古代酒文化（二）

有人说中国的诗酒文化蔚为大观。这其中，有对百姓佳人盛世的感动:“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”;有对友人的惜别深情:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;还有:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。更有沙场征战的悲壮豪情“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战人几合”凡此种种，诗因酒香而醉人，酒得诗气而雅致。

谈到酒，就不能不说到醉。在诗人看来，醉是心灵的宣泄，是良知难泯的痛苦，是无助无奈地痛苦，开怀畅饮是永远不醉的。所谓“酒不醉人人自醉”，就是对诗人这种心态的绝佳描述。另一俗语:“酒壮英雄胆”。诗人们在这方面做了很好的楷模。

三国时弥衡大醉击鼓骂曹，痴持忠义;诗仙李白朝堂戏贵妃，辱宠宦，扬眉吐气于大唐玄宗李隆基。这不就是两个很好的例子吗?所以说，诗人与酒本就是一个富有创意的悲喜剧话题，酒、醉的是诗人，却永远醉不了诗人的心，就像杜甫，还晓得“白日放歌须纵酒”，社稷苍生情永远是诗人郁结在酒中的牵挂和关注。此情结可至死不渝，渝老弥坚。要不，歌“大江东去”的东坡居士为什么还发出“早生华发，一樽还酹江月”的感叹呢?而宋朝的辛弃疾“醉里挑灯看剑”依然没忘记“梦回吹角连营”。

在这一话题中，历代王朝上上下下，大大小小的诗人好像都与酒沾上了关系。酒，仿佛成了诗人的一种品味标志。

当然，滥饮和借酒纵情声色的也有，但毕竟在少数，而且酒给诗人的仍然多是热血沸腾，义愤填膺，亦或是潇洒飘逸谈迫。因此，不管怎么说，诗人与酒的忧伤都可谓由来已久，密不可分。清愁，满眼共谁论？一樽还酹江月，伴酒入诗，是诗人们常咏的题材。有时是花前对月，有时是对酒当歌，有时是东篱把酒，有时是曲岸持殇。饮不完的愁绪，话不完的愁肠，一入酒几分醉态，几分无奈。一杯一弥影，一饮一思量。点点相思化作滴滴清泪，泪在眼波横，愁在眉间聚，把酒问愁几许？一寸相思千万绪。

良辰美景却无人携手，一杯酒时:“酒未到，先成泪”一杯酒后，更是人自伤心水自流。“欲解惆怅还是酒，奈酒至愁又还”。酒后有李白的举杯消愁愁更愁，有晏殊“酒醒人散得愁朵多”的惆怅索寞，也有欧阳修。在“梦阑时，酒醒后，思量着”那更是一种在历尽沧桑后的反悟思索。