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中国式孝道

中国式孝道 松鼠电子商务有限责任公司
2018-11-03
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导读:国庆长假,放假回家。三岁的小外甥说,舅舅,我给你讲个故事:小时候,我哭着哭着就笑了。长大后,我笑着笑着就哭

 国庆长假,放假回家。三岁的小外甥说,舅舅,我给你讲个故事:小时候,我哭着哭着就笑了。长大后,我笑着笑着就哭了。


  她讲完后就哈哈捂着嘴笑了,可是我,也笑着笑着,想哭了。


  不知道她是从哪听来的,也不知道她是否真的懂这个故事。我希望开心快乐的她快点长大,又希望天真可爱的她不要长大。


  这不正是我们自己吗?小时候的时候,想着快点长大。长大后,又想回到小时候。


  小时候的我们,玩着闹着,开心的时候就大笑,不开心的时候,就大哭。


  往往,哭着哭着也会变成笑了,那时的我们对不开心的事太爱健忘了,也很容易开心,一个泥巴可以玩一天。



  慢慢的长大了,曾经那么多的朋友,走着走着就散了。


  长大是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去。


  失去那个无忧无虑的童年,那个随风逝去的青春,还有那些年一起追过的女孩。


  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。翩若惊鸿的女子,如今或者绿叶成阴子满枝,或者人面不知何处去,总之物是人非,欲语先泪流。


  当我们长大,也就意味着父母已经老了。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。在父母老去之前,懂得行孝。

中国式孝道


  百善孝为先。早在隋唐科举制之前的汉朝,有入仕做官是靠举“孝廉”。孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。


  二十四孝的故事,更是历代行孝的典范。比如:老莱娱亲。


  春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。老莱子非常孝顺父母,千方百计讨父母欢心。他七十多岁了,还穿着彩色衣服,扮成幼儿,拿着拨浪鼓在地上滚啊、摇啊,引着父母发笑。


  但这种行为被鲁迅在《朝花夕拾·二十四孝图》里批判道:“其中最使我不解,甚至于发生反感的,是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。”


  郭巨埋儿说的是郭巨为了养活母亲而准备挖坑埋掉亲生儿子,结果发现一堆黄金。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。


  鲁迅大概是反感这种违反人伦的愚孝,而不是反对孝顺父母。



  在《父亲的病》里,鲁迅为他父亲四处寻找诸如“一对原配蟋蟀”之类的药引,然而终究还是到了奄奄一息、弥留之际。


  通常,中国的孝子们,一到这种时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。


  西医的思想是可医的应该给他医治,不可医的应该给他死的没有痛苦。


  鲁西虽然在日本学过西医,但在隔壁太太迷信的坚持下,让他大喊父亲!父亲!


  父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,“什么呢?...不要嚷…不…”,就这样喘着气,好一会,才痛苦的走了。


  鲁迅回忆说:我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,觉得这是对于父亲的最大的错处。

孝是发端于天理深爱之心


  阳明先生说:“心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝。”


  在阳明先生看来,用最纯粹的、不夹杂私欲的天理之心,就是一颗诚敬于孝亲的心。那么一到冬天,自然会想到父母是否会冷,便去给父母做保暖的事;一到夏天自然会想到父母是否会热,便会给父母做纳凉的事。


  阳明先生又说:“《礼记》言,孝之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。须是有深爱做根,便自然如此。”



  这句话是说:“《礼记》讲,真正有大爱的孝子,平时为人一定很和气;很和气的人,每天对待父母一定会有由内而外的笑容;有了由内而外的笑容的人,一定会有端庄婉约的容貌,也就是和颜悦色。有大爱的人一定是有一颗纯粹的心做为深根,做到孝就是很自然的事。


  孝道要有深爱之心为根本,是由内而外、诚心诚意、和颜悦色,不是形于表,虚其里的形式主义。

孝道不需要形式


  现在逢年过节,一些子女回家后看望父母,表面上是尽了孝道,但回家后常去参加同学朋友聚会,而比较少与父母交流。


  饭菜一上桌就忙着拍照,各种摆拍,赶紧发发朋友圈晒图;吃完饭后,答非所问地低着头忙着刷手机。


  父母需要的是陪伴,而不是一个我们“想当然”认为外在东西


  被李安誉为最伟大的家庭电影的《东京物语》,讲述了一对老人去东京,探望他们已经成家立业的儿女们的经过。



  大儿子忙于工作,没有时间陪老人,就把父母送去一个他自认为好的地方:高级旅行团。那个团里大都是年轻人,晚上在那边弹吉他,两个老人一个晚上都睡不着觉,痛苦得不得了。


  我们常以为孝顺就是把自认为最好的东西送给父母,实际上父母亲上了年纪,最好吃的吃不动,最好穿的,她们觉得反而是负担。反而,一两句发自心底的关心和问候,对父母来说,都可以高兴好几天。他们不过是需要陪伴和真正的关心。


  电影的结局是,在回乡的火车上,母亲中风,到家后数日去世,而在母亲临终的时候,小儿子不在身边,这变成了他一生最大的遗憾。


如何免于不孝


  阳明先生说:


 “保尔精,毋绝尔生;

  正尔情,毋辱尔亲;

  尽尔职,毋以得失为尔惕;

  安尔命,毋以外物戕尔性。”


  翻译为:


  保存精力,不要丢了生命;


  修正自己的性情,不要让父母亲因为你的行为而脸上无光彩;



  尽职尽责,不要因为事业上的得失让父母替你担心受怕;


  安于当下,不要因为外物而丧失了本性。


  也就是说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。


  但为了追求功名利禄,积劳成疾,拖垮了身体,让父母担心,自己病倒,父母的生活也没有了依靠,这其实是不孝的行为。


  父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。


  树欲静而风不止,子欲养而亲不待。


  珍惜时光,孝敬父母。



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