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《取像法》八字日元为"木"怎么取像?怎么通过取像法论格局层次?

《取像法》八字日元为"木"怎么取像?怎么通过取像法论格局层次? 周柯熠易学
2024-10-23
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导读:八字日元为"木"取像详解
大家好,我是周柯熠老师,是一名易学爱好者。
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各位易友们,朋友,大家好。


日元为木的取像详解

这个木啊,它是东方啊,要水生土培养哈木木啊,其实土生木生的更多,水生木生的更少。我们眼见为实,木是种在土上面的,并不是说种在水里的,只是说需要一点水分啊,把这个土适应一下啊,把我的木长的更好啊,其实。这个像法来取一地的话,土生木是生的更多,水生木是生的更少的是吧?所以木要土培是吧?这是符合自然法的。如果我这样说,可能有人反对啊,反正我们眼见为实,是木是种在土里的,并不是种在水里,是吧?海底有木吗?湖底江里有木吗?没有,它是长在土里高山上。

木是长在这个路边,水这个草啊,花卉呀,都是种在土里的,所以说土生木,土培养的木是吧,所以土跟木的。关系非常的关键,水跟木的关系更加的少,这就从相法上面来取,因为眼见为实嘛,森林都是长在土里面了,哪里是长在水里。是吧,所以这一点大家要转过来,土培了木,并不是说水生了木啊,土培木,土生长木是长的更多,比水来生木。更加的涨的多是吧,这是大家要要扭转这个想法。

那么,这个木肯定要种在土里啊,有少量的水分来滋养一下啊,阳光晒一晒是吧?一方水土养育一方人,这就是良田。是吧,独木难枝,如果一根木一棵树长在某个地方,风也会吹倒是吧,别的东西撞一下就撞断掉了啊,所以独木难支。木要像唱歌一样,十双筷子抱成团,人人别人都折不断,是吧?所以木那不能是独木啊。木最起码成双成三个,那么就是一片木啊。一片木了,风吹不倒啊,十双筷子抱成团,我们折也折不断,反而可以用这10双筷子去打人是吧?一根筷子是打人,是有限的,10双筷子。

十双筷子抱在一起去打人,是打的别人比较痛的是吧?所以要众木成林啊,是吧?那么,冬天是死木要金去把它雕刻成盆景啊,雕刻成根雕,才能卖个好价钱是吧?或者把这个木打成家具。打成门窗,加工出纸巾布批,我们才有衣服穿是吧?

那么这个木还可以取向为粮食,所有的植物、瓜果、蔬菜啊,都是从土里面长出来的植物是吧?拿这个木食品,要经过水洗一下,加点水放在炉子里面,把它蒸熟炒熟,成了我们的食品,供应我们的肚子。是吧,所以这就是生活当中取向是吧?或者死木加工成塑料制品,纸金布批是吧?家具木炭是吧?古代的轿子。古代的轿子就是现在的汽车是吧?古代叫轿子,那么如今这个礼法要反过来。

因为现在的轿子,现在的汽车是金属做的,并不是木做的啊,那么古代的木的价值更高是吧?现在的木的价格就更低了,是吧?古代如果没有这个工业,这个铁加工不成,汽车、飞机、大炮,古代就是木的价值就更高。现在木比金的价值更低了。这个房子以前是门的,现在是铝合金的,防盗门窗都把它换掉了是吧?所以如今金比木的工具更加实用。更加久远,木的工具会被虫子咬,老鼠咬,它会腐朽,它会发霉,又胀冷缩。

如今这个金铁做出来的东西,它都不会热胀冷缩,老鼠咬不动,虫也不会去蛀。没有白蚁是吧?那个你木做的东西,那个白蚁会去吃。老鼠会去咬是吧,所以这些那理法宪法都要自己都要都要想象一下啊,古代的木跟现在的木是吧,古代的木就价值非常的高,现在的木就没用了啊。所以就是这么回事。

所以现在的木啊,我们把它当成食品,纸巾、布匹这些是作用非常大的。现在柴火都不需要木了,现在烧煤气了,烧石油了,烧电了。谁还要你的柴火不要了?谁还要你的门窗不要了是吧?你就失去木的价值了,把它当成食品布匹还可以,这还有点作用是吧?别的就没用了是吧,现在都烧电烧油,汽车飞机啊,把古代的教主赶跑了。古代是用轿子,现在用汽车啦,是吧?这都是石去木的架子。

那么所以现在的木只要符合。我这个粮食的易理啊,我这个植物药品、食品塑料加工啊,这些都还是可以的,纸巾。少量的家具啊,这些都是符合木的易理,能源也可以取木,木就是能源。

乾:乙      

     

这个木是4月的木,农历4月,那么它就是个活木啊。活木是可以生长出来粮食的啊,它同样有水来滋润这个木啊。有火阳光照射一下,这个木跟水有5个啊,这些活木可能多长出来一些,木喜金,那么就是镰刀剪刀。就像这个绿化带上面的功能呢,把这个多余的枝条剪掉一点啊,这都是好的。就像我们理发,我们的头发长了两个月,肯定长长了,需要这个辛金修剪一下。这就减去多余的枝条,把这个绿化带上的这个树啊,长剪成圆的方的,那么就非常的好看,是吧?

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周柯熠易学
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