时常说潮流是个轮回，但这个“轮回”泛指的时间也就二三十年的跨度。把二三十年前的潮流与现在挂在嘴边对边，别说你看腻了这类文章，我也写腻了！

但今天为了来点不一样，咱们就来聊聊1000多年前中国男人的潮流。我敢说，全世界的男人玩潮流，1000年前的中国说了算！

咋说？现在的男人骚起来很正常，但1000年前连镜子都还没传入中国，那时候的男人比女人还骚，那就有点说不过去了。

可事实就是这样，此番论证，我就请隔壁假装的白女士，来说说古代骚男人的那些事。

拍拍手，欢迎她登场~

👏👏👏

观众旁友们大家好，

欢迎收看本期的白女士读好书:

CBD的中青男子提着公文包楼宇间交错，领带花色百出，西装一丝不苟，整理袖口转转手腕露出Cartier，我们叫“商务精英”。

三里屯的夜店男子套Burberry踩AJ，腰上挂Supreme手指掐烟，驼背松垮走路插袋，我们叫“潮人”。

互联网公司的早秃男子披着黑色绗缝basic羽绒服，背上IT电脑扁平双肩包出入写字楼，我们叫“程序员”。

奶茶店门口的少年男子踢着匡威，双肩标配Adidas运动包，蓝白校服套装有够OLD SCHOOL，我们叫“高中生”。

中国男人众生百态群画像，给你一堆LOGO就能贴标签，翻来覆去绕一圈都是群体现象，倒不如个性迥异的“骚”来得光明磊落情貌色丽。

换句话说，当代中国男人，都不够骚。

今天说的不是凡凡韩火火陈志朋，而是——

中国男人怎么个骚法，还得往回看。

（以下插画和文字摘选自 《中国男装》，陈仲辉，三联书店（香港）出版）

李梦符

因为太骚被捕入狱

唐朝末年，生得洁白秀美的李梦符，经常打扮的招摇过市，一年四季都插满了花，常常在城中酒馆喝酒。因为太骚了，被官府抓走。在狱中，李梦符感叹作诗：

插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时

溥仪

圆框眼镜的时尚教主

戴圆框眼镜不止溥仪一人，但溥仪就有能力把圆框眼镜戴出名堂，日后圆框眼镜更成了他的标记,一百年过去了，溥仪的圆框眼镜潮流仍在，而且还有眼镜公司以其名字做招牌，可见他的时尚魅力远远超出他作为满洲国傀儡的负面形象，潮流就是这样的令人费解。

孤独信

整条街都是他的粉丝

北魏的孤独信是一名大帅哥，人长得一表人才，精于骑射，军中众人称他为孤独郎，他非常自恋。又一次到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风疾驰，帽子无意中偏到一边，第二天起来一看，满城人都侧戴帽子...侧帽潮流从此留存佳话。

葛清

把白居易的诗刺满全身

唐代纹身风行一时，当时已有专用的美容师进行刺青工作。有一名叫葛清的街卒，疯狂喜爱白居易的诗，他自颈以下全身刺上白居易的诗，还配上插图，非常另类，诗意。

刘伶、李白

爷就是爱做裸体的人

西晋刘伶喝酒后最爱裸体，李白也爱裸，裸地天人合一，他写道：

懒摇白羽扇，裸体青林中，脱巾挂石壁，露顶酒松风。

三国的祢衡利用自己裸体做武器，裸体击鼓骂曹，破坏衣冠楚楚的汉文明，让对方难堪。

屈原

时尚之父当之无愧

屈原的爱国诗人形象深入民心。但屈原是一个奇装异服的倡导者...他在《离骚》中说出了史上最狠毒的时装宣言：

我头戴极高的冠，身挂很长的配饰...我佩戴得这样繁多美丽，香气四散。人各有其所好，我独爱讲究穿着，就算把我支解也不会改变，岂是一点威胁就可以动摇我的心。

他激情爱国，浪漫忧郁，既严谨又率真，既前卫又尊古；他既是天才又是疯子，这样亦正亦邪的性格，在中国历史上前无古人后无来者，作为时尚之父，当之无愧。

以上摘录的的文字和插图都来自《中国男装》的上篇。陈仲辉的港式幽默稳中带皮，中国男人的“骚”文化生动淋漓：

汉以前的“文武双全”，魏晋南北朝的“秀骨清相”，唐宋以后的“文弱书生”，清末民初的“东亚病夫”……再到今时今日的“大款”，时代变换更跌不停，中国男性的形象和美学都在转变。

以下这些古代少数民族的服饰和发型，赶时髦的男士们不妨一试。

高山族标志性时髦下装，今年GUCCI的夜店秀就有了内裤外穿的跨性别主义的艺术示范。

GUCCI 2019 S/S

宽檐造型礼帽，北方民族特征性单品标签，到今天更有高于功能性的时尚意义。

最近一年时尚潮流全员渔夫帽，潮人拍照从此不再露眼，自此完全取代前两年“不露口鼻”潮流单品口罩，的时尚地位。

FENDI灵机一动，结合时下秋冬毛绒元素，给你潮流的脑瓜送温暖，伙同王嘉尔一同演绎男人的品味。

发丝的时尚利用就更显利落，一万种发型一万种风骚。

hiphop场聚众扎堆的脏辫男孩，只能说品味是男人们面面相觑的巧合，风骚是男人们心照不宣的共鸣。

migos

在时尚趣味的探索上，跟风聚众的酷轻松得唾手可得，相比之下原生文化的骚气就显得弥足珍贵。

陈仲辉过去在香港开设时装教室、担任北京李宁的创意总监……这些经历让他觉得时装界的所谓“中国元素”真的很操蛋，与真正的中国文化相差甚远。

时常有人批评中国人缺乏创意，喜欢抄袭、模仿，但如果回看历史，绝对不是这样。

最初不过想从中国的文化和历史里，分析中国男装的设计演变，结果一发不可收拾。深圳的几个书城被他跑遍，后来还去北京和上海的书店里找，查阅的书不下一千本。他推掉所有工作，成为故纸堆里的时装精。

陈仲辉说“丑是令人动容的”，但美丑的定论何时变成纸上砧板的原则奥义？

你我皆该反思，丢掉的的那个自我审美，独立的精神和气质，都该回溯古今——

看看屈原即使穿着“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”骚气逼人，也能堂堂正正穿得“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

文字：白女士  |  图片出自：《中国男装》、网络

                            

假         装

No bullshit，no cos bigger

“不说假话不装bi的时尚号”

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