大数跨境

两个男人之间能有什么“东”“西”?

两个男人之间能有什么“东”“西”? Magnificat迈骊飞
2021-05-28
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导读:兵马俑VS大卫 到底谁更美?


WEST  &  EAST

一个在东 一个在西


今天我们来谈谈“东”“西”。身处地球两边的人类到底有什么区别?肤色、长相、性格...除了这些比较直观的区别外,其实最最主要的是,思维方式上的不同。其根源是什么呢?




小编用两个小故事来为大家解答



跪射武士俑 前世传奇






公元前231年,灭韩之战里,老赵欲逃离战场,被队友发现后晓之以情:“你跑了,我们队伍里所有人要受罚。”

劝解过程中,因救老赵而牺牲。

此后,老赵英勇抗敌,只为完成救命恩人“我要立军功,我还没见儿子”的遗愿。

这位儿子名叫朝,是一名匠人。

浴血奋战多年,老赵冒充恩人,以“爹”的名义将自己的所有战功都给了朝。

有一天,朝到军营探望父亲。

老赵上演冒牌亲爹,急中摘痣、吃酸橘子、挨大锤......

朝一下子揭穿了这位假父亲。得知了真相。也因此将黄土重塑成人,铸造了兵马俑中的跪射武士俑以纪念自己的父亲。

注:每个兵马俑身上都有当初铸匠人的名字


故事虽为杜撰,但却真切表达了秦国统一天下背后,将士们的缩影。


秦俑虽无名,但千人千面。

以血肉之躯安天下,护万里河山。


这也正是东方人的主要社会特征-集体主义






大卫和巨人






 公元前一千年,以色列人与非利士人在巴勒斯坦山谷交战。非利士人首领歌利亚仗势欺人,每天对以色列人呼喊、叫骂,向以色列人叫板挑战。以色列人心惊胆战,不敢应战。

一日,大卫去给在以军作战的哥哥送奶饼,听到歌利亚的叫喊,决定挺身迎战敌军。以色列军首领扫罗见大卫是个身单力薄的放羊娃,不敢应允。

大卫说,放羊时他曾杀死狮子,还怕歌利亚?扫罗最终同意了,给大卫穿上盔甲,送他出征。大卫觉得盔甲臃肿碍事,脱去盔甲,穿上放羊时穿的衣服,去迎战歌利亚。歌利亚见一个放羊娃向他冲来,嘲笑道:“是否以军都死绝了,派一个娃娃跟我对阵?……”说时迟,那时快,大卫用放羊用的甩石带将一块石头扔向歌利亚,正击中歌利亚脑门,歌应声倒地。大卫用歌利亚腰间的大刀割下他的头颅,提在手中,返回以军阵营。

…… 此后大卫带领以军多次征战,最后继承以色列王位。


雕塑《大卫》——米开朗基罗


西方人的果断与勇敢在大卫的身上体现的淋漓尽致。

此外也表达了西方从古希腊社会起便强调的个性与自由,崇尚个人主义社会。







如此对比强烈的文化差异难道就没有相同的地方吗?意大利艺术家Luigi Franchi用两幅作品表达了他的观点。


《兵马俑》


《大卫》






“不完美”的“故障风”



何为“故障”?


“故障”一词在电气工程中使用。指波形中的短而突然的峰值,由不可预测的误差引起。扩展后,它用于指示电子应用领域中的一个短系统缺陷。





不论是快乐的生活还是成功的人生;不论是原始的生态环境还是现代科技发达的社会环境;不论是东方的集体社会主义还是西方的个人社会主义...皆会有不完美的缺陷存在。这些“故障”是促使人类进步的关键。


艺术家Luigi Franchi就用这样的艺术形式表达了他对这个世界的看法。

除此之外,她也希望通过“故障风”的表现形式劝戒人们,隔屏望世界虽方便但却不真切。他希望能通过作品让大家放下手中的手机,亲眼看看这个“不完美”却又不失美好的广阔世界。


“故障风”系列其他作品:


《维纳斯之臀》


《凯撒大帝》


《阿波罗》





艺术家简介:

Luigi Franchi | AKA: ZINO

1973年出生于意大利南部的一个小镇,于上世纪90年代毕业于博洛尼亚大学艺术史专业。毕业后移居罗马,开始与其他艺术家合作一些装置艺术,对于当代艺术的热爱也因此诞生。

2003年,希诺(Luigi Franchi)开始在佛罗伦萨的斯皮内利宫做文物修复工作。2013年,他开始了自己独立创作的艺术生涯,并在很短的时间内获得了在多家公共机构、画廊和艺术博览会上展出作品的机会。

一直以来,他始终不断研究新的创作方式以适应持续变化的现代社会模式。他曾经尝试过各种创作表达方法,

并根据不同创作方式来表达内心多样的情感。从消费主义到国际化,从流行文化到青年潮流文化,

这些创作主题与当代社会的热点密切相关,他的创作特点在于使善于不同材料,

其中大部分属于非艺术性的原材料,

例如:乐高积木、PVC球和3D打印等。



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*本篇文章部分图片及故事内容均来自于网络



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