康熙清算完鳌拜及其党羽后，并没实行摊丁入亩（征收一种按面积计量的税）的消息，反而先加了八旗的俸禄。
在此之前，常有“削减铁杆庄稼”的消息传出，有些地方甚至要借钱发俸禄（《追债不狠，朝廷不稳》）。百姓都认为年景不好时，八旗与民共苦，担忧荒年的心里有些安慰。
可之后收成并没多少改善，却先加了铁杆庄稼。人们才反应过来：
过去几年削减铁杆庄稼，是因为鳌拜的人还有遗存，如今康熙已经清算完鳌拜集团，声明了权威，该广布恩典团结人心了。
鳌拜集团是皇太极（康熙的前前个清朝皇帝）留下的班底，在武将和工匠中有较大影响力，在负责制造撒手锏红衣大炮的乌真超哈中也有他的人。
鳌拜集团在拥立康熙时里出了力，并不像流言中说的有意谋逆勾结西洋。
他们被处理主要是康熙立威的考虑。和三国时蜀汉的魏延类似（《刘禅为什么清算魏延集团》）。
单从权谋的角度，过去鳌拜的人还在用事时，削减铁杆庄稼是不鼓励为他们办事的旗丁，也是让他们把怨气算在鳌拜的人身上。
后面八旗加俸，是因为康熙确信旗丁们知道该感激谁了。
这个逻辑很多百姓难以接受。因为俸禄来自赋税，年景不好民生艰难，不该共克时艰吗？
结果铁杆庄稼上涨，免服徭的年龄也上涨。
但现实不是公案的话本，并不遵守这种善良理想的思路。
现实的逻辑是，清朝收成越差，越要涨铁杆庄稼。
收成不好可能会有危机，这时候更需要旗籍内保持团结应对可能发生的危机，加俸禄就是增进八旗团结的方法。
清朝能以小族临大国，以少临多，靠的就是八旗具有强大的组织度。以铁杆庄稼为代表的特权是维持旗籍内认同、增强凝聚力的方法。
很多人以为旗籍内的好处只是铁杆庄稼，但在荒年寒冬中，组织度才是最重要的待遇。“邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓”，组织度就是无形的枪。
以有组织对无组织，犹如持枪对空手，无往不利。所以清朝一边强化旗籍内组织度，另一边打散宗族等自组织，这是无形的“销锋镝,铸以为金人十二”。
可能有人会说清朝曾有在荒年把工匠开除旗籍的做法。但财富的制造者并不是财富的掌控者。埋头技术的工匠的可弃置性远大于维持权力运转的吏，《利剑铸成，遣散工匠》。
就算终于顶不住困难要遣散出旗了，优先考虑的也是离权力更远的私塾先生。
但给旗丁加俸不能说全是权谋，清朝也有改变发展方式的考虑。
过去，清朝依靠向西洋出口丝绸陶瓷等手工业品换取美洲的白银。可之后西洋新国王见不得白银外流，喊着要断清朝的海贸。
要减少海贸被断的影响，清朝就要想办法让国内能买下自己生产的手工业品。
所以给旗丁加俸，一是增强朝廷调控经济的能力，二也是让他们消费刺激经济——救民先救官嘛。
收成不好，于公于私，清朝都有加铁杆庄稼的理由。
只希望年景尽快好起来，让百姓也能分享到这份恩典。要不然预备应对危机的一时之策，可能反而埋下旗民矛盾加剧的隐患。
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