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把Patagonia捐给了地球,主理人Yvon Chouinard的故事(三)

把Patagonia捐给了地球,主理人Yvon Chouinard的故事(三) 蝉市
2022-10-04
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导读:地球上最酷的老板Yvon Chouinard,孕育出了地球上最酷的品牌Patagonia



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欢迎收看“Patagonia和创始人Yvon Chouinard的故事”第三期视频,这期会着重讲述滋养了Patagonia、主理人Yvon Chouinard的土壤和当时的时代背景,以及Yvon Chouinard相对于同时代的主理人来说,独一和唯一的特性。

 

之前的文章有提到,1968年的那次旅行,为1973年Patagonia的创立埋下了种子,创建之初,Chouinard就致力于将Patagonia从一个单纯的装备供应商转化为向户外运动爱好者提供整套整系列产品和服务的综合性品牌。



《Mountain of Storms 》


所以说Patagonia的成立不仅仅是从岩钉等装备向服装的切换,而是产品和服务升级的一次表现,所以在升级的过程中,他索性连名称也更换了,因为以前的Chouinard是没有品牌意识的,Patagonia成立之后,才有了明确的品牌意识。

 

他做的,再也不是提供一个简单的设备产品,而是一个品牌。品牌代表什么?从我们现在的理解,它不仅代表给用户提供产品,还代表着要给用户提供服务,要把整个体系、价值观、能力按照完整的户外风格、户外的功能、户外的生活方式,一代又一代的传递给需要的人

Yvon Chouinard 的 1% for the Planet计划

Patagonia Worn Wear 支持客户捐赠旧的或损坏的衣物

自 1993 年以来,Patagonia 一直在其产品中使用回收材料。


我觉得就是在1973年,Patagonia完成了这个转型。这对我们当下非常多的中国生产企业、制造企业或者说品牌商都非常具有借鉴意义。因为中国也存在很多企业或贸易商也是以提供产品为主,附加一点售后服务。

 

我们从08年之后开始转型,要求从中国制造变成中国创造,由中国制造变成中国品牌,但其实这其中主要的推动力还是政府,而非民间个体组成的力量,民间的商业似乎没有那么大的动力。

 

实际上个体的企业家或品牌主似乎也没有太大的兴趣和动力去做这件事,除非生意做不下去了被动转型,被动转型也没有方向,刚好社会上流传一种从中国制造变为中国品牌的声音,他就觉得这可能是出路,实际上他不见得是特别有原始动力的。

 



Patagonia catalogue


但Patagonia不一样,它的创建就是基于民间个体的觉醒,或者说对于商业的户外运动用户的整体需求上的洞察,以及他的熟悉的领域出发。


他既是用户,也是品牌商。Patagonia的产品服务和整个的商业体系都是服务他自己以及他的家人、员工、朋友,而且他的下一代仍然是爱好六大户外运动的青年群体。

 

从他最开始喜欢的攀岩,到后来的冲浪、潜水、登山、越野跑、还有飞钓,可能还涉及到皮划艇、骑行的一些装备,甚至于后期的Patagonia books出版,及Patagonia的视频线……提供的是他的消费者所需要的整个生活的商业体系。

 

1963年,攀岩的 Yvon  Chouinard

1986年, Yvon Chouinard (右)和朋友 在阿拉斯加


Patagonia在成立之初就肩负着这样的使命,而且是Chouinard主动愿意这么做,当然这里面也肯定有互学互鉴的成分。比如他同时代的好朋友Doug Tompkins创立的TheNorth Face要比他起步早,要市场影响力比他大,销售额也比他高。

 

这也是非常好的一个参照,关于为什么Patagonia起步可以这么稳?


第一个原因我觉得是得益于,美国尤其北美户外运动的兴起,和民间对于个性解放的需求完全被释放


Chouinard早期的设备生产仓库

1970s Patagonia橄榄球衫


而且,非常多的人呵护新兴的户外运动,而不是污名化或者诋毁它,它是允许存在多种声音的。大家相互激励,也允许一些企业或者传统的企业转型、转变模式、提供的产品或服务升级,甚至于涉足到一种新的、大家有需求,但是供不应求的这样的户外用品的服装体系里面去。


这样的土壤允许有北面、也容许有Patagonia、耐克、Polo Ralph Lauren这样的企业诞生,这是美国当时的市场背景。


为什么60年代、70年代的美国经济可以腾飞?虽然因为越战,当时也有反战运动出现,好像社会中的年轻人并不安分,街头运动频繁。但是一种声音能被释放出来,就是有自我修复能力的。


1975, Polo Ralph Lauren

1975年,Jocelyn Slack 设计的标志性Mont Fitz Roy山脉logo摇粒绒外套

 

让这种声音充分的释放,大家一定会辨别哪些是情绪的声音,哪些是理性的声音,情绪的声音一定会被淘汰,而理性的、应时而出的、有长远考虑的诉求和文化观念终究会沉淀为金子,影响这块文化土壤上的下一代人,或再下一代人。

 

在美国的六、七十年代,一边是战争,一边是国内的反战运动、各种思潮涌现,同时我们不能忽略他的商业市场也诞生了,影响到30、40年后甚至于100年后一些伟大的品牌。Patagonia就是在这个行业中的一员。

 


第二个原因,还在于“乱世造英雄”。

 

在战后青年户外运动兴起的背景下,参与的人也多是喜欢摇滚乐、喜欢个性的群体。那个时代有着伟大的文学家比如杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac),诗人例如盖瑞·施耐德(Gary Snyder)、艾伦·金斯伯格(Irwin Allen Ginsberg)……美国的“在路上”“垮掉的一代”。

 

音乐领域也诞生了Bob Dylan之类的民谣歌手,以及很多的嬉皮士运动、乌托邦运动、伍德斯托克音乐节,更不用说那个年代的摇滚乐队们,现在年龄很大了,但仍然是无法被超越的存在。这样的环境下,也诞生了一批商业品牌,商业是美国文化或者说全球最繁荣的文化之一。

 

Jack Kerouac

Bob Dylan


美国孕育出来的所有经济利益之外的精神财产、历史思想成果,都属于全人类的,只要你愿意去学,去接触它,去找到共鸣的地方,去融合自己的现实,我觉得这些都是属于全人类的资产,在这种思潮下面长大的Chouinard绝对是青年文化思潮运动中具有代表性的一个青年人。

 

从出身来看,他实际上是劳动人民底层的家庭出身,他的父亲做过木工、电工、勤杂工、机械工。我们不能总是把美国社会想象成资本家社会,反而他有广泛的、民间的、中产或者劳动阶层的力量在里面。而且这类劳动阶层家庭的孩子有公平的机会去参与到变革,是有能力实现自己的美国梦、加州梦的。



 

Chouinard能改变自己的命运,不是因为高学历,也不是通过在军队建功立业,也不是借由在民权运动中崭露头角,他就是出于一个小小的、属于个人的爱好,然后和加利福尼亚、文图拉\洛杉矶的青年群体一起从事这些运动。

 

这个群体中间,很多都是专业的滑雪运动员、攀登运动员或者说摄像师,既专业、也业余,每一个人包括他都身兼数职。包括1965年跟他一起开设Chouinard设备公司的好朋友之一Tom Frost,是名攀岩爱好者,也是位摄影师,同时也是具有商业头脑的。



Tom Frost

 

Chouinard也一样,包括Doug Tompkins也是这样的,他是一个商业奇才。可能他的商业天赋、助理服装品牌的天赋更高于Chouinard,以致于北面创立之后的10年、20年营业额已经到了10亿美金,而同时期的90年代,Patagonia只有一亿营业额。

 

那个年代他的好朋友、合伙人都是身兼数职的,不是说只会攀岩,只会冲浪,就这么一个小小的爱好也可以改变人的一生。Chouinard先生在年老的时候也一直在强调这一点,一个人青少年时期任何的价值观、爱好、生活方式以及他的价值判断都会影响他一生的命运和轨迹。

 



Chouinard无疑也是在这样的要求个体解放的青年文化思潮下面成长起来的,他必然带有那个时代的特色,个人的时代特色催生了Patagonia走一条与众不同的路,Chouinard一定也看过凯鲁亚克的《在路上》、《达摩流浪者》。

 

六、七十年代美国青年狂飙突进的运动必然有他们的问题,但那一代优秀的人中,比如YvonChouinard,一定是能将那种文化中最精华的部分为我所用,而将文化里的糟粕弃之不用的。

 

例如嬉皮士文化里好吃懒做、只出世不入世、无所作为的那一部分,Chouinard显然没有受到影响,而是选择受到先进性的激励——一个人不应该只是被语言、种族、国别的标签定义,也不应该被个人的意识形态、文化背景、出生定义。

 


1970s, 嬉皮士文化


1960年代,美国青年文化对于全世界青年文化的最大贡献,在于它又触及了类似孔子说的人的觉醒。人是理性的动物,是善的、高级的个体。文艺复兴时期就倡导人应该摆脱宗教的束缚,摆脱信仰的束缚,人应该有情感、有欲望,有自己的理想追求,而且允许大家是宽容的。

 

法国的启蒙运动奠定了伟大的西方工业革命的思想基础就在于突出个体的权利和思想的权利,发展到美国,美国贡献了什么呢?就是1960年代、70年代,美国基本上引领了20世纪后半页乃至现在全世界的青年人对于自我的个体的认知,也就是人的解放。



Patagonia catalogue

 

一战、二战前,人的民族主义和国家主义是包裹性非常强的, 但是就是因为国家意识太强导致了战争的发生。但是哪怕战争是美国发起的,美国青年也是反对的,所以才发生了反战运动或者嬉皮士运动。

 

首先我是一个个体,其次才是一个美国人。从人的角度来看你为什么要发动战争,为什么要为了国家利益争夺资源、牺牲其他人的生命,为什么要利用先进的科技优势对那些没有科技优势的地区和人民发起攻击。

 

美国青年文化产生的一个积极影响,就是彻底的个体解放。Chouinard就是在这种文化思潮中成长出来的,所以他眼中的商业,不是学着可口可乐、IBM做,他没有这样的思想障碍。



Patagonia员工的娱乐活动


因为我们中国的很多企业家穷其一生都在跟成长期接受的惯性思维在做斗争,但是,对比一下那美国年轻人做的品牌,诸如北面、Patagonia,为什么思想的起点、商业模式的起点、做产品的起点这么高,是当时的市场土壤给予他的,而不是他个体的表现。

 

就连当时在加州兴起的运动,可能就是当时人类最新的运动,比如冲浪、滑板,攀岩、越野跑、飞钓,它一定不是引进的,而是加州人创造的。




Patagonia的员工也是户外运动爱好者

 

第三点原因在于Chouinard自己的个性。

 

我们可以从他的媒体报道中看到一些信息,一个有个性的、酷的品牌背后一定有一个有个性的人。他是法国人的后裔,从加拿大移民到美国,这个身份使得他谦虚、包容,一直对世界保有一种批判。

 

土生土长其实会让人的思想固化,尤其在青少年时期,跟随父母举家搬迁,其实会让人一个人的世界观变得非常的包容和博爱。Yves Saint Laurent也有着从阿尔及利亚搬去巴黎的经历,A.P.C.的主理人Jean Touitou也有着从突尼斯移民到巴黎的背景。



滑雪的Yvon Chouinard

 

加上Chouinard个子矮,英语很差,上小学的时候因为学校里面传统的美国运动比如棒球、橄榄球实际上都是就是扣分的,之所以在14岁就喜欢攀岩这样新的一个运动,就像他来到美国加州的背景一样,攀岩对他是完全新鲜的事物,没有被人广泛去参与的一项运动。

 

而且他动手能力强,完全继承了父母的优势。这也是我觉得特别具有启发的,因为我们现在看到非常多的家庭,儿女都是背叛父母的,不是说在生活中背叛,而是在从精神和价值观上背叛。但Chouinard就是工人家庭出身的,父亲交给他的技能伴随了他一生。





到了他80多岁半退休状态,他也在创业初期的设备公司的仓库里,仍然热衷于打铁、冶金,做一些铁具,不在于那些东西能产生什么实际作用,它们已经不仅是技能,而变成了Chouinard在精神上与世界和解,达到一种无我忘我的手段,手艺不再是手艺,而是精神的传承。

 

在他的爱好里,我们也能看到Chouinard本身的个性就是越挫越勇的。首先,不走寻常路的个性肯定是有的,在其他人从事其他运动的时候,他偏偏选择攀岩。






其次,虽说Chouinard是攀岩或冲浪领域的高手,但绝不是顶级的选手。但在户外运动爱好者里面,他无疑是将品牌做得最好的人之一。同时,他也是众多美国企业、美国品牌的主理人里面,攀岩、冲浪玩得最猛的人之一。这就是他独一和唯一的部分。

 

第三点,Chouinard的行动能力极强,是一个有担当责任的人。因为他自己、他的朋友都对户外运动的装备、服饰有需求,所以他愿意去做,而不是等着别人给他做。他有很强的开创性,入世的观念非常强。




如果世界很糟,我们为什么不为它做一些事情呢?如果未来是很悲观的,我一定要在悲观的世界到来之前做点什么。不要管结果,过程中是不是倾尽全力,才能体现一个人真正的价值,Chouinard无疑就是这样的人。

 

从他做岩钉开始,因为有声音批判,既然推广了攀岩运动,攀岩的人越来越多,买岩钉的人越来越多,那在岩体上留下岩钉的钻孔的几率就越大,这个生意本质是不利于这项运动的可持续的。基于这件事,蝉爷认为Chouinard第四个特性就是谦虚、善于学习。

 

因为他马上就改正了,放弃岩钉业务。他是听得见批评,善于理性讨论,然后校正自己行为的一个人。Chouinard是一个认为行动胜于一切言语的人。



 
Patagonia在1996年的时候也有过一项重大的决策,就是将服装产品里面的纯棉产品全部放弃,改为采用有机棉,要求所有的供应商要取得有机棉的材料认证,才能给Patagonia供货。
 
为什么这么做?是因为90年代,Patagonia的销售量很大,随着Patagonia的产品被户外爱好者穿上,跟大自然接触、活动,服装产生的环境影响也越来越凸显,比如说他们采购的棉花在种植过程中都使用了大量的杀虫剂、除草剂、化肥,对土地的可持续使用有害,时间久了,有害物质也会残留在采用的棉花里。
 


Patagonia 有机棉

即使使用有机棉要比非有机棉的成本提高50%到100%不等,Chouinard也选择接受来自媒体、市场的质疑,放大这些声音,把它变成驱动企业改革的动力。
 
而且,他从90年代开始逐渐的减少从活禽、家禽身上去取得羽毛,就是现在他的羽绒产品的原材料基本来自于自然死亡的禽类的羽毛,以及回收的旧羽绒服的羽绒,还有一部分是人造的保暖纤维羽绒,这样的材料混合使用,尽量减轻对于动物的伤害。
 
这也是一种非常后现代的观念,是一种人类良知的更高的体现,他是尽可能减少对于这个地球以及生物的伤害,也没有乌托邦到就完全不使用,而是结合当下的科技发展尽可能改善。
 

Patagonia 回收羽绒

在90年代,Patagonia也大量的使用合成纤维就是聚酯纤维来生产服装的面料,当时他们找到了美国的一家非常重要的一家服装科技公司研发了一种人造聚酯纤维的合成技术,通过意大利和美国的一些很重要的二手衣回收集团,将二手衣溶解重新再造纤维。
 
Patagonia最经典的摇粒绒外套都是使用塑料矿泉水瓶来制作的,每卖一件衣服或说明用了几个矿泉水瓶。
 


说这点,是想说明Patagonia的理念与环境责任是优先于产品功能与外观设计之上的,为什么Patagonia是与众不同的美国公司,为什么他提供的不仅是产品,也不仅是服务而是整个的户外人群生活方式需求的商业体系,就是因为此。
 
早期Patagonia的摇粒绒服装,如果使用的回收材料越多,它的logo越大,品牌用户也特别支持这个理念,所以他logo大的、循环次数多的外套需求量会更大,但产品本身是有限的,供不应求的现状导致二手市场炒得非常热。


vintage Patagonia抓绒服装

Patagonia直接终止了这个做法,之后的再生摇粒绒服装无论循环次数多少,都不让用户看到山脉的logo,统一使用Patagonia品牌标。
 
尽管如此,当时流传下来的再生外套直到现在在二手市场还是备受欢迎,日本像那个最著名的古着店之一BerBerJin,在原宿的镇店之宝就是Levi's的501牛仔裤和带山脉logo标的Patagonia摇粒绒外套。





“Patagonia和创始人Yvon Chouinard的故事”第三期视频就到这里,关注“蝉爷与蝉主”公众号,下一期视频,蝉爷希望跟大家分享最后一期,关于Patagonia能够在如此高昂的成本与付出的前提下,保证户外工具与服饰的质量,成为户外运动爱好者心中的大神级品牌的?


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