将荷花作为六月花神，是再恰当不过的了。
今年的夏天来得格外得早，格外得猛烈，以至于全城都在翘首祈雨。在人们挥汗如雨、心烦意燥的时候，绿叶红菡萏的清爽，舒卷开合的姿态，清新天然的馨香，无疑在盛夏给人们带来一丝清凉。
《出水芙蓉图》 宋 吴炳
荷花对国人精神世界的感染由来已久。
在人们的岁月记忆中，每一个月都有代表花卉，这种美与历史的寄托落在品格出众的荷花身上并不意外。出身江南水乡的西施，其尽得江南秀色的容颜以及水边浣纱“沉鱼”的传说被人们熟识，荷花花神之名同时也众望所归赋予了西施。
唐代宋之问有《浣纱篇》歌咏西施：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”
荷花与爱情
国人对荷花的喜爱早在《诗经》中就有体现，而在这部我国最早的诗歌总集当中，荷花寄托的是古人的爱情。
《国风•陈风•山有扶苏》：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
《国风•陈风•泽陂》：
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
《太液荷风图》 宋 冯大有
对爱人的思念，古人也寄托在荷花之上。在南朝梁吴均《采莲曲》中，荷花是满满的思念和回忆：
辽西三千里。欲寄无因缘。
愿君早旋返。及此荷花鲜。
荷花与鸳鸯是中国文人画中的经典搭配。荷花以“出污泥而不染” 的品格，被人们称为“花中君子”，而与鸳鸯的组合，则蕴含着对高洁爱情与感情的希冀。
《荷花鸳鸯图》明 陈洪绶
唐末诗人郑谷有诗：
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。
又有宋何应龙《采莲曲》：
采莲时节懒匀妆，日到波心拨棹忙。
莫向荷花深处去，荷花深处有鸳鸯。
花喜绣设计并制作的京绣鸳鸯荷花床品
明书画名家徐渭亦有吟咏：
镜湖八百里何长，中有荷花分外香；
蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。
荷花与清凉
盛夏难得清凉。
自古以来，国人由表及里，消夏解暑都占尽风流。
花喜绣制作的荷花团扇
能给盛夏带来凉意的团扇，早在汉代就有文献记载了，最有名的莫过于汉宫班婕妤《怨歌行》，“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”
又有刘禹锡《团扇歌》：“团扇复团扇，奉君清暑殿。”
而全身俱为清凉之物的荷花，成为团扇主题自然是应有之义。
雨打荷花是夏日清凉的理想意境。
南宋诗人范成大雨后携全家西湖赏荷可谓情趣，有《满江红》为证：
柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。
雷雨过、半川荷气，粉融香浥。
金完颜畴亦有《池莲》：
轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。
数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。
小巧的京绣荷花书签
从上述诗词可以看出，荷之清香亦是夏日清凉不可缺少的元素。
隋杜公瞻《咏同心芙蓉诗》：
灼灼荷花瑞。亭亭出水中。
一茎孤引绿。双影共分红。
色夺歌人脸。香乱舞衣风。
名莲自可念。况复两心同。
京绣莲花围巾
唐温庭筠以凌波微步之典形容荷花之香：
“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”
荷花与艺术
春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（故宫博物院馆藏）从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用。荷花纹路作为艺术品的基本形象，与被神化的龙、螭及仙鹤一样，已为时代所接受，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
具有鲜明民间特色的京绣荷花荷包
荷花凭借其品格高洁、风姿绰约，成为中国园林必不可少的精神元素。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。
明汤焕做《曲院风荷》：
金沙泉湛碧醍醐，曲院初开自宋都。
酿得荷花胜仙鳢，坐令游女解明珠。
明张矩有《应天长•曲院风荷》
换桥度舫，添柳护堤，坡仙题欠今续。
四面水窗如染，香波酿春曲。
田田处，成暗绿。正万羽、背风斜矗。
而在《离骚》当中，早已经倾向于将荷花、芙蓉作为服装的设计元素了：“制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
也许在作者的年代，在屈原香草美人的概念中，荷花的品格早已深入人心，已经融入到那个时代人们的日常生活中了。而在如今，人们已经可以实现屈大夫的美好愿望了。
花喜绣创办人、京绣传承人金馨
京绣荷花夏装