「 辟 恶 茱 萸 囊 延 年 菊 花 酒 」
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2018年10月17日 降温 ｜ 猛將 第捌回
在古代
重阳是一个极为重要的节日
从流传下来的无数诗词中
我们都可以找寻到重阳节的踪迹
岁月匆匆过千年
古代的诗人们在重阳这一天
又在忙些什么呢？
重 陽 - 登 高
《周易》认为
奇数为阳数，偶数为阴数
阴阳调和最好
如果两个阳数相遇
便会相克 从而生发灾难
所以一月一日，三月三日
五月五日，七月七日，
九月九日都是灾难日
人们在这些日子里
所做的许多事情都是为了辟邪
上古时候
人们秋季上山射猎，储备食物过冬
后来就慢慢演变成登高的习俗
同时，登高也是辟邪的一种方式
于是就有了元日放爆竹驱鬼
上巳节去水边洗衣以祓除不祥
端午节悬蒲艾、饮雄黄酒
乞巧节抓药、做香囊
重阳节登高、插茱萸、饮菊花酒
来辟邪驱魔的传统
并且九月九日前后
大火星隐没
预示寒冬即将来临
人们登高也是希望能追瞻大火星的踪影
清 罗聘 邓石如登岱图轴（局部） 故宫博物院藏
登 高 - 詩 人
公元845年的重阳节
杜牧与友人提酒上山
借登高来排遣政治愁绪
说着：
纵然人生短促，终有归去的一天
也不必像齐景公那样坠泪悲叹
不如喝酒簪菊，笑对尘世
两百多年后
九月九日，黄州
苏东坡和黄州知州徐君猷
登高喝酒
想起了杜牧的这首诗
便加以隐括:
此时的东坡已被贬黄州一年
与当年的杜牧一样
同是四十多岁
谪居外乡，心境相似
此后，他在黄州又过了两个重阳
并自言:
余谪居黄州，三见重九，
每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。
作有「万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁」
以及「今日凄凉南浦」之句
可见仍是自我宽慰
后来朱熹也隐括了杜牧的这首重阳诗:
如果说杜牧和东坡作旷达语以自宽
那么朱熹的这首词则更加乐观积极
多了作为思想家所具备的哲理意味：
过去的就让它过去
眼前的美景才是实实在在的
自古而来的春花秋月会一直存在下去
人生有限，宇宙无极
哪有什么危机呢？
明 王仲玉 陶渊明像轴（局部） 故宫博物院藏
重 陽 - 喝 菊 花 酒
酒能忘忧，菊能延寿
暮秋时节，风露相摧，草木凋零
秋日清澄之气也已涤荡尽夏日湿浊之气
深远的天空中
哀切的蝉声已乘风而去
成群的大雁在云霄间嘶鸣
你看这世间万物
都随着时间推移变迁，循环往复
可是人生一世，却没有归期
怎么能不忧愁呢？
古往今来，人皆有死
想到这儿
58岁的陶渊明不禁满心焦虑
不开心，那就喝酒吧！
浊酒也罢，自娱自乐
千载之外，且乐今朝
十年後
还是重阳，依旧闲居
不同的是，这次没有酒
不做官了，种田吧
却是 「草盛豆苗稀」
自然时不时地就缺酒了
这日天清气爽，
陶公坐在宅边菊花丛里
采了一把菊花
人花两相对，坐了许久
清 石涛 陶渊明诗意图册 故宫博物院藏
百无聊赖之际
忽见一袭白衣渐渐由远及近
手里提着酒壶
称是江州刺史王弘派他来送酒
听说是那个一直给自己送酒送米的王弘
陶公也不多说
有酒了，那还等什么？
开怀痛饮，尽醉而归
自此之后，
“白衣送酒”不知艳羡了多少人。
陶公:「酒中有深味」
即使穷到重阳日无酒可饮，
我也依然很开心，
即使忍饥受冻，
我也没有违背自己的本心，
谁说久隐田园就注定一事无成呢？
重 陽 - 重 陽 糕
某年的重阳节
宋祁和朋友们约好了喝酒吃糕
却不想起早的他不仅被冻成狗
早霜还把他的厚袍子都给打湿了
他想起当年
刘禹锡因为「五经」中没有「糕」字
不敢用在重阳诗里
忍不住嘲笑道：
真是对不起老白给的「诗豪」的名头
这个梗到了清代还在被嘲笑:
重阳节喝酒吃糕的还有
白居易：「移座就菊丛，糕酒前罗列」
崔鶠：「归去乞钱烦里舍，买糕沽酒作重阳」
等等，可谓热闹
骑射、登高、喝酒、簪花、吃糕
也许重阳这天
大家都做着这些同样的事情
但是人生际遇或逆或顺
心情或悲或喜，就不尽相同了
最後，分享顾随先生的一句话:
但将酩酊酬佳节
不用登临恨落晖
祝大家重阳节快乐
本回完
編輯排版 張苗
配圖設計 徐碩
素材來源 百度
