五月是一首歌，是岁月奉献给劳动者的赞歌。工人伟大，劳动光荣，这是个全世界劳动者共同的节日，也是劳动赞歌飘扬的日子。“凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息”……一首首铿锵作响的古诗词，幻成潺潺流动的溪水，流进我的心里，在浪漫的气息里感受劳动。
五一劳动节，漫卷诗书，于古诗词中品读对劳动者辛勤劳作的赞歌，别有一番情致。
“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮!”这是《诗经》里的《伐檀》篇，全诗运用对比的方法，描写伐檀木的劳动者一边劳动一边想到社会的不平：劳动人们辛勤劳动却食不果腹，剥削者们却不种不猎过着优裕的生活，强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，它的妙处还在于句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分富于感染力。
唐朝诗人白居易的《卖炭翁》：“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”这是一首千年传诵感人至深的叙事诗，形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛，透过他，我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动人们在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水，让人深思。而他的另一首《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘，”真实地描写了现实生活的劳动场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之形成鲜明对比，表达了对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极致，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”，还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血”，都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌 炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
宋代范成大《四时田园杂兴》说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也其乐陶陶，一个“学”字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。
春夏耕耘，秋冬收藏；昏晨力作，夜以继日。劳动，是人类永远的主题，美好的生活需要双手来创造。在古代，虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节，但劳动人们的劳动场景不知牵动了多少文人墨客的情愫，吟出万千华章诗句。漫步在风格迥异的诗歌花园里，令人目不暇接，信手拈来几朵，慢慢赏读，让人情趣盎然、留连忘返。
五月，劳动的盛日，春勤的光彩一切都那么现实；迎新春的壮志，在五月都长成花花绿绿的诗句。除旧岁那陈腐往事，早已被春雨刷洗；五月，人生将迎接更加壮观的更加红火的夏季。五月，看着自己的双手是多么有力；五月，看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。五月的大地与时俱进，秋天才会有金色的果实；五月的人生扎扎实实，就经得起酷暑天的狂风暴雨。五月检验劳动盛日；财富是劳动，劳动是财富。不劳而获，永远都该予以鄙视，让五月变成歌颂劳动的警句，会促使亿万心灵变的美丽！
五一小长假，忆东方祝愿大家假期快乐。
