论神煞
「神煞」之一词，在「子平法」 是占有相当比重的特征。
「神煞」是查列在四柱八字上的。所以每一种「神煞」的特征，其显现时期，是依据本运之时间而论。简而言之，即是：
一:「神煞」在「年」主幼年，在「月」主「青年」；在「日」主中年，在「时」主晚年。
二:「神煞」带「三合、六合」,则其效应年也随带延伸。譬如:「桃花」原本是在「月支」, 而带「日月」地支六合。则「桃花」自「月」之青年期，因六合入日柱,延伸至中年。
三:「神煞」坐「空亡」，不论吉凶，都作减半之论。
四:「神煞」坐「禄」, 作强势。坐「绝」 则接近于没有。不论吉神、凶神，都作相同之论。
五:「神煞」坐「空亡」, 原地支又带「三合、六合」 则恢复原有「神煞」之特征。
今将常用之「神煞」 作一简明之说明。
孤辰，有独居之兆，在时支，则晚年有修道之心。
天德
天德 是指「天德贵人」, 是先天之福。比如:「父母有财势，丈夫有地位」等等，是属于一种很自然本来就有的福气。「天德贵人」在「日干」则终生有福。在「年」是幼年，在「时」是晚年才有。怕「冲克」而不忌「合」。女命最喜「天月德贵人」在日，或者与 「夫星」 同干。
月德
月德，是指月德责人，其性质与「天德资人」相同，亦是「女命」最喜用之贵人。
天乙
天乙，是指天乙贵人，是「后天解难」之神是指一人若遭遇困难之时，而有人帮助。诸如：按理应读「判刑而有人相助而开释。支票退票，而有贵人代垫。周转不灵而借得到「意想不到的财源」。这一种天乙贵人，之「男命」则可，而「女命」则不宜多带「天乙责人」，除非是「明星、歌星、交际名女人、社交图中」等等。
经曰：合多贵众、群歌扇舞。即是指「天乙责人」。
文昌
文昌，是指「文昌贵人」 然此「贵人」者，但主「诗书」甚佳，未必是厚福之所指。福业，仍然是以「格局、用神、日主」而论。
女命「亦不宜」「文昌贵人」多见，多见「文昌贵人」者，近似「李清照」等等「才女」而已，未必是「福」。
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