大数跨境

天价炒卖的Vintage T,还要毁掉多少中国潮人?

天价炒卖的Vintage T,还要毁掉多少中国潮人? 蝉市
2020-06-13
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导读:炒完球鞋炒T恤,还有多少“魔幻现实”?

炒完球鞋炒T恤,

还有多少“魔幻现实”?



五月底,美国暴徒洗劫球鞋店的“迷惑行为”,背后实则牵引出的是街头文化的价值观危机。从炒卖球鞋开始,早就为街头文化扭曲埋下了定时炸弹。


炒鞋热度还没降,炒Vintage T恤又火了。


国内可能鲜有听说,但在eBayYahoo拍卖、闲鱼上,Vintage T恤价格高达五位数。只不过因数量稀有,炒卖范围不广,但一炒就是天价。




eBay和Yahoo拍卖


而且六月初各大时尚品牌都在上新“仿”Vintage T恤的复古摇滚T恤,可见Vintage T恤也算“来势汹汹”。如果它有实体店,必定是暴徒的下一个目标。


Vintage T恤原本是上世纪几十块的乐队周边T恤,这两年炒卖价格高达五位数,背后又是怎样的“魔幻现实”?




大家最近在市面上看到像H&M这类快时尚品牌上新的复古摇滚T恤,其实都是Vintage T恤的“仿品”。侃爷、比伯、肯豆在前两年就开始穿Vintage T恤了,《中国有嘻哈里热狗也穿过。


这些图案鬼魅夸张的Vintage T恤,大部分是上世纪60至90年代摇滚朋克乐队的周边T恤,也称Band Tee。现今最受欢迎的是滚石乐队和涅槃乐队。1976年滚石乐队的周边T恤今天能炒到9235美元




Vintage T恤是怎么走红的?2013年,侃爷和FEAR OF GOD主理人Jerry将Vintage T恤带回时尚圈。Jerry从跳蚤市场收了很多Vintage Band Tee来进行二次加工,在侃爷和一众潮流Icon“带货下,Vintage T恤就火起来了。 


一些街头品牌和快时尚也嗅到了商机,开始仿制滚石乐队、涅槃乐队的周边T恤,但价格始终还是原版的高。




虽然Vintage T恤是炒卖现象和球鞋相似,同样有明星带货、数量稀有的因素在。但Vintage T恤的炒卖更“迷”一些,这些T恤既不是大牌Archive,布料也无价值,存放到今天布料氧化、图案开裂。


它们仅是“物以稀为贵”,而材质、品牌、设计都称不上有价值。有人就说了,“贵在有纪念意义的摇滚印花上”。这么看来,难道开裂的不是印花,是摇滚记忆的大门?


Vintage T恤怎么就被捧上神坛了?这一波成功炒卖,又一次见证了这一代青年人的堕落和自嗨?



要理解Vintage T恤扭曲的炒卖现象,先看看T恤是怎么来的。


T恤其实最早是内衣,以背心贴身的形式出现在大众视野的。


一战后,美国大兵看到大洋彼岸的同道们穿上了轻便凉爽的棉质内衣,于是效仿欧洲人将这种短袖圆领的贴身内衣穿在制服里面。这种衣服看起来像大写的“T”,T恤就此诞生了。


但还有一种说法是,17世纪就有了T恤的影子。那时美国港口搬运茶叶的工人们会穿着短袖工作服,因为Tea和Tee是谐音,所以这种工作服也叫做“T恤”。




在20年代,T恤几乎是人人必备。菲兹拉杰德的《尘世乐园》就曾描写过,“6套夏季内衣,6套冬季内衣,一件毛线衫和T恤”。


不过在当时,T恤仍然扮演着工作服角色,码头工人、旷工、农民、建筑工人都在穿它。


直到1951年《欲望号街车》上映,马龙·白兰度开始把T恤穿出了时尚感。


大家都忘不掉,他一身码头工人装扮,穿着又脏又破的贴身T恤。在那个并不推崇肌肉男的年代,白兰度一下子就用他的糙汉形象俘获了少男少女的心。



《欲望号街车》


而在白兰度的“带货”下,T恤被赋予了光环,它一下成了检验型男的单品。那一年,美国卖出了1.8亿件T恤


在《欲望号街车》埋下荷尔蒙炸弹后,《飞车党》彻底让白兰度魅力炸开了。T恤和皮裤,重新定义了型男风范。白兰度还叫嚣,“我可以把带有我名字的被撕破的T恤卖了,它们准能卖一百万。”这确实不是不可能。



马龙·白兰度


谁能想到,白兰度不仅打造了男神典范,还给时尚圈带来了划时代意义。不过,让T恤在50年代流行的,是另一位男神詹姆斯·迪恩。


在《无因反叛》中,迪恩将T恤穿在黑色夹克里,加上牛仔裤,打造了清瘦的叛逆少年形象。这影响了后来一系列的青春叛逆电影,它们无一例外把T恤当做便服穿。



《无因的反叛》


迪恩的粉丝和白兰度的粉丝就曾因“谁在时尚史的影响更大”这一点作争论,尤其是T恤。迪恩的粉丝认为,白兰度对T恤的贡献仅在于荧幕,而迪恩才是真正将它引入日常生活的。


T恤在日常化后,开始被赋予更多复杂的意义。它开始充当文化意识形态和商业的表达工具


上世纪五六十年代,青年运动层出不穷,各种反主流文化、反正统价值观的思潮相互激荡。“垮掉的一代”拒绝时下流行的价值观,反对物质主义,积极进行精神探索。也催生了第一支真正意义上的“亚文化”。




金斯堡成了嬉皮士的精神领袖,凯鲁亚克执着在写作中寻找信仰,鲍勃·迪伦在用歌声讨伐政治和战争主张。


在当时金斯堡写的《嚎叫》中,就有这样一句“他们在胳膊上烙满香烟洞口抗议资本主义整治沉醉者的烟草阴霾”,可见“垮一代”的疯狂和尖锐性了。




相比文学作品、音乐、演讲,T恤才是最“冲动”的表达形式。


硬核的年轻人从不认输。文学音乐演讲通通不会的,还能用T恤“说话”。在美国民权运动、反种族隔离运动、反越战游行中,“垮一代”将领袖头像、标语一股脑印在胸口,T恤成了反文化的首席代言人




它不再停留在美观性功能,它变成了流动的公告牌。人生观、价值观、政治立场、性取向都能在T恤上直观表达。


而Slogan T恤真正让亚文化青年疯狂的,不是作为“喉舌”,而是作为标榜摇滚和朋克精神的标签。这也是后来Vintage T恤受到热捧的原因。



60年代的理想主义轰然崩塌后,Slogan T恤逐渐在青年运动中隐匿了。随着70、80年代年轻人从废墟中崛起,Slogan T恤镶嵌着朋克和摇滚的基因又引燃一波高潮。


当时英国举国的高失业率,食品短缺,物价飞涨。同时,出身于纽约地下小众音乐的朋克,迅速在英国掀起了青年潮流。



Sex Pistols


像性手枪乐队、冲撞、雷蒙斯等一众朋克乐队,受到“垮一代”影响,他们用音乐嘶吼自由、挑衅秩序。


他们追求随性自由,在演出时,会穿着印有乐队图案和口号的T恤。乐队可谓是那个年代的“带货王”,像带火牛仔裤、马丁靴、皮衣一样,Slogan T恤也卖疯了


但当时的乐队T恤确实是唱片公司的一种营销手段,布料材质都一般,主要是卖“符号”和文化认同


朋克和摇滚集结了底层青少年、激进分子、同性恋者、知识分子、艺术家等观众,他们通过T恤印花寻求认同和力量。彼时的Slogan T恤象征着反叛艺术,衣服已经概念化了。



The Clash


今天的Vintage T恤,大多是乐队T恤。其中,有一些印花整齐老实的,还有一些是又“脏”又野的。


这些“邋遢货”几乎都来自80年代的Grunge(垃圾摇滚)


Grunge字面意思类似于“ Dirt”,它融合了朋克和金属乐,更狂更野。



乐队形象也很契合这一词,他们蓬头垢面、不修边幅,所穿的T恤元素也更是在挑战、蔑视权威和规范。


像Nirvana、Soundgarden、Alice in Chains,都是Grunge乐队的代表。



Nirvana


发迹于西雅图的Nirvana,每次上台演出,主唱Kurt总会穿一件西雅图当地乐队的周边T恤,来给西雅图那些苦哈哈的乐队“引流”。这也因此让西雅图的音乐成为了现象级的文化。

朋克和摇滚乐秉持着“Do it Yourself”的精神,在艺术领域撕开了一道豁口,鼓舞着当时迷惘的青年人,直面内心。


就像《Hey Hey,My My》里唱的,“It's better to burn out,than to fade away.”  



Kurt Cobain


推动Slogan T恤热潮的,还离不开朋克教母——Vivienne Westwood


她本人就是一个永远的“叛逆少女”。年轻时为摇滚乐队做造型、设计朋克服饰、成为无政府主义者,甚至差点被警察逮捕。70多岁的她也是如此,开坦克经济卡梅伦住宅,挥着鸡毛掸子,谁不听话就摔谁鸡毛。


70年代,Westwood与性手枪乐队的经纪人以及Malcolm McLaren共同创办了服装商店SEX。受到英国亚文化的影响,她设计了一系列具有暴力美学意味的服饰,其中就包括印着乳房、反宗教、地下文化符号的T恤。



Vivienne Westwood


这些T恤糅杂这混乱、粗暴、焦虑的情绪,可谓又“脏”又野蛮。但这波涛汹涌的狂野给了青年们心灵抚慰和宣泄口。


我们无法体会属于那一代人的迷惘,大概就如同Bob Dylan所唱的,“这是什么感觉/这是什么感觉/独自一人无依无靠/找不到回家的方向/完全没有人认识你/就像一块滚石。”



Slogan T恤,对“滚石”们来说,就是互通彼此心灵的通行证,让孤单的人有了不孤单的理由。


这么看来,承载了一代人的理想主义、反叛自由精神的T恤,在今天被高价炒卖是理所应当?



两三年前,侃爷就同一种潮流Icon把Vintage T恤带回潮流视野,毫无疑问,这些T恤步了AJ后尘,价格水高船涨。这又是一次时尚圈的“魔幻现实”


Kendall Jenner、Hailey Bieber、Lady Gaga等明星都是Vintage T恤的爱好者,有了偶像“带货”,T恤热度蹭蹭往上走,开辟了一股新式潮流。




这些T恤主要分为Band Tee和Brand Tee,炒的最火的自然是Band Tee。其中包括铁娘子、滚石、涅槃等乐队的T恤。


这些乐队T恤主要是当时唱片公司为营销而发售的,主要是批量生产,面料材质都一般。这就和古着、Archive有所不同了。


虽然它们都具有一定的历史,但Vintage T恤在面料、品牌上价值就比较低。也就是说,贵的都是印花。但这印花真的值得炒卖到五位数甚至更多吗?




有人就说了,其中的“文化意义”值这个钱。


不可否认,这些乐队T恤在上世纪给迷惘的一代带来了心灵慰藉,也见证了摇滚朋克乐兴盛和衰落,它确实有纪念价值。但今天炒卖T恤的和炒卖球鞋的,明显就是同一种人。


“街头文化已死”确实没错,从前亚文化青年们离经叛道,靠音乐艺术藏匿于理想国,而今街头青年只剩下粗暴和无知。他们不过在集体意淫“迷惘的一代”,佯装模式化叛逆,实际连摇滚朋克的价值都参不透。


从前的亚文化比主流文化看得更远、更从容,而今败坏的亚文化青年却是退化的。Nirvana想要我们记住的,是音乐和自由,而不是“性”“毒品”“自杀”还有印花T恤。




Vintage T恤能炒这么贵,自然是因为有市场。


像西方国家,自然有金光闪闪的摇滚乐史在,并且“穿摇滚T恤看演出”一直都是他们的文化,自然是有市场的。但魔幻的就是,Vintage T恤在国内也炒得厉害。不可置否,国内是缺少摇滚朋克乐的文化土壤的,集体记忆不够西方强烈,但为什么还有这么多人捧、买?


第一,Vintage T恤是概念化服饰,它指向“摇滚”“朋克”“亚文化”,人们通过穿它来缓解身份认同焦虑;


第二,齐美尔认为,时尚本质上是一种阶层划分的产物。买Vintage T恤和AJ差不多,都是炫富性消费。



除了被消费主义裹挟,更深层的是因为整个环境的价值观松动了。


浸淫在如今浮躁的社会环境中,我们早就在面临精神匮乏和价值观危机了。从哄抢优衣库到炒球鞋、盲盒、Vintage T恤,我们在意的不再是物品本身,而是“包装”。


我们什么时候机械到要靠“包装”来评判别人,什么时候卑微到让他人通过“包装”来定义自己?




而本该狂飙执拗的亚文化青年们,今天却盲目崇拜新鲜潮流,变得整齐划一、个性萎缩。他们缺的不是认同,而是信念。


我们可以通过创新音乐、创新精神去致敬那个金光闪闪的摇滚年代,但却通过炒Vintage T恤这种连马尔克斯都惊掉下巴的“魔幻现实”手法来“致敬”,真是low爆了。


你怎么看待炒卖现象?



Editor : 蝉 爷 

Writer : Insel

Photograph : 网 络

合作:pr@chanchuangyi.com

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本文参考以下资料:

1.文字资料:Wikipedia

2.文字资料:Where to Start with the Beat Generation——Nicholas Parker



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