「羊刃格」，只有五阳干「甲丙戊庚壬」，地支为「日主」的「帝旺」位，就是「羊刃格」。比如：甲日见卯 ；丙日见午；戊日见午；庚日见酉；壬日见子。经曰：
1. 劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。
2. 羊刃重重又见煞，大贵登科甲。
3. 羊刃七杀，出仕驰名。
4. 支刃干官，时月重逢官必显。
5. 羊刃重重三四，必须患疾盲病。
6. 印生二刃终被刑。
7. 羊刃重逢印绶，纵富而残疾在身。
8. 羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾屯。
「羊刃」之称谓「格局」，并不是如同以上所介绍的「格局」，是取「天透地藏」，或者是地支「三合、三会」而认别。「羊刃」与「建禄」是出于「统计归类」之所得之「格」。「羊刃格」的特别，就是指「日主已经是十分强了」。不要再加生扶日主的了。此格在实务推论命造之时，有四项较为重要的范围。
1: 是指「羊刃」格，单独一格，并没有任何实质上的吉凶。如果一个八字，只有「羊刃格」，而没有任何格局相配属。除非是成「从旺」，清一色都是「日主」的「五行」以外。则视作为「身旺无依」，作「孤僻」之命造而论之。所以，「羊刃格」不比其他的「财、官」等格，由于「孤官」尚可以视为「敦厚」之造，而「孤刃」则「空旺」无依了。
2: 此格几乎是只宜配「七杀格」，很难与其他的格局，合并而用之。
故此，凡入「羊刃格」者，第一首先要观察之事项，即是有没有带「七杀」。如果四柱不带「七杀」格者，设若能有「三、四位正官」坐实，也可以视为「吉命」。否则，就很难，必须要在「大运」上去调停了。譬如：「羊刃」格，不是带「官杀格」，而是成了「财」格「羊刃」之劫财，正好去克「财」星。那就完全要依赖大运中之「食神、伤官」运来「通关」了。
3:「羊刃」格的「刑冲合会」方面，与一般性的格局」之「刑冲合会」，有一些性质，是不大相同的。在一般「格局」之中，大抵都不宜遇「刑冲合会」的情形。而「羊刃格」中的「刑冲合会」，却有着一些属于它自己的特色。
甲：干支双冲「格局」之干支双冲，在一般性而言，都是不理想之事。而「羊刃格」之中，有「丙午、壬子」这二柱是「日主」自坐，或者在他柱之中。基于「丙午」是正南之位，「壬子」是「正北」之位。由于经曰：「正气无刑」，即是「东西南北」之正位。非但不忌刑冲，反而是认为，越冲越发。故此，「丙午、壬子」之「羊刃格」，根本不忌刑冲之事。
乙：干支双合「羊刃格」是基本上，不忌「干支双合」的。然而，在五个「羊刃格」之中，只有「丙午」可以双合「辛未」，「壬子」可以双合「丁丑」。其他的二个「羊刃格」，则没有「双合」的可能。即是「甲见卯刃。庚见酉刃。」是没有「双合」与「双冲」的事实存在。「甲卯刃」与「庚酉刃」，是天干是阳干，刃支是阴支。基于六十干支之任何一组排列法，都是「支」的阴阳是绝对相同的。因此「甲卯刃、庚酉刃」，在「冲、合」这一个层次的范围，就产生出了下一节中所述的「冲合」并存的问题了。
4: 一冲一合，同一干支之中，可以对「羊刃」格构成「一冲一合」的情形。即是「甲见卯羊刃」，遇到「己酉」，或者是「庚戌」岁运。「庚见酉羊刃」，选到「乙卯」，或者是「丙辰」岁运。「羊刃格」不忌「双冲」，也不十分忌见「双合」。最怕者，是「羊刃」格，在「运、岁」之中，遇到「一冲一合」之干支。这就是经中所说：「羊刃冲合岁君，勃然祸至。」
真羊刃
「真羊刃」是指「甲、庚」这二日的「羊刃」而言。因为干支之中是没有「甲卯、庚酉」的这一种干支。设若「甲」日主生于「卯」时，其天干则一定是「丁卯」。故此，在遇到「乙卯」的「运、岁」之时，即是「真羊刃」。同样，生于「庚」日主之「酉」时，其天干，则一定是「乙酉」。故此，在遇到「辛酉」的「运、岁」之时，即是「真羊刃」。
「羊刃格」亦有将此格列入于「特别格」之中。这一章节中论「羊刃格」，是以「格局」之「顺用」与「逆用」的观点为主。而力主「顺、逆」二用的先贤，则是「沈孝瞻」氏之专长，沈氏并不太重视「特别格」的一说。
虽然沈氏也有提到「羊刃」之特色，不过沈氏是坚主以「月令」取格的人士。故此，对「羊刃格」的认定，也只以「月支」的「刃」，才取为「羊刃格」。而在「日、时」之「刃」，但视作「帮身」，不认为「日刃、时刃」可以论为「格」。以上所作之介绍，是以「顺、逆」用的立场而介绍。并不包括全部「中和、调候」等之其他各家之层面。
特别格喜忌
「特别格」是指「格局」，凡不在「财、官、印、食、伤」等，八格之中所列出的格局，都称之为「特别格」。然而，有关于「特别格」的名目繁多。自当无需一一都予以说明介绍。现在我们且将一些，经常为大家所引用的「特别格」，作一些介绍。「特别格」虽然名目繁多，不过，在形成「特别格」的过程之间，可以将「特别格」归类作二个大范围。
一：是属于「五行」有特殊的「偏依性」。依据这一种八字上之「五行偏依」的程度，而产生出「从旺格」，以及「从势格」的二种系统。
二：是依据四柱中，取「一柱、二柱、一干、一支」等之特殊组合的形态，而不专取用干「财、官、印、食」等之八格论式。
有关于这一种的「特别格」的名目，为数也约有三数十种之多，大抵都列载于「渊海子平、三命通会」之中。今以一般性，所常见之「特别格」，依据以上所介绍的二种主流范围，而选出一些「特别格」，予以说明。
从旺格
「从旺」是四柱八字，与日主的五行，尽皆类似。在这一种「干支持旺」的情形下，即可以「从旺」的格局。譬如：「甲乙」日，生于「亥卯未」月时，又逢「寅卯」等。此为「主本得地，归方就局。倚势自强，主人身健。」故此，凡是「从旺」的八字，一生要安居远害，退身避位，轻利薄名，去沉脱俗，最为佳良。
「从旺」格，依「日主」的五行不同，而有「金水木火土」之五种「全局」，今分别简明介绍干下：
1. 曲直格（全木局）--「曲直格」，即是「全木局」。
「甲乙」日主，地支得成「亥卯未」三合之局势。最好是「亥」字多，带「印」方为入格。如果四柱没有「亥」字，而只有「卯」，这不过是木的「本气」。如此，则须要有「金、土」方可论之为贵命。
「曲直格」全木局，四柱地支没有「亥」，也没有「金、土」。如此之「全木局」，则为「不秀、不实」之木，难以言贵。「全木局」，设若有「亥印」，不见「土、金」，则不可见「丁」伤官。如果有见到「丁卯」之「伤官、羊刃」，纵然是可论贵，也不全合于「格」也。
2. 炎上格（全火局）--「炎上格」，即是「全火局」。
「丙丁」日主，地支得「寅午戌」三合之局势，必须要一定有「寅」印，方可入格。如果是只有「午戌」之「全火局」，而没有「寅」字者。只是近贵之九流命兆。在没有寅卯之「全火局」，则须要「亥」水相济，否则不贵。大忌「戊己辰丑」之运地。经曰：「丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此出。无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。」
3. 从革格（全金局）--「从革格」，即是「全金局」。
「庚辛」日主，地支得「巳酉丑」三合之局势，必须要「丙丁巳午」等一、二个字，方为佳局。然而「丙丁已午」之火字，却又不可以太多见。
譬如：「辛巳、辛酉、辛丑」，这三日出生的人，就不喜生在五（午）月。经曰：「白虎但逢巳酉丑，格呼从革名偏厚。丙丁巳午少逢之，贵气炼成官长久。」
4. 润下格「从水局」--「润下格」，即是「全水局」。
「壬癸」日主，地支得「申子辰」三合之局势，忌见地支引出「卯巳」水绝之地支。以「水」绝则不流矣！又忌刑冲。经曰：壬癸日逢申子辰，局名润下最为真。必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。
5. 稼穑格（全土局）--「稼穑格」，即是「全土局」。
「戊己」日主，地支得「辰戌丑未」之四库局势。最喜四柱有一「木官」。但不可过多，多则主诈，破家不仁。再见「巳午」火，即可主贵。但也不一样，不可以见火太多，否则「火炎土燥」，万物不生矣！但忌见「金」。经曰：戊己生日宜四季，多防丑戌坏金气。生来见土或逢灾，个中消息真贵荣。
附：土局润下 --「土局润下」，是指「戊申、戊子、戊辰」三日，而地支会战申子辰」水局。非但不主贵荣，反以「贫困奔波，四肢耳目有疾」而论由于「土」位若不实，在「虚」位之中，而又遇到「申子辰」水局，皆主漂流之命。不可以视为「三合财」局，只待「日主土旺运旺」。
附：火土夹杂 --「火」见「土」则暗，「土」居「火」则「晦」。故此，「火自火、土自土」。二不相掩为妙。若是「火、土」二种五行，相夹杂，则主愚浊。经曰：火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人。
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