4个道门弟子。传道授业，终生师徒
瓜田观内修真我，练气轩中得长生。
传六壬伏英馆三山教9800
六壬妙法通天地，师公威灵震乾坤。
传六壬仙教大教12980
仙法广大，学者有前有后富贵千年
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