反思过往，以书为鉴，你就是下一个聪明人！

时代不断更迭，灯红酒绿，科技高速发展，世事仍是嘈杂切切，似乎并没有改变人们对待事物的各种烦忧。百千年前古人的烦恼忧愁也困扰着时至如今的我们，许多事情却仿佛是有着异曲同工之妙的。

这些困扰没有答案吗？

答案，不是统一的。

书中有的是许多参考，令人借鉴深思。

人们总是习惯听了也就丢开了，就仿佛口中说着道理我都明白，可就是不能付诸于实践行动上。在不如意时脑袋里胡乱冒出许多问题，闷闷地问着：“为什么别人就可以成功，为什么我还没有出人头地，为什么走了那么多弯路，明明已经努力了，得不到想要的回报。”

书籍里著写警言醒世地话语比比皆是，而多少事情一次次重蹈历史覆辙。古籍曾书：祸不妄至，福不徒来。是指灾祸不会胡乱发生，幸福不会徒然到来。规劝我们从过往事中吸取教训，深思，反省往昔种种，推敲事物始末地缘由，未来的事情也并非雾里探花，飘渺而遥不可及。过去的错误就是将来的智慧和成功，需要的只是时间见证。

不会在失败中找出经验教训的人，通向成功的路是遥远的，是漫长的。

我相信着人们坚韧不屈的精神；相信着欲做精金美玉的人品，定要从烈火中煅来；相信着思立掀天揭地的事功，必须向薄冰上履过；相信命运也有回转余地，谋事在人，成事在天。

我们活在当下，为了明日，作美好的铺垫，为了来日，作长远计，偶尔回味思考着过去的或悲或喜的往事，以轻叹、以笑意，揭过今夜淡淡愁绪，迎来恰可新生的第二日，只要你开始努力行动，机遇随之而来，为时不晚。

我们努力，不仅仅是为了自己，也是为了回报感恩对自己好的人，让他们可以放心，让他们不再为自己提心吊胆，让他们可以安心，放心自己的生活。

吸取教训的可贵处非仅此一处，且听我慢慢道来。

以史可观，观察历代朝堂君王治理国家，验证以当时的情况，通过人事加以检验，从而了解到盛衰兴亡的规律，详细知道谋略和形势是否合宜，做到取舍有度，所以才可以做到历时长久，国家安定。

譬如唐太宗与魏玄成的贞观佳话。

若非太宗当年玄武兵变未曾一笑揭过魏征的无礼，后来许多事也会随之改变，又岂会魏征助太宗成就后来唐史记载那夺目绚烂的贞观之治呢。

那年玄武兵变后，魏征喜逢知己之主，一生竭尽股肱之力辅佐太宗理政，太宗以天子度量容下了这个每每直言都要气上自己许久的谏臣。史书记载魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，纵然几次极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的统治，曾先后陈谏两百多事，劝诫太宗以历史的教训为鉴,励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义”行事,无不受到采纳。尊荣如太宗，还不忘谦虚听取意见，不妄自尊大，终成贞观盛世。魏征贞观十三年所上书《十渐不克终疏》在当时和后世都有极其重要的影响。

太宗和魏征应不知他们之间的故事千古流传下多少佳话美谈。

有一天，太宗询问“历史上的人君，为何有些是明君有些却是昏君？”魏征答出响彻千古的名言警句：“偏听则暗，兼听则明。”这句话劝诫太宗理政治国，为太宗能够听取他人意见，贞观之治打下了基础。又何尝不可以解读为警醒着后代人们为人处世也是这个道理。

我们站在巨人的肩膀创造，而事情都该有自己的考量，不能一味附和，失去本真。

正应了那句谚语所言：“前事之不忘，后事之师。”

你瞧，若是那些话语听进心里去了，多少祸事能少则少了，成功只是需要你慢一点，慢一点脚踏实地的拉近距离，生活自然也会愈来愈好。

成功不是一蹴而就，总会是一步一步走下来的，回首再看来时路，是一轮之心月独明。收获的又岂止那物质上的财富，还有精神上旁人没有的可贵经验。

你瞧，是不是很多事情，古人们就给过参考答案了。

如何吸取教训？

一来自然免不了多看书，以书为鉴。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”人们呐，总是听了就丢开。在权利的游戏里提利昂身为侏儒却有着他独有的魅力智慧，为何？因为他看的书多呀。二来是反省过去，而不是逃避过去，逃避是没有终点，反省却可以带来经验，避免重蹈覆辙。三来你如果做到上述两点，想来剩下的已经有了自己独到的见解并付诸于行动证明起来。

方法万千种，你总会找到自己的方法实现成功。方法因人而异，聪明的人已经去反思过往，读书充实自己，而你就是下一个聪明人。